Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

البيان

@albian43

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

728subscribers

+2 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003392710552
TypeChannel
Username@albian43
CreatedBetween 1 November 2025 and 31 March 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live8 August 2026
Measurements held2
Confirmed unchanged1 time, most recently 8 August 2026
On Telegramt.me/albian43

Growth

7267287277 Aug 2026, 09:18 — 726 subscribers8 Aug 2026, 04:12 — 728 subscribers7 Aug 2026, 09:188 Aug 2026, 04:12
2 measurements taken within a single day, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 726–728 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
8 Aug 2026, 04:12728+2
7 Aug 2026, 09:18726first reading

Engagement

20 posts held, back to 22 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
91.9%
avg views ÷ 728 subscribers
Avg views / post
669
20 posts measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
20
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 7 August 2026
Posts held20 (22 July 20267 August 2026)
Views total13,379
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken7 Aug 2026, 09:18 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Recent posts

7 Aug 2026, 03:03 UTC156 viewsread 7 August 2026

من أهم خطط الأمم المتحدة: تدمير الأسرة عن طريق خفض النسل عن طريق نشر الزنى عن طريق تصعيب الزواج عن طريق استرجال وإشغال النساء بالتعليم النظامي [[ مع أن الخطورة الحقيقية على المجتمع تكمن في القضاء على العفة وإباحة الزنى الذي يتحول بمرور الوقت إلى الأصل في العلاقة بين الجنسين ويمسي تكوين الأسرة الشرعية هو الاستثناء تمامًا كما حدث في المجتمعات الغربية، وحين يُصبح الزنى هو أصل العلاقة ينعكس ذلك بشكل مباشر على معدلات النس

6 Aug 2026, 03:00 UTC506 viewsread 7 August 2026

استرجال بيئة مواقع التواصل لنفسية وتكوين النساء عالم الجوال والتقنية ووسائل التواصل والتلفزيون...، هي بيئات مفتوحة تغذي الترجل والسلفعة والخوض في كل صغيرة وكبيرة للمرأة، وتشكل وتهيكل عقلها بطريقة ممسوخة منذ الصغر، هذا غير الاطلاع على الفتن بكل بأنواعها وأشكالها. بينما عالم النساء الذي كن فيه قديمًا لا تجلس إحداهن فيه إلا مع أخواتها وجاراتها ومن حولها ممن هن مثلها، فهذه بيئة مغلقة تغذي الأنوثة والتقوى. فتأمل الفرق

5 Aug 2026, 03:58 UTC873 viewsread 7 August 2026

معادلة تستحق التفكير هل تستحق هذه المناهج التعليمية التي نستهلك فيها سنوات من الجهد والمال والعمر كل هذا الفزع والحزن الذي يصل بالبعض إلى حد الإحباط والتخلي عن الحياة والانتحار أو كل هذا الفرح الفائض؟ بل إنها لا تستحق هذا الحزن يسيرًا كان أو فائضًا! ولو قُدِّر للمرء أن يستثمر هذه الأعوام الطويلة (اثنتا عشر سنة غير الجامعة) في رحاب القرآن والسنة لخرج منها عالمًا متبحرًا، ولو صرفها في صناعة أو تجارة لصار من كبار الحر

4 Aug 2026, 03:02 UTC622 viewsread 7 August 2026

الشيخ الفوزان: يجب حفظ الأولاد والبنات والبيوت من الإنترنت ومواقع التواصل سُئل الشيخ: "أرجو من فضيلة الشيخ أن يتحدث عن خطورة شبكات التواصل والإنترنت وواجب الآباء والأمهات نحوها"، فأجاب: [[ لا شك أن هذه الشبكات فيها شر كثير، وهي مرتع لأهل الضلال أن يبثوا فيها ما يريدون من الضلال والشبهات لتضليل المسلمين. فيجب الحذر منها، وحفظ الأولاد والبنات منها، وحفظ البيوت؛ لا تُدخل هذه الشبكات لإنها شر، ومجلبة للضلال، ومجلبة للشر

3 Aug 2026, 19:26 UTC194 viewsread 7 August 2026

كثرة خروج النساء هي الخطوة الأولى لضياع قوامة الرجال عليهن بمناسبة اقتراب امتحانات البكلوريا ينبغي التكلم في أمر خروج النساء إليها والتحذير منه. ⚫ فعندما ضيّع المسلمون شريعة: {وَقَرۡنَ فِی بُیُوتِكُنَّ...} [سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٣٣] وذلك بسبب الخروج اليومي للمرأة بدءًا من الدراسة النظامية، خروج في الصباح وغياب من ٦ إلى ٨ ساعات، وخروج يومي للعمل، وغير ذلك من أنواع الخروج. ⚫ تأثّرت وتقلّصت شريعة: {ٱلرِّجَالُ قَوَّ ٰ

3 Aug 2026, 03:03 UTC717 viewsread 7 August 2026

إصرار شباب أثينا قديمًا على الزواج بنساء لا يزدن على خمسة عشر ربيعًا [[ أكثر رجال أثينا يُعرِضون عن الزواج، والسبب يرجع إلى التكاليف والمستلزمات التي يعجزون في غالب الأحيان من تحمل أعبائها والقيام بها كما يرجع إلى أن حاجة الرجل للمرأة والتي كان يبددها مع نساء امتهنّ الرذيلة دون حياء وخجل...، مما زاد في عدد العزاب حتى أضحى فيما بعد مشكلة أساسية في أثينا، وأما الشاب الذي يريد الزواج، فإنه يقدم عليه في سن الثلاثين ويصر

2 Aug 2026, 03:01 UTC792 viewsread 7 August 2026

تزداد نسبة الطلاق إلى ٧٠% إن كانت الزوجة عاملة إذا حصل بينك وبين زوجتك خلاف فغالبًا سيكون بسبب عملها، ونسبة حصول الطلاق بسببه تزيد على ٧٠٪ في مقابل لو كانت بلا عمل. لإن عمل المرأة يزيد من مخاطر انعدام الاستقرار الأسري، لأسباب: ١- مشاعر الاستقلالية. ٢- ضغط العمل وضغط البيت. ٣- الشعور بالندية. - منقول بتصرف. #نسوية #قرار

1 Aug 2026, 04:47 UTC263 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @TheEvidence1

The Struggles of the Unmarried Pubescent Youth The unmarried pubescent youth, troubled in spirit, knows neither peace nor tranquility of heart. At times, his faith raises him above his desires; at other times, he is broken and brought low by them. He is set up as an easy target for temptations, their arrows aimed at him, constantly shifting in his states until he marries and finds rest, as Allah says: “That you may f

31 Jul 2026, 03:00 UTC956 viewsread 7 August 2026

هل نعطي رعيتنا هواتفًا بسبب الحجة المتهافتة القائلة بأنهم لن يسلموا من شرهم ولو منعوا منهم؟ بعض الناس لا تدري كيف يفكر، فإذا قلت له امنع الجوال أو غيره من المفاسد عن أهلك يذكر لك قصصًا عن فلان الذي منع أهله أو ولده فاستطاع/ت شراء جوال وتهريبه ودسه دون أن يشعر الولي. لا أدري ما وجه ذكر هذه القصص، هل هو للتخذيل عن واجبات الرجل في القوامة والمسؤولية في رعيته وأهله وانكار المنكر بيده لسلطته أم ماذا؟ وكم مِمَّنْ مُنِعَ

30 Jul 2026, 03:01 UTC747 viewsread 7 August 2026

الشيخ الفوزان: يجب تفتيش هاتف وحاسوب الزوجة، وعدم تمكينها منهم من الأساس سُئل الشيخ: "هل يجوز للزوج أن ينظر في أجهزة زوجته كجهاز الجوال وجهاز الكمبيوتر لمراقبة ما تنظر إليه ومن تراسل؟"، فأجاب: [[ لا شك في هذا، هذا واجب لإنه قيم عليها فيراقبها، إن حصل يمنعها من هذه الأمور ولا تستعملها براءة لها فهذا أطيب. ]] 📚 [من أقوال وفتاوى الفوزان في الجوالات ومواقع التواصل (٣)] #هواتف #مواقع_تواصل

29 Jul 2026, 03:01 UTC889 viewsread 7 August 2026

حال المجتمعات العربية القديمة مع الزواج عند البلوغ [[ أما لدى مجتمعاتنا العربية فكان الزواج المبكر يحمل أبعادًا اجتماعية وثقافية واقتصادية؛ حيث إن طبيعة مجتمعاتنا العربية تحبذ إنجاب الأطفال بكثرة، حتى غدت جزءًا لا يتجزأ من المنظومة الاجتماعية والعرفية المتأصلة لديهم، لذلك يحاول الأب والأم تزويج أولادهم بسن مبكرة من أجل زيادة النسل. ولها أيضًا بعد ثقافي؛ لإنها مرتبطة بجملة من العادات والتقاليد التي تنظر إلى الشاب أو

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @albian43. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 46,194 of 1,183,361entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“البيان” (@albian43), 728 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/albian43.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.