Channel
@alathar_ar
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
137subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003111427083 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alathar_ar |
| Description | ﴿ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لِی وَلِوَ ٰلِدَیَّ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ یَوۡمَ یَقُومُ ٱلۡحِسَابُ ﴾ https://www.facebook.com/profile.php?id=61568499691548 |
| Created | Between 1 September 2025 and 30 November 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/alathar_ar |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 23:17 | 137 | no change |
| 7 Aug 2026, 03:48 | 137 | first reading |
20 posts held, back to 15 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 5 of 15 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 3 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (15 June 2026 – 3 August 2026) |
| Views total | 2,425 |
| Reactions total | 21 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 23:17 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
21 reactions across 5 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| custom 5969810576421950854 | 21 | 100.0% |
Custom emoji. One row above is a Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The count beside it isTelegram’s.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 21reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 June 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
زلزال قوي منذ قليل في مصر فعلى المرء أن يفزع إلي الله بالصلاة والدعاء والذكر والاستغفار كما قال النبي ﷺ في الكسوف:" فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره" أسأل الله العظيم أن يغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا ولا يؤاخذنا بما بذنوبنا ولا بما فعل السفهاء منا
من هم #الحدادية الذين تبرأ منهم أبناء الدعوة السلفية في سوريا؟ وهل هم أناس خالفوا أبناء الدعوة "السلفية" خصوصا والمسلمين عموما في أصل من أصول الدين؟ هل هم خالفوا: - في ربوبية الله جل وعلا؟ لا، هم يشهدون أنّ لا إله إلا الله، وأنه هو الخالق الرازق المحيي المميت وحده لا شريك له. - في ألوهية الله تبارك وتعالى؟ لا، هم يشهدون أنه لا يجوز صرف عبادة من العبادات، صلاة كانت أو صيام أو زكاة أو ذبح أو دعاء إلا لله الواحد…
custom 59698105764219508545
هل الأخطاء الإملائية مانع من موانع نشر العلم؟ وسئل رحمه الله تعالى [عبد الرحمن بن حسن] عمن يعرف التوحيد ويعتقده، ويقرأ في التفسير كتفسير البغوي ونحوه، هل له أن يحدث بما سمعه وحفظه، من العلم، ولو لم يقرأ في النحو، أو لا؟ فأجاب: من المعلوم أن كثيرا من العلماء من المحدثين والفقهاء، إنما كان دأبهم طلب ما هو الأهم، والنحو، إنما يراد لغيره، فيأخذ الرجل منه ما صلح لسانه ; فانشر ما علمت من العلم، خصوصا علم التوحيد، الذي هو…
custom 59698105764219508544
عبد العزيز الطريفي ينسب النووي للأشاعرة في الإيمان. قال في الخراسانية: ومن الأشاعرة من جعل الإيمان هو التصديق فقط، وقال بزيادة الإيمان ونقصانه، واختلفوا في محل الزيادة والنقصان وسببها: فمنهم: من جعله في التصديق وجعل التصديق يختلف. فمنه ما هو واجب، وهو في اليقينيات وهذا لايقبل الزيادة والنقص بل يبقى أو يزول، ومنه ماهو دون اليقين من أفراد ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم من الأخبار الظنية. ومن قال بهذا العضد الإي…
File, posted without a caption
custom 59698105764219508542
= المطلب الخامس مباهلات السلف والخلف ١- مباهلة ابن مسعود رضي الله عنه في عدّة الحامل أخرج أبو داود رحمه الله عن أبي معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه :من شاء لاعنته لأنزلت سورة النساء القصرى (يعني سورة الطلاق) بعد الأربعة الأشهر وعشرًا ٢- مباهلة ابن عباس رضي الله عنه في ميراث الجد أخرج سعيد بن منصور رحمه الله عن هشيم عن حجّاج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: من شاء لاعنته عند الح…
= المطلب السادس والأخير مباهلة الشيخ محمد مع خصومه بعد أن عرفنا مصطلح المباهلة لغةً وشرعاً وأحكامها ومقاصدها فنقول مستعينين بالله أن مباهلة الشيخ محمد لخصومه لم تكن رفاهية ولم تكن حدثاً إعلامياً بل هي نتاج حرب بين الحق والباطل، بين السنة والبدعة، حرباً أشد من حرب العسكر كما قال ابن القيم رحمه الله: الذي بين أهل الحديث والجهمية من الحرب أعظم مما بين عسكر الكفر والإيمان. وهذه لم تكن إلا غزوة مباركة بإذن الله لعسكر ال…
تقريب المباهلة بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: عامتنا سمعوا وتابعوا المباهلة التي حصلت منذ يومين بين الشيخ محمد بن شمس الدين وخصومه الثلاثة حول المواضيع الأربعة: تبديع النووي وتبديع أبو حنيفة وتكفير السيوطي وظلم المخالف. وكثر القيل والقال حول هذه المباهلة ممن ابتلاهم الله بالجدل وكثرة الرأي الذي لا قيمة له وسارعوا لاتخاذ جانب خصوم الشيخ في هذه المباهلة على مبدأ عد…
عددٌ من المتمنصفة: قبل المباهلة= كان يُخرج ابن شمس الدين من أهل السنة ويذمه؛ لمواقفه تلك، بعد المباهلة= اعتبر تلك المسائل ظنية محتملة، وكان الحق لا يباهل فيها وصار يذم المباهلة.. سلامات! .
الله أكبر تمت المباهلة الله أكبر أهلكوا أنفسهم اللهم عجل لهم لعنتهم في الدنيا والآخرة
custom 59698105764219508549
إن العبد ليعمل بالذنب فيدخل به الجنة قال ابن تيمية رحمه الله: وإذا ابتلى العبد بالذنب، وقد علم أنه سيتوب منه ويتجنبه، ففي ذلك من حكمة اللّٰه ورحمته بعبده أن ذلك يزيده عبودية وتواضعاً وخشوعاً وذلا ورغبة في كثرة الأعمال الصالحة ونفرة قويَّة عن السيئات، فإنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يُلدغ المؤمن من جُحر مرتين وذلك أيضاً يدفع عنه العُجب والخيلاء ونحو ذلك مما يعرض للإنسان، وهو أيضاً يوجب الرحمة لخلق الله، ورجاء…
custom 59698105764219508541
بسم الله الرحمن الرحيم فقد خرج وليد السعيدان في بثٍّ جمع أبا عمر الباحث مع بهائم الأزهر الثلاثة. وبعد إطنابٍ مبالغٍ فيه من المدح بالباطل لا شأن لنا به الآن، فقد عاد السعيدان لوضع الأصول المختلقة من عنده في تقسيم الفرق، وبعدما خرج قديماً في فيديو ذكر فيه أن أصول الخوارج ثلاثة؛ من كُنَّ فيه كان خارجياً صرفاً، ومن كانت فيه خصلة منهنَّ كان فيه خصلة من الخارجية حتى يدعها، ورددنا على هرائه حينها في هذا الفيديو: https://yo…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alathar_ar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 446,328 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة عبد الله الرَّاوي” (@alathar_ar), 137 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alathar_ar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.