📍قائمة مكتبة دار الطبراني للقنوات السلفية📍 نقدم لكم مجموعة من القنوات الملتزمة ننصح بالاشتراك فيها . قناة القائمة الرئيسية 📍 https://t.me/joinchat/AAAAAFDKpBVQ7JYbbrxb0A تنبيه⚠️ هذه القائمة تقوم بإدارتها مكتبة دار الطبراني للطباعة والتجليد / الفيوش _ وهي تابعة لها وهذا رابطها 👇 https://t.me/altbrani 👇وننبة ⚠️ جميع المشتركين أن الزر الاخير لايتبعنا ولا ننصح بالدخول فيه بارك الله فيكم

Channel
الإبانة التيليجرامية
@alabeauh
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
95subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001278578217 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alabeauh |
| Description | أنشأت هذه القناة وهي خاصة لي اكتب فيها حقيقة الخطاء ( التعصب وعدم الإنصاف في النقد ) الذي وقع فيه أهل السنة داخل اليمن وخارجة وان شاء الله تعالى أكون منصف للجميع . للتواصل والاستفسارات 👈 @Ljdea12_bot |
| Created | Between 1 April 2018 and 3 June 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/alabeauh |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 12:46 | 95 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:24 | 95 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 3 June 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 March 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Links
- 12
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
فنون الردود أن جاك شخص رأى نفسه أنه على علم بمنهج السلفيين ورأيته يصف لك فلان بأنه كذا أو كذا ويطلع لك سيرته الضاله ويفضح خلق الله ؟ # عندي لك حل بسيط تستطيع به أن تعرف الرجل هذا أو توقفه عند حده بطريقة عجيبة وجميلة لاضرر ولا ضرار : تقول له صحيح كلامك بس احب ياخي اسالك عن شي ممكن تجاوبني . هنا مباشرة ستاخذه العزة وسيقول نعم تفضل أن شاء الله اني أفيدك . قول له ممكن تذكر لي اذكار الصباح والمساء ، فإن لم يستطع قله خيرا…
#فوائد_منهجية الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي حفظه الله ورعاه: « *فقد نجد مثلا أن الشيخ ربيعا حفظه الله للأمة ووفقه وصف رجلا* -وأنا أضرب مثالا افتراضيا- بأنه من أهل البدع وبين هذا، *ونجد أن الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله للأمة ووفقه وصف نفس الرجل* بأنه من أهل السنة، *وكلا الشيخين جبل من جبال السنة في هذا الزمان*، *ما موقفنا؟* *موقفنا: نرجح بالقواعد الصحيحة،* فإذا ترجح لي أنا ما ذكره الشيخ ربيع بالقواعد .. اعتقد…
- كلام نفيس للشيخ / صالح سندي حفظه الله (منهج أهل السنة في التفريق بين المخطئ والمبتدع) • يتوسع بعض المتحمسين في الوصف بالابتداع، ويدرج في زمرة المبتدعة من لايصح أن يوصفوا بهذا الوصف، ولا أن يعاملوا معاملة المبتدعة. • الحكم على الآخرين يحتاج إلى قدر كبير من العلم والفقه، والورع والتقوى، وإلا وقع الإنسان في الظلم. الذي عليه أهل السنة : أن السني سني وإن أخطأ في مسألة، وأن المبتدع مبتدع وإن أصاب في مسألة. • ما أح…
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. فإن من المؤسف والؤلم لكل مسلم ما يحدث بين أهل السنة والجماعة من خلاف وظلم وبغي بينهم في أمور فرعية أو ظنية أو خلافية او اجتهاديه فيبدع بعضهم بعضا بغير مسوغ شرعي ولا دليل قطعي ويفارقه ويعتدي عليه ويهجره ويشن الغارة عليه دون تقدير واحترام واعتراف بما قدم للإسلام والمسلمين من خدمات ويتناسى جهوده في الدعوة ويثير العامة وغيرهم ويدعوهم إلى هجره وتبديعه وإخراجه من المنهج السليم والعق…
🟢 تعجز الأقلام عن وصف تواضع هذا الإمام .. ! ـــــــــــــــــــــــــ ✍️ قال الشيخ عبد الرحمن آل عميسان - حفظه الله - : و أذكر من تواضع شيخنا الشيخ عبد المحسن العبّاد ـ حفظه الله تعالى ـ أنّه كان لا يُحبّ أن يطلق عليه لفظ : شيخ ، ما يحبّ هذا . و لذلك عندما تجد مؤلفا من مؤلفاته ـ حفظه الله تعالى ـ ما تجد مؤلفا يكتب مثلا : تأليف الشيخ ... ، و إنّما : إعداد عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر . إعداد ـ هكذا ـ فمرّة من المر…
قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله: "إنَّنا لسنا نستغرب اختلاف الملوك والرؤساء لأنَّهم أصحاب دنيا ولكن الذي يجرح القلب هو اختلاف الدعاة إلى الله ويحقِّقون ما يريده أعداؤهم من الفرقة" 📚[المخرج من الفتنة/ ص: 6]
قصيدة بعنوان: فلتر العلماء. قليت هذه القصيدة في تصوير كلام الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله في المنتفخين، والمتصدرين بغير علم، المتطاولين على أهله، الذين ضروا أنفسهم، وغيرهم، قال- رعاه الله-: …أمّا هؤلاء الذين انتفخوا في الانترنت، ولا يطلبون العلم عند العلماء، ولا يتأدّبون مع العلماء هم يسعون جاهدين إلى أن يكُون المرجع دون العلماء، بحجّة أو بدعوى كاذبة ينشرونها بين الناس : وهو أنهم الواسطة بين الناس والم…
#أمر_خطير تجد طالب العلم عندما يأتي له سؤال لايتصدر للفتوى ويرجع لاهل العلم الكبار . ولكن عندما تأتي مسألة ماذا تعرف عن فلان فتح لسانه لساعات يتصدر ويتكلم ويفتي ويحذر ويأتي بأقوال ويتعصب ولم يتوقف مثل المسألة الأولى في الفتياء يرجع بها لاهل العلم الكبار . وهذه حقيقة خطيرة وهي عند كثير من طلاب العلم الذين هم على الجادة وغيرهم ممن عندهم أخطأ في جميع مراكز أهل السنة والجماعة ولن ينفي هذا إلا كاذب فنحن نشاهد ونصبر على ج…
#الانتصار_للحق_والانتصار_للنفس بين الانتصار للحق والانتصار للنفس فرق قد يخفى على بعض الناس ، حتى قد تحصل من بعضهم الوقيعة في مخالفيهم وانتقاصهم والإزراء بهم ، ويكون الدافع له الانتقام من مخالفه لكونه قد أظهر ما عنده من خطأ . وحين لم تسمح نفسه بالاعتراف بالخطأ ، وصعب عليه إعلان الرجوع والأوبة إلى الحق ، ولم يكن عنده من البراهين ما يبين به وجهة نظره ، وخفي عليه واجب التقوى والعدل مع المخالف ، لم يبق إلا أن يفرغ غضب…
👈 #الناس_على_طبقات_ثلاث... ❗ ✍نقل العلامة الشوكاني في البدر الطالع ترجمة "علي بن قاسم حنش" : ومن محاسن كلامه الذي سمعته منه: الناس على طبقات ثلاث : #فالطبقة_العالية : العلماء الأكابر. وهم يعرفون الحق والباطل، وإن اختلفوا لم ينشأ عن اختلافهم الفتن لعلمهم بما عند بعضهم بعضا . #والطبقة_السافلة : عامة على الفطرة لا ينفرون عن الحق وهم أتباع من يقتدون به، إن كان محقاً كانوا مثله وإن كان مبطلا كانوا كذلك #والطبقة_الم…
#الدعوة_إلى_التمذهب_الفقهي_البدعة_الجديدة الشيخ : عبدالله مرعي حفظه الله 🌟 الإبانة التيليجرامية ⭐ أنشأت هذه القناة وهي خاصة لي اكتب فيها حقيقة الخطاء ( التعصب وعدم الإنصاف في النقد ) الذي وقع فيه أهل السنة داخل اليمن وخارجة وان شاء الله تعالى أكون منصف للجميع . للتواصل والاستفسارات 👈 @Ljdea12_bot https://t.me/alabeauh
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alabeauh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الإبانة التيليجرامية” (@alabeauh), 95 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alabeauh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.