Channel
@al_shia313a
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
40subscribers
-2 since we began measuring on 2 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003931297366 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @al_shia313a |
| Created | Between 1 April 2026 and 23 August 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 2 September 2026 |
| Last confirmed live | 27 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 27 October 2026 |
| On Telegram | t.me/al_shia313a |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Oct 2026, 03:05 | 40 | -2 |
| 2 Sept 2026, 16:00 | 42 | no change |
| 2 Sept 2026, 15:45 | 42 | first reading |
20 posts held, back to 23 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
| خُلُقُ النّبيّ -صلى الله عليه واله- وأدَبُه | -روى ثقة الإسلام الكليني -رحمه الله- بسند صحيح عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال: "ما أكَلَ رَسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله- مُتَّكِئاً مُنذُ بَعَثَهُ اللهُ عَزّ وجَلّ إلى أن قَبَضَهُ تَواضُعاً لِلَّهِ -عز وجل-، وما رَأى رُكبَتَيهِ أمامَ جَليسِهِ في مَجلِسٍ قَطُّ¹، ولا صافَحَ رَسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله- رَجُلاً قَطُّ فَنَزَعَ يَدَهُ مِن يَدِهِ…
Signed سيف الزبيدي
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَا يَسْتَقِيمُ النَّاسُ عَلَى الْفَرَائِضِ وَالطَّلَاقِ إِلاَّ بِالسَّيْفِ * اسناده صحيح
Signed سيف الزبيدي
المشي خطوات قبل المسح
Signed سيف الزبيدي
Sticker, posted without a caption
Signed سيف الزبيدي
قال الشيخ محمد حسن الجواهري قدس سره : إلى غير ذلك من الأخبار التي لا يقدح في الاستدلال بما فيها من التعليل والتعميم لسائر حقوقهم اشتمال بعضها على تحليل تمام الخمس الذي لا نقول به. على انه قد يدعى ظهوره في إرادة الأموال التي في أيدي مخالفينا مما لم يخرجوا منها الخمس ولا غيره من حقوقهم عليهمالسلام ، بمعنى إباحة سائر التصرفات لنا فيها من مأكل ومشرب ولباس وبيع وغيره وإن كان محرما عليهم ، لا إرادة إباحة الخمس المتعلق في…
Signed سيف الزبيدي
والموثق عن الحرث بن المغيرة النضري [٢] قال : « دخلت على أبي جعفر عليهالسلامفجلست عنده فإذا نجية قد استأذن عليه ، فأذن له ، فدخل فجثى على ركبتيه ثم قال : جعلت فداك اني أريد أن أسألك عن مسألة ، والله ما أريد بها إلا فكاك رقبتي من النار ، فكأنه رق له ، فاستوى جالسا فقال : يا نجية سلني ، فلا تسألني اليوم عن شيء إلا أخبرتك به ، قال : جعلت فداك ما تقول في فلان وفلان؟ قال : يا نجية ان لنا الخمس في كتاب الله ، ولنا الأنفال…
Signed سيف الزبيدي
صحيح الفضلاء [٣] عن الباقر عليهالسلام قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : « هلك الناس في بطونهم وفروجهم ، لأنهم لم يؤدوا إلينا حقنا ، ألا وإن شيعتنا من ذلك في حل وآباءهم في حل » وهذا الحديث لا يستفاد منه تحليل تمام الخمس لما سيأتي . وصحيح ابن مهزيار [٤] قال : « قرأت في كتاب لأبي جعفر عليهالسلام إلى رجل يسأله أن يجعله في حل من مأكله ومشربه من الخمس ، فكتب عليهالسلام بخطه من أعوزه شيء من حقي فهو في حل » فلو كا…
Signed سيف الزبيدي
صحيحة الحرث النضري [٢] عن الصادق عليهالسلام قلت له : « إن لنا أموالا وتجارات ونحو ذلك وقد علمت أن لك فيها حقا ، قال : فلم أحللنا إذا لشيعتنا إلا لتطيب ولادتهم ، وكل من والى آبائي فهم في حل مما في أيديهم من حقنا ، فليبلغ الشاهد الغائب » المراد من قول الإمام عليه السلام " لتطيب ولادتهم " هو حل المأكل والمشرب اللذين يتكون منهما نطفة الولد الحاصل بسببه الزكاة وطيب الولادة ، وهو لا يحصل إلا بإباحة حقوقهم عليهمالسلام . …
Signed سيف الزبيدي
الخُمْس ⏬
Signed سيف الزبيدي
Sticker, posted without a caption
Signed سيف الزبيدي
الغسلة الثالثة
Signed سيف الزبيدي
عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدثني نصر بن علي ، أخبرني علي بن جعفر بن محمد ، حدثني أخي موسى ، عن أبيه ، عن أبيه ، عن علي بن حسين ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- : أخذ بيد حسن وحسين ، فقال : من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما ، كان معي في درجتي يوم القيامة . قلت : هذا حديث منكر جدا . ثم قال عبد الله بن أحمد : لما حدث نصر بهذا ، أمر المتوكل بضربه ألف سوط ، فكلمه جعفر بن عبد الواحد ، وجعل يقول …
Signed سيف الزبيدي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @al_shia313a. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كشكول الشيعة” (@al_shia313a), 40 subscribers as measured 14 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/al_shia313a.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.