Channel
@al_Qusaymi
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,641subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001734341877 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @al_Qusaymi |
| Created | Between 1 December 2021 and 31 March 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/al_Qusaymi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 17:58 | 1,641 | +5 |
| 13 Aug 2026, 14:58 | 1,636 | -4 |
| 10 Aug 2026, 11:24 | 1,640 | +3 |
| 7 Aug 2026, 12:02 | 1,637 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:59 | 1,637 | first reading |
20 posts held, back to 6 January 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
إن في الإنسان شوقاً إلى أن يكون خرافياً، إن الحقيقة وحدها كئيبة، غبية، دميمة. إن الأوهام هي التي تجعل الحياة أمراً يمكن احتماله، لذلك يكره الناس الحقائق لأنها تبدد الأوهام وتضعهم أمام مرارة الواقع. #عبدالله_القصيمي
إنَّ اختلاف الناس في الآراء والمعتقدات لا يعني اختلافهم في تفسيرهم للكون، وإنما يعني اختلافهم في تفسير أنفسهم. إنَّ الإنسان لا يفكر أو يناقش ليخلق حالة، بل ليشرح حالته. إننا لا نستمع إلى من يفكر أو يناقش لنتعلم منه أو لنفحص عما نسمع، ولكن لندافع عن حالة نحياها أو نتمناها أو نريدها. _ عبد الله القصيمي
القوانين العلمية ليست سوى قوانين كونية صيغت في كلمات أي أن قوانين الكون ومنطقه قد تحولت إلى منطق إنساني. العالم كلُّه وجميع أنواع المعرفة مأخوذة من الكون، لكن الكون ليس مأخوذًا من شيء. نحن على مقاس الكون، والكون ليس على مقاس أحد. _ عبد الله القصيمي
إنَّ الله لا يريد أن نكون وحدنا مؤمنين، ويكون غيرُنا كافرين يفعلون هم الشهوات والعبقرية المحرَّمة والإبداع والحياة، ونفعل نحن الفضائل للموت والطاعة والخوف؛ يفعلون هم الحضارة، ونفعل نحن المواعظ والأنبياء. _ عبد الله القصيمي
إنَّ الأخلاق، في كلِّ العصور، هي إتقان فنِّ التكلف والكذب والتزوير. حتى الإحسان للآخرين والإشفاق عليهم هو عطف على الذات، لا عليهم. _ عبد الله القصيمي
File, posted without a caption
تتركز المحاكمة في جوهرها على وضع الذات الإلهية كما رسمها الخيال الديني التقليدي في قفص الاتهام أمام محكمة الواقع الصادم، حيث يوجه القصيمي تهمة الصمت المطبق حيال عذاب البشر؛ فالمحاكمة تفترض أن الإله الذي يُوصف بالرحمة المطلقة والقدرة الكلية يظل متفرجاً على مشهد الدماء والحروب والزلازل التي تفتك بالأبرياء دون تدخل، مما يضع مفهوم العناية الإلهية في مأزق منطقي أخلاقي، ويحولها من حقيقة يقينية إلى فكرة متناقضة مع واقع الأل…
الأنبياء والقادة والزعماء والمفكرون ، قوم من المرضى والمتعبين ، يعالجون آلامهم بتطبيب الأخرين . عبد الله القصيمي
أيتها الآلهة، أيتها النجوم، أيتها الكرامة الإنسانية، أيتها الشجاعة الإنسانية، أيتها المذاهب والحضارات ــ إنسان واحد يحول كل آلامه وهمومه ونقائصه وتفاهاته، وتاريخيه الكئيب ومشاعره المغيظة ــ إنسان واحد يحول كل ذلك إلى آلهة ومذاهب ونظم مخابرات ومباحث ودعايات ضاجة، وإلى جيوش وحروب وتهديد وتآمر، وإلى حكم لا مثيل له في القسوة والشمول والغباء، تخضع له عشرات الملايين أومئات الملايين من البشر، ويحول كل هذه العشرات أوالمئات م…
"والمتخلّفون جدّاً بل وأكثر الناس لا يفهمون كذلك لماذا يطيعون إن لم يكن وراء العصيان العقوبة الاجتماعيّة أو الوجوديّة أو دخول جهنّم, وإن لم يكن في الطاعة الثواب المباشر السريع أو البطيء المحتوم أحياناً. إنّهم لا يفهمون إلّا الوحي الذي يأمرهم من أعلى, ويجهلون أمر الذات للذّات, وحاجة الذات إلى التلاؤم مع نفسها ومع الآخرين ومع الأشياء التي حولها_هم يؤمنون بالأوامر نازلة عليهم من فوقهم أو من حيث لا يعلمون, ويكفرون بها نا…
إن الشيطان مظلوم معتدى عليه دائما إنه أعجب وأشهر مظلوم في التاريخ يتهمه البشر بجميع شرورهم ويلقون عليه كل سقطاتهم وهو صامت متجمل ،ما أروعك أيها الشيطان ليت الناس يتعلمون منك الفداء وليتهم يتعلمون منك الصبر . إن الإنسان يخلق أشياء أقوى منه لتثير حماسه وخوفه فهو من خلق وجود الآله ومن خلق كل العقائد والمذاهب ليشعر بالخوف والذله فقط! عبد الله القصيمي
الناس يجدون أديانهم كما يجدون أوطانهم وأرضهم وبيوتهم وآباءهم ، يجدونها فقط ولا يبحثون عنها أو يؤمنون بها أو يفهمونها أو يختارونها عبد الله القصيمي, أيها العقل من رآك
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @al_Qusaymi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 384,104 of 1,549,376entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عبد الله القصيمي” (@al_Qusaymi), 1,641 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/al_Qusaymi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.