Channel
@alYusufialGharawi
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
365subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001350334281 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alYusufialGharawi |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/alYusufialGharawi |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 03:37 | 365 | +1 |
| 8 Sept 2026, 08:02 | 364 | +1 |
| 22 Aug 2026, 18:49 | 363 | +1 |
| 6 Aug 2026, 21:02 | 362 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:00 | 362 | first reading |
20 posts held, back to 23 July 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
◾️ ٢٦ رجب عام ۳ قبل الهجرة؛ وفاة أبي طالب (عليه السلام) كان اسم أبي طالب «عبد مُناف» -بضم الميم-، كما جاء في وصية عبد المطّلب إليه: أُوصِيكَ يَا عَبْدَ مُنافٍ بَعْدِي بِواحدٍ بَعْدَ أَبِيهِ فَرْدِ و«الإنافَة» يعنى الارتفاع والإشراف، ف «المُناف» يعني المُنِيف والمُشرف، والمقصود منه هو الله سبحانه وتعالى، فيكون «عبد مُناف» بمعنى «عبد الله». وكني بأبي طالب إذ كان ابنه الأكبر اسمه طالب. فلا علاقة بين اسمه واسم "مَنا…
▪️ذهاب الشيخين إلى السيدة فاطمة الزهراء(عليها السلام) للتراضي، وهما ممتنعان من إرجاع الحق إلى أهله وإنهاء الغصب! روى الصدوق بطريقين عن أمير المؤمنين والإمام الحسين(عليهما السّلام) قالا: لما اشتدّت علة فاطمة اجتمع إليها نساء المهاجرين والأنصار فقلن لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله من علتك؟ فقالت: "أصبحت والله عائفة لدنياكم، قالية لرجالكم، .. "، وألقت خطبة قصيرة تندد فيها ما صدر منهم من التهاون والتقصير. فأعادت النساء …
https://fajrashura.com/abb/8545/ نصوص تاريخية في علة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وشهادتها @alYusufialGharawi
❖ حضور الإمام الحجة من الحج عند وفاة أبيه الإمام الحسن العسكري (عليهما السلام) روى محمد بن الحسن الصفّار القمي(279ه) أنّ أبا محمد العسكري(عليه السلام) ذات يوم من أيام سنة 259ه أحضر والدته السيّدة سليل وقال لها: في سنة ستين ومئتين (260ه) تصيبني حزازة أخاف أن اُنكب منها نكبة! فأخذها البكاء وأظهرت الجزع فقال لها: لابدّ من وقوع أمر الله، فلا تجزعي. ثمّ أمرها بالحجّ مع الصاحب(عليه السلام). وأحضره وأوصى إليه وسلّم إليه…
File, posted without a caption
🔰كراس الكتروني جديد رقم (64) عنوان الكراس: «نصوص تاريخية في علة فاطمة الزهراء وشهادتها» تأليف: العلامة المحقق الشيخ محمد هادي اليوسفي الغروي. عدد الصفحات: 51 مما جاء في المقدمة: اختارنا بين يدي القرّاء الكرام النصوص التاريخية المتعقلة بِعلة وشهادة سيدة نساء العالمين (ع) التي أوردها العلامة المحقق اليوسفي في كتابه «موسوعة التاريخ الإسلامي». وقد أثبتناها مع الاهتمام بتشكيل بعض النصوص وإبراز الآيات لاسيما كلمات الصِّ…
youtu.be/X2yBmfbD0lI?si=gk2sVUgBVzBa8HKn مناهج تدوين التأريخ الحسيني ومعركة الطف في حوار مرفأ الكلمة للحوار والتأصيل الإسلامي مع الأستاذ الشيخ محمد هادي اليوسفي الغروي؛ - من نقل روايات مقتل الامام الحسين(عليه السلام)؟ وهل توجد كتب ومصادر صحيحة عن معركة كربلاء؟ - ما هي مصادر واقعة الطف؟ - ما هو أقدم مصدر عن واقعة الطف؟ - ما حقيقة كتاب "مقتل الحسين" لأبي مخنف؟ وهل يعتبر تأريخاً صحيحاً موثقاً؟ - ما هو دافع أبي مخنف لجم…
◾️رد فعل عائشة ومعاوية لمّا بلغهما نعي الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) ● عائشة وذهب بنعي الإمام(عليه السّلام) إلى الحجاز سفيان بن عبد شمس الزهري -ابن أخي سعد بن أبي وقاص-، فلما بلغ نعيه عائشة سألت عن قاتله فقيل لها: رجل من مراد، فقالت: فإن يك نائياً فلقد نعاه غلام ليس في فيه التراب وكانت زينب بنت أم سلمة حاضرة فقالت لها: ألعليّ تقولين هذا؟ فتضاحكت وقالت: إني أنسى، فإذا نسيت فذكروني! [فخرجت زينب من عندها.] ثمّ…
📥 📗كتاب «مَولِدُ فاطمةَ (عليها السلام)» من الكتب المفقودة للشيخ الصدوق (ره) إعادة الكتاب وتحقيقه: الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي @alYusufialGharawi
📥 📗كتاب «مَولِدُ فاطمةَ (عليها السلام)» من الكتب المفقودة للشيخ الصدوق (ره) إعادة الكتاب وتحقيقه: الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي @alYusufialGharawi
▪️ذهاب الشيخين إلى السيدة فاطمة الزهراء(عليها السلام) للتراضي، وهما ممتنعان من إرجاع الحق إلى أهله وإنهاء الغصب! روى الصدوق بطريقين عن أمير المؤمنين والإمام الحسين(عليهما السّلام) قالا: لما اشتدّت علة فاطمة اجتمع إليها نساء المهاجرين والأنصار فقلن لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله من علتك؟ فقالت: "أصبحت والله عائفة لدنياكم، قالية لرجالكم، .. "، وألقت خطبة قصيرة تندد فيها ما صدر منهم من التهاون والتقصير. فأعادت النساء …
❖ حضور الإمام الحجة من الحج عند وفاة أبيه الإمام الحسن العسكري (عليهما السلام) روى محمد بن الحسن الصفّار القمي(279ه) أنّ أبا محمد العسكري(عليه السلام) ذات يوم من أيام سنة 259ه أحضر والدته السيّدة سليل وقال لها: في سنة ستين ومئتين (260ه) تصيبني حزازة أخاف أن اُنكب منها نكبة! فأخذها البكاء وأظهرت الجزع فقال لها: لابدّ من وقوع أمر الله، فلا تجزعي. ثمّ أمرها بالحجّ مع الصاحب(عليه السلام). وأحضره وأوصى إليه وسلّم إليه…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alYusufialGharawi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي” (@alYusufialGharawi), 365 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alYusufialGharawi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.