Channel
@al9awarir
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
68subscribers
-1 since we began measuring on 3 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002637029028 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @al9awarir |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 3 September 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/al9awarir |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 02:39 | 68 | -1 |
| 4 Sept 2026, 22:00 | 69 | no change |
| 3 Sept 2026, 11:22 | 69 | first reading |
19 posts held, back to 19 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 29 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (19 May 2026 – 29 August 2026) |
| Views total | 37 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 3 Sept 2026, 11:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
🚪 ما زال باب التسجيل مفتوحًا! في أكاديمية التعليم المفتوح، لا تفوّت فرصة الالتحاق بالدفعة (15) وابدأ رحلتك في دراسة العلوم الشرعية. 🎓 دبلوم تأصيل العلوم الشرعية 📅 للعام الدراسي 1448هـ – 2026م 🧠 نبذة عن الدبلوم برنامج علمي شرعي يقوم على التأصيل العلمي وفق منهج أهل السنة والجماعة، ويهدف إلى تأهيل الراغبين والمهتمين بدراسة العلوم الشرعية وتنمية معارفهم فيها. 📆 مدة الدراسة: عامان، موزعة على 4 مستويات ⏱️ إجمالي الساعات…
اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لمن أضللت، ولا مضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قربت، اللهم ابسط علينا من بركاتك، ورحمتك، وفضلك، ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة، والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في ق…
تجـربـة كـرة السلّـة 🏀
وإن ينلك -يا ابن آدم- من الله بلاء فلا دافع للبلاء عنك إلا الله، وإن ينلك منه خير فلا مانع له من ذلك، ولا رادّ لفضله، فهو القادر على كل شيء، لا يعجزه شيء. المختصر في تفسير القرآن الكريم
(كلُّ ما شقَّ على النفوس مُكفِّر للسيئات) قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-: فاعلم الآن أنَّ كلَّ ألمٍ مررتَ به مُكفِّرٌ للسيئات، كلُّ صغيرةٍ وكبيرةٍ، كلُّ غصَّةٍ لم يشعر بها غيرك، كلُّ فكرةٍ أرَّقتك ولم تستطع أن تشكو حالك لأحد، حتى ذلك السلام الذي قابله البعض ببرودٍ تام، حتى المشاعر التي أعطيتها بصدقٍ ولم تُقدَّر، كلُّ التفاتة عنك آلمتك، كلُّ همزٍ ولمزٍ قيل من ورائك، كلُّ ألمٍ ألمَّ بك! مهما ظننته تافهًا، وقِس…
سبحان الله نتعلم من هذه الآية أن الله ممكن يبتلي الإنسان بشيء في متناول اليد مثل الجوال اللي في أيدينا .. كيف نستخدمه وفي وش نستخدمه وش قاعدين نتفرج وش قاعدين نسمع سبحان الله .. العِبرة من اللي يخاف الله عز وجل بينه وبينه نفسه، أبسط شيء لمن محد يشوفه وهو على الجوال، ويجزيه الله على ذلك يقول الله تعالى: ﴿وَأَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوى فَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأوى﴾ [النازعات: ٤٠-٤١] …
فآثِروا ما يبقى على ما يفنى؛ فإنَّ الذي ﴿عندكم﴾: ولو كَثُر جدًّا لا بدَّ أن ينفدَ ويفنى، ﴿وما عند الله باقٍ﴾: ببقائِهِ، لا يفنى ولا يزول؛ فليس بعاقل من آثر الفاني الخسيس على الباقي النفيس. وفي هذا الحث والترغيب على الزُّهد في الدنيا، خصوصًا الزُّهد المتعيِّن، وهو الزُّهد فيما يكون ضررًا على العبد ويوجب له الاشتغال عما أوجب الله عليه وتقديمه على حقِّ الله؛ فإنَّ هذا الزُّهد واجبٌ. ﴿ولنجزينَّ الذين صبروا﴾: على طاعة ا…
في وقت الأزمة فوّض تفاصيل فرجك لأرحم الراحمين (أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) .. والنتيجة (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ). أ. نوال العيد
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ وَالبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ. هذا الدعاء جامع؛ لأن الهم والحزن يضعفان القلب، والعجز والكسل يمنعان العمل، والجبن والبخل يضعفان النفس، وغلبة الدين وقهر الرجال من أشد ما يكدر حياة الإنسان. رواه البخاريّ.
تـذكـيـر مـهـم: قال النبيُّ ﷺ: (وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ). وهذا من فضل الله علينا أن منّ علينا بمثل هذه الأيام ليكفّر بها ذنوب سنة كاملة. (الكبائر تستوجب توبة خاصة). وورد عنه ﷺ أنه قال: (خالفوا اليهود صوموا يومًا قبله ويومًا بعده) وفي رواية: (صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده). وسبب صيامنا هذا اليوم هو شُكرٌ لله تعالى على نجاة موسى عليه السلام وم…
أذكار وردت عن النبي ﷺ لها فضل عظيم فما هي؟ 🌟 ١- قال ﷺ: أَيَعْجِزُ أحدُكم، أن يكسِبَ كُلَّ يومٍ ألفَ حسَنَةٍ؟ يُسَبِّحُ اللهَ مائَةَ تسبيحَةٍ؛ فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بَها ألفَ حسَنَةٍ، ويَحُطُّ عنه بِها ألْفَ خَطِيئَةٍ. ٢- قال ﷺ: مَن قال: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، في يَومٍ مِائةَ مَرَّةٍ، حُطَّت خَطاياه وإن كانَت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ. وفي رواية: مَن قال حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمسي: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، مِائةَ مَرَّةٍ،…
من هم المُفِرِّدون؟🕊️ كان رَسولُ اللهِ ﷺ يَسيرُ في طَريقِ مَكَّةَ، فمَرَّ على جَبَلٍ يُقالُ له: جُمدانُ، فقال: سيروا، هذا جُمدانُ، ﷺ، قالوا: وما المُفَرِّدونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الذَّاكِرونَ اللهَ كَثيرًا والذَّاكِراتُ. والمفرِّدون في اللغة: من الانفراد، فكأنهم انفردوا عن غيرهم بذِكر الله عز وجل فلم يصل إلى ما وصلوا إليه كثير من أقرانهم. ذكر بعض أهل العلم: وقبيحٌ أن يكون القلبُ خاليًا من ذِكر الله تعالى، واللسا…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @al9awarir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“القَوَارِير” (@al9awarir), 68 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/al9awarir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.