Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for موقع الدكتور الشيخ محمود عكام

Channel

موقع الدكتور الشيخ محمود عكام

@akkamorg

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

412subscribers

-13 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001170532744
TypeChannel
Username@akkamorg
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live3 October 2026
Measurements held8
Confirmed unchanged1 time, most recently 3 October 2026
On Telegramt.me/akkamorg

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

412425418.57 August 2026 — 425 subscribers8 August 2026 — 425 subscribers16 August 2026 — 424 subscribers24 August 2026 — 421 subscribers1 September 2026 — 417 subscribers10 September 2026 — 415 subscribers19 September 2026 — 413 subscribers3 October 2026 — 412 subscribers7 August 20263 October 2026
8 measurements spanning 57 days, net -13. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 410–427 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
3 Oct 2026, 15:35412-1
19 Sept 2026, 06:58413-2
10 Sept 2026, 02:20415-2
1 Sept 2026, 02:07417-4
24 Aug 2026, 17:26421-3
16 Aug 2026, 18:36424-1
8 Aug 2026, 05:20425no change
7 Aug 2026, 20:07425first reading

Engagement

20 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

7 Aug 2026, 22:54 UTC19 viewsread 8 August 2026

﴿قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلَوٰةَ﴾. *- الصَّلاةُ مِعراجُ المُؤمِنين، ومَأنَسُ المُحِبِّين، وبَهجَةُ المُقرَّبين، وقُرَّةُ عَينِ العارِفين. *- مَقامُها مَقامُ الصِّلةِ والقُربِ والدُّنُوِّ والمُناجاةِ، وحالُها حالُ الإخلاصِ والخُشوعِ والأُنسِ والمُصافاةِ. *- وإقامَتُها مَبنيَّةٌ علىٰ المُداوَمةِ والمُحافَظةِ معًا: -أمَّا المُداوَمةُ: فتَعني المُلازمةَ والاستمرارَ في أداءِ كلِّ صلاةٍ لوقتِها…

5 Aug 2026, 19:11 UTC41 viewsread 8 August 2026

﴿مَن كَانَ يُرِيدُ العِزَّةَ فَلِلّٰهِ العِزَّةُ جَمِيعًا﴾. *- العِزَّةُ معنًىٰ شَريفٌ يُوحِي بالقوَّةِ والتَّفوُّقِ والغلَبَةِ والمَنَعةِ وعُلُوِّ الشَّأنِ. وهيَ علىٰ نوعَين: 1- عزَّةٌ ذاتيَّةٌ: قائمةٌ بذاتِ العزيزِ علىٰ الدَّوامِ، ولا تنبَغي إلَّا لذِي الغِنىٰ التَّامِّ والقوَّةِ المُطلَقةِ، مَولانا عَزَّ شأنُه: ﴿فَلِلّٰهِ العِزَّةُ جَمِيعًا﴾. 2- عزَّةٌ مُكتسَبةٌ: وهيَ علىٰ وَصفَينِ: -عزَّةٌ حقيقيَّةٌ: مَصدرُها الح…

2 Aug 2026, 19:34 UTC55 viewsread 8 August 2026

﴿وَمَن يُؤمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلبَهُ). *- للإيمانِ هِداياتٌ كُبرَىٰ في رحلةِ الحياةِ، هِداياتٌ في الفَهمِ والعمَلِ معًا: *- أمَّا هِداياتُ الفَهمِ: فالإيمانُ يَهدي إلىٰ ثلاثِ حقائقَ: 1- عِلمُ اللهِ مُحيطٌ، وعِلمُ العَبدِ مَحدُودٌ، والمَحدُودُ لا يُقدَّمُ علىٰ المُحيطِ. 2- اللهُ أرحَمُ بالعَبدِ مِن نَفسِه، ولهُ في كلِّ تَدبيرٍ رَحمةٌ ظاهِرةٌ أو باطنةٌ. 3- البَلايا ليسَت أَمارةً مُطلَقةً علىٰ سَخَطِ اللهِ، كما أنَّ الع…

31 Jul 2026, 18:35 UTC61 viewsread 8 August 2026

﴿وَعِبَادُ الرَّحمَـٰنِ الَّذِينَ يَمشُونَ عَلَىٰ الأَرضِ هَوْنًا﴾. *- أوَّلُ وأفضَلُ أوصافِ عبادِ الرَّحمٰنِ أنَّهُم يَمشونَ علىٰ الأرضِ هَونًا، لا تُفارِقُ أذهانَهُم عظَمَةُ الخالقِ، وأنَّهم بَشَرٌ مِن خَلقِ ذلكَ الخالقِ، فيَعيشونَ بينَ خَلقِه بتَواضُعٍ خالصٍ، حتَّىٰ يَصيرَ التَّواضعُ لهُم سَجيَّةً لازِمةً، وطَبيعةً دائمةً، لا يَعرِفونَ تبَختُرًا ولا تكبُّرًا ولا تَجبُّرًا، ولا قَسوَةً ولا أنانيَّةً ولا غُرُورًا. *…

29 Jul 2026, 17:37 UTC61 viewsread 8 August 2026

﴿كِتَـٰبٌ أَنْزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِيَدَّبَّرُواْ ءَايَـٰتِهِ﴾. *- أنتجَ مَنهَجُ التَّدبُّرِ عندَ المُخلِصينَ فِكرةً تربويَّةً وإصلاحيَّةً رائدةً، أَلا وهيَ (عَرضُ النَّفسِ علىٰ القرآن)، كما قالَ الحَسنُ البصريُّ رضيَ اللهُ عنهُ: (مَن أحَبَّ أن يَعلمَ ما هُوَ، فَلْيَعرِضْ نَفسَهُ علىٰ القرآن). *- وأن تَعرِضَ نَفسَكَ علىٰ القرآن يَعني أن تجعلَ القرآنَ بُوصَلةً لكَ في كلِّ سُلوكٍ، ومِعيارًا لكَ في كلِّ رأيٍ،…

27 Jul 2026, 17:41 UTC69 viewsread 8 August 2026

﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ *- أَن تَخافَ مَقامَ ربِّكَ يَعني أن تخافَ مَقامَ رُبوبيَّتِه وجَلالَ ألوهيَّتِه، وأن تَخافَ مَقامَهُ وقَيُّوميَّتَهُ واطِّلاعَهُ عليكَ، وأن تَخافَ مَقامَكَ ووُقوفَكَ غدًا بينَ يدَيهِ، فتزدادَ لهُ خُشوعًا وخُضوعًا، وإجلالًا وإخباتًا. *- والعَجيبُ أنَّ هٰذا الخوفَ ليسَ كسائرِ المَخاوِف، فهُو لا يَبثُّ فيكَ الاضطرابَ والنُّفور، ولا يُفضِي بكَ إلى خَطرٍ أو مَحذور، وإنَّما يَمل…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @akkamorg. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“موقع الدكتور الشيخ محمود عكام” (@akkamorg), 412 subscribers as measured 3 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/akkamorg.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.