27 May 2026, 18:36 UTC585 views8 reactionsread 30 September 2026
Photo
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بخير أخوكم: أبو ربيعة السليماني #المدينة_المنورة حرسها الله.
❤6🎉2
Channel
قالَت العَرَب
@aiuin
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
935subscribers
-4 since we began measuring on 30 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001837171381 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aiuin |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 30 September 2026 |
| Last confirmed live | 5 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 October 2026 |
| On Telegram | t.me/aiuin |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Oct 2026, 12:59 | 935 | -4 |
| 30 Sept 2026, 16:22 | 939 | no change |
| 30 Sept 2026, 15:47 | 939 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 31 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 6m 27s
- Average length
- 6m 27s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
76 reactions across 18 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 38.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 29 | 38.2% | |
| 👍 | 28 | 36.8% | |
| 👏 | 11 | 14.5% | |
| 👌 | 6 | 7.89% | |
| 🎉 | 2 | 2.63% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 76 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 31 March 2025 to 27 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
27 Apr 2026, 06:36 UTC797 views1 reactionsread 30 September 2026
Forwarded from @G_alkalemVideo
🍁 *وصف جميل للحور العين* 🍁 هَلْ تَأَمَّلْتَ فِي الْحُورِ الْعِينِ
❤1
7 Sept 2025, 10:28 UTC≈1,380 views8 reactionsread 30 September 2026
Forwarded from @G_alkalem
16. المُتوفي الله سبحانه وتعالى هو الذي يتوفى الأنفس كما جاء في القرآن الكريم: ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا﴾ لكن مثقفينا يقولون عن الميت: "المتوفي"، فيجعلون المفعول فاعلًا ـ والعياذ بالله، والصواب قول : المتوفَّى (بفتح الفاء المشددة). 17. الإنتاج تدور هذه الكلمة على ألسنة المذيعين والمثقفين، فيقولون: زيادة الإنتاج، وفرة الإنتاج، الإنتاج الفني… إلخ. وهذا خطأ فلم تعرف اللغة هذا ( المصدر ) ففعله ثلاثي…
❤6👍2
7 Sept 2025, 10:28 UTC≈1,150 views5 reactionsread 30 September 2026
Forwarded from @G_alkalem
13. نزل البحر وهذا غير صحيح؛ لأن الفعل "نزل" لازم، ويتعدى بأحرف المقام. فيقال: نزل عن حقه أي تركه، ونزل بالمكان أي حل فيه، ونزل على القوم ضيفًا. والصحيح أن يقال: نزل في البحر. 14. وُرُوُدُ يقولون: وُرُوُدُ جمعًا لـ"وردة"، وهذا خطأ؛ فالورود مصدر الفعل "وَرَدَ"، يقال: فلان ورد الماء وُرودًا أي حضر الماء. والصحيح: وَرْدات؛ فمفردها "وردة" مختومة بتاء التأنيث، وما ختم بها صح جمعه جمع تأنيث فنقول: كلمة ـ كلمات، وحسنة ـ حس…
❤3👍2
17 Aug 2025, 07:39 UTC≈1,120 views3 reactionsread 30 September 2026
Forwarded from @G_alkalem
10. "وثق فيه" يقولون: وثقنا فيه، وهذا خطأ. الفعل "وثق" يتعدى بحرف الجر الباء، فنقول: وثقنا به، أنا واثق به، وهي واثقة بها. والمفعول به في صيغة المجهول: موثوق به. الصواب: "وثق به". 11. "وهبته" شائع أن يُقال: وهبته كتابًا، والمقصود: أعطيته كتابًا. 🔹 إذا كان "وهب" بمعنى أعطى، وجب تعديته باللام: وهبت لفلان كتابًا. قال تعالى: "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق". أما إذا كان "وهب" بمعنى جعل، فيتعدى بنفسه…
👍3
10 Aug 2025, 02:57 UTC≈1,050 views3 reactionsread 30 September 2026
Forwarded from @G_alkalem
7. "نفذ" أم "نفد"؟ يخلط كثيرون بين "نفذ" و"نفد"، فيقولون: نفذ الشيء أي فرغ، وهذا خطأ. "النَّفاذ" هو الاختراق، فنقول: نفذ المسمار الجدار أي اخترقه، ونفذ السهم الرمية أي دخلها واخترقها. أما إذا أردنا معنى الانتهاء والفناء فنقول: "نفد"، كما في قوله تعالى: "قل لو كان البحر مدادًا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي". 8. "صح" شائع أن يُقال: هذا هو الصح، والمقصود أنه خالٍ من الخطأ ومعناه: برئ من كل عيب الصواب…
❤3
4 Aug 2025, 17:05 UTC956 views0 reactionsread 30 September 2026
Forwarded from @G_alkalem
4. "عثر به" يُقال: عثرنا به إذا وُجد شيء ضائع، وهذا خطأ. 🔹 لأن "عثر به" تعني تعثّر أو اصطدم به، يقال: عثرت قدمه بالحجر أي اصطدمت. الصواب أن تقول: "عثرنا عليه"، أي: وجدناه. 5. "الراسل" يكتب بعض الناس في أطراف الرسائل: الراسل فلان. وهذا غير دقيق، لأن الفعل هو أرسل (رباعي)، واسم الفاعل منه: مرسِل، لا "راسل". الصواب: المرسِل فلان. 6. "مبروك" شائع أن يُقال: مبروك جالك ولد!، وهو استعمال غير دقيق لغويًا. 🔹 لأن "مبرو…
3 Aug 2025, 14:28 UTC931 views5 reactionsread 30 September 2026
Forwarded from @G_alkalem
1. "أنجب" لا يُقال: فلان أنجب أو فلانة أنجبت، إلا إذا رُزقا بمولود نفيس ذي سمات محمودة. أما استعمال الكلمة في كل مولود فليس دقيقًا، ومن المضحك أن يُقال: أنجبت الكلبة، فيُنسب "النجابة" للكلاب! فلله المشتكى. 2. "أربًا أربًا" يقولون: مزّق الكتاب أربًا أربًا، وهذا خطأ؛ لأن "الإرب" هو العضو من الجسد، فيُقال: قطّع الذبيحة إربًا إربًا، أي: عضوًا عضوًا. أما الكتاب فليس له أعضاء، والصواب أن يُقال: مزّقه قطعةً قطعةً. 3. "ن…
👏4👍1
6 Jun 2025, 08:23 UTC≈1,160 views6 reactionsread 30 September 2026
Photo
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بخير قال الله تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس : 58]. ✍ أخوكم ومحبكم: أبو ربيعة عبدالبر بن زكرياء اليافعي السليماني غفر الله له.
❤6
3 Apr 2025, 11:09 UTC≈1,370 views10 reactionsread 30 September 2026
فلا ترضى بِمنقصةٍ وذُلٍّ وتقنع بالقليل من الحُطامِ فعيشكَ تحت ظلِّ العزِّ يوم ولا تحت المذلَّةِ أَلف عامِ "عنترة بن شداد"
👌5❤3👍2
3 Apr 2025, 11:09 UTC≈1,370 views8 reactionsread 30 September 2026
رثى أشجع السلمي عبد الله بن سعيد فقال: مضى ابن سعيد حيث لم يبقَ مشرقٌ ... ولا مغربٌ إلا له فيه مادح وما كنتُ أدري ما فواضل كفّه ... على الناس حتى غيبته الصفائح وأصبح في لحد من الأرض ميتا ... وكان به حيا تضيق الصحاصح سأبكيك ما فاضت دموعي فإن تغض ... فحسبك منّي ما تكنّ الجوانح وما أنا من رزءٍ وإن جلّ جازعٌ ... ولا بسرور بعد فقدك فارح لئن حسنت فيك المراثي بذكرها ... فقد حسنت من قبل فيك المدائح
👍5👏2❤1
3 Apr 2025, 11:09 UTC≈1,310 views3 reactionsread 30 September 2026
لا بِقَومي شَرُفتُ بَل شَرُفوا بي وَبِنَفسي فَخَرتُ لا بِجُدودي وَبِهِم فَخرُ كُلِّ مَن نَطَقَ الضا دَ وَعَوذُ الجاني وَعَوثُ الطَريدِ إِن أَكُن مُعجَباً فَعُجبُ عَجيبٍ لَم يَجِد فَوقَ نَفسِهِ مِن مَزيدِ أَنا تِربُ النَدى وَرَبُّ القَوافي وَسِمامُ العِدا وَغَيظُ الحَسودِ أَنا في أُمَّةٍ تَدارَكَها اللَـهُ غَريبٌ كَصالِحٍ في ثَمود من عجيب شعر المتنبي في الفخر بنفسه
👍2👏1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aiuin. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
معلومات طبية صحية منوعة
@Thenursing1 · 33,439
Telegram ranks this channel #53 of 76 here — alongside 75 others — read 30 September 2026
@Thenursing1 · 33,439
Telegram ranks this channel #53 of 76 here — alongside 75 others — read 30 September 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قالَت العَرَب” (@aiuin), 935 subscribers as measured 5 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aiuin.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.