Channel
@aiem_asem
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,396subscribers
+5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001631475974 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aiem_asem |
| Created | 18 March 2022 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/aiem_asem |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 12:27 | 1,396 | +4 |
| 7 Aug 2026, 08:35 | 1,392 | +1 |
| 6 Aug 2026, 19:16 | 1,391 | first reading |
20 posts held, back to 28 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (28 May 2026 – 5 August 2026) |
| Views total | 1,229 |
| Reactions total | 46 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 19:16 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
170 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 53.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 91 | 53.5% | |
| 👍 | 45 | 26.5% | |
| 🔥 | 32 | 18.8% | |
| 👏 | 2 | 1.18% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 170reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 May 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Диалог, ради которого стоит отложить дела 📽️ Что происходит, когда председатель Ассоциации исследователей эзотеризма садится за один стол с практиком, чей путь пролегает через медитацию и музыку? Смотрите по ссылке: https://vkvideo.ru/video-76155554_456251563?list=51f6bc12a70115a277 Сергей Пахомов и Имрам провели беседу, в которой нет места спору, но есть место поиску истины. В этом и заключается особая оптика АИЭ…
🔥8
Уважаемые коллеги, приглашаем вас на научную встречу, посвящённую системному обзору современной конспирологии Дата и время: среда, 12 августа, 19:00 – 21:00. Формат: очный (г. Москва) и дистанционный (Zoom). Организаторы: ЦИЭМ совместно с сообществом «Круги». Доклад: «Конспирология — религия современности» Докладчик: Евгений Леонидович Кузьмишин — кандидат исторических наук, преподаватель РХГА, РГГУ, член совета …
👍4❤1
🛡 Исследование без нарушения границ: этический кодекс конференции по Тибету Тибетские верования по самой своей природе являются закрытыми системами, основанными на ритуалах инициации, секретных мантрах и прямой передаче опыта от учителя к ученику. Мы в АИЭМ осознаем и уважаем эти границы. Оргкомитет конференции «Эзотерический Тибет: от древности до наших дней» (26–27 сентября 2026 г.) подчеркивает: наша цель — научн…
👍9❤2
Уважаемые коллеги и участники академического сообщества, мы приглашаем спикеров на научно-практическую конференцию «Эзотерический Тибет: от древности до наших дней». Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ) приглашает ученых, исследователей и практиков принять участие в уникальном научном событии, посвященном глубокому изучению тибетских систем трансформации сознания. На протяжении столетий тибетски…
❤13👍6🔥3
Опубликована программа конференции, которая в этом году пройдет 2 – 3 в Санкт-Петербурге в РХГА. С программой можно ознакомиться во вложении к письму или на сайте в разделе "Конференция". Ещё можно присоединиться к конференции в качестве слушателя, для этого заполните заявку в разделе "Конференция". Задачи конференции: - Выявить основные этапы формирования и трансформации эзотерических традиций в российской истор…
❤8
Уважаемые коллеги и участники нашего академического сообщества! Опубликованы записи сразу двух майских мероприятий АИЭМ! Вы можете ознакомиться с ними на всех наших площадках. 🌏 Научная конференция "Русский эзотеризм и эмиграция" 🌏 📺 YouTube: https://www.youtube.com/playlist?list=PLJM0tVbQE3uaFZNsBCU8FOvmMR78A396z 📺 RuTube: https://rutube.ru/plst/1676620/ 💙 ВК: https://vkvideo.ru/playlist/-47778744_49235444 🌌 Кр…
❤9👍1
Заседание ЦИЭМ #121. Уважаемые коллеги, приглашаем вас на научную встречу, посвящённую изучению феномена полтергейста и связанных с ним мифов, а также принять виртуальное и реальное участие в празднике Дня летнего солнцестояния Академии мировой астрологии и метаинформации. Дата и время: среда, 24 июня, 19:00 – 21:00. Формат: очный (г. Москва) и дистанционный (Zoom). Организаторы: ЦИЭМ совместно с сообществом «Круги…
❤5
Коллеги, напоминаем, прием заявок на XVI Международную научную конференцию АИЭМ продлён до 14 июня 2026 года! Это возможность успеть подать доклад тем, кто работает с историей и современными формами эзотеризма в российской культуре. Тема конференции в этом году: «Мистико-эзотерические движения в теории и практике: эзотеризм в истории российской культуры и современности». Конференция пройдёт 2–4 июля 2026 года в Са…
❤4
Шаман XXI века: гражданин мира и дух игры Многие ошибочно полагают, что шаманизм в наши дни — это лишь угасающее эхо прошлого или музейный экспонат. На самом деле мы наблюдаем не упадок традиции, а её захватывающую эволюцию. Современный неошаманизм — это органическое продолжение архаики, адаптированное к вызовам нашего времени. Если в древности шаман обслуживал интересы лишь своей узкой социальной группы (рода или …
🔥5❤3
Уважаемые коллеги! Готова запись научной встречи Центра исследования эзотеризма и мистицизма, посвящённой влиянию книги «Зоар» на философию, мистику, психологию и культуру, которая состоялась 6 июня 2026 года. С докладом «Книга "Зоар" – важнейшая книга еврейской Каббалы. Её влияние на философию, мистику, психологию и культуру» выступил Леви Шептовицкий, доктор философии (PhD), преподаватель еврейской мистики, филос…
👍5👏2🔥2❤1
Ниерика: твое персональное зеркало в мир духов 👁️✨ Для тех, кто знаком с Таро как эзотерик, символы на картах — это не просто красивые картинки на картоне. Это ключи, открывающие двери в подсознание. В шаманизме индейцев уичоли существует нечто очень похожее, но еще более глубокое и осязаемое — Ниерика. Искусство как инструмент, а не декорация. В шаманской традиции искусство никогда не было картинкой на стене для у…
🔥6❤1
Приём заявок на XVI Международную научную конференцию АИЭМ продлён до 14 июня 2026 года! Это возможность успеть подать доклад тем, кто работает с историей и современными формами эзотеризма в российской культуре. Тема конференции в этом году: «Мистико-эзотерические движения в теории и практике: эзотеризм в истории российской культуры и современности». Конференция пройдёт 2–4 июля 2026 года в Санкт-Петербурге, в Ру…
🔥3❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aiem_asem. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 264,028 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“АИЭМ . Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма” (@aiem_asem), 1,396 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aiem_asem.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.