Channel
@ahrofy
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
4,098subscribers
-10 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001250526901 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ahrofy |
| Created | 6 September 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ahrofy |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 16:26 | 4,098 | -12 |
| 10 Aug 2026, 01:04 | 4,110 | +6 |
| 7 Aug 2026, 02:18 | 4,104 | -4 |
| 6 Aug 2026, 06:36 | 4,108 | first reading |
21 posts held, back to 11 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 5 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 21 (11 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 15,816 |
| Reactions total | 546 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 12:23 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
585 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 63.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 370 | 63.2% | |
| 💔 | 144 | 24.6% | |
| 😢 | 39 | 6.67% | |
| 👏 | 21 | 3.59% | |
| 👍 | 11 | 1.88% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 21 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 608reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 11 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
كثيرون استغربوا الوضع غير اللائق للمفارز الطبية الحاضرة في العاشر من محرم وفي أيام الأربعينية، لما شوهد من مخالفات شرعية كثيرة لا تناسب حرمة المناسبة ولا المكان، وليتها اقتصرت على ذلك حتى تحولت الى مقاطع فيديو ملأت وسائل التواصل وما فيها من تفاخر بالأخطاء والابتذال بالحركات، ثم لا تلبث إلا بضع سنوات حتى تكون مادة للتشنيع علينا وعلى نسائنا. وهذا التفاخر بالخطأ والمعصية لم يأتِ من فراغ ولا على حين غرة، يرى المجتمع بأف…
❤41💔8👍3👏2
أجدد لكِ في هذا اليوم عظيم حبي ومودتي وامتناني وإيماني وقلة معرفتي وإدراكي بشخص مثلك يا عقيلة آل أبي طالب، وأشهد أن ما طلعت شمس ولا غربت على امرأة مثلك ومثل أمك، أنتِ معجزة سيد الشهداء كما كانت فاطمة معجزة أمير المؤمنين علي وكما كان علي معجزة رسول الله. أنتِ حضارة كاملة كفيلة بصنع إنسان كامل، وعلى الجميع أن يتعلمك ويعيش معكِ ومع دينك ومبادئك. في لحظات التعب وأنا أنظر لوجوه صغيراتي المتعبة وحيرتي بهن لم أملك الا أن أ…
❤27
أن تكون مسيرتكم وزيارتكم حسينيةً خالصة، ومظهراً للتفجع لمصيبة سيد الشهداء (عليه السلام)، واللعنة لقاتليه، والولاء لأهل البيت (صلوات الله عليهم)، وتأكيد مظلوميتهم، والتذكير بمقامهم وعظيم منزلتهم، والبراءة من أعدائهم وغاصبي حقوقهم، والتأكيد على جرائم أولئك الظالمين وطغيانهم وسوء عاقبتهم. ولا تخرجوا بها عن ذلك إلى ما هو أجنبي عنها، بحيث تكون مسرحاً لترويج الاتجاهات المختلفة، والشعارات المتضاربة، ويستغلها ذوو المصالح وال…
❤20
فعلى النسوة الزائرات بغض أبصارهن عن الحرام وكف أنفسهن عن التبرج والشهوة والتجلبب بالحياء والتقنع بالعفة وترك المشي في سروات الطريق وتدافع الرجال فيها وعليها أن تمشي إلى جانب الحايط تاركة لبس الثياب الرقاق وما يشهرها غير متحلية بما له صوت يسمع غير متزينة غير متعطرة غير مكتحلة شعثاء غبراء. - الشيخ عبد الحسين الأميني (قد) أدب الزائر لمن يمم الحائر ص109
❤42😢2💔1
تغالبنا الحيرة في تفسير المشي والخدمة في طريق الأربعين تحت هذا الحرّ الشديد، لكن الإجابة كلها بوقع تلك الأقدام، هذه الأقدام لا تدوس على الأرض فقط ولا تترك خلفها المسافات، بل إنها تدوس على كل الماديات والهموم وتترك خلفها كل الحياة من أجل لحظات رؤية القبة والسلام على الإمام، إن السائر لا يشعر بالحر بالقدر الذي يشعر بالوصال، ولا ينتظر الراحة بالقدر الذي ينتظر فيه البكاء عند دخول كربلاء وهو يستذكر جراح سيد الشهداء مترقبا…
💔19❤11
ولأنّكِ عالمة غير معلّمة كنتِ ترَين المشاية وأنتِ تسيرين، لا أعلم إن كنتِ قد وضعتِ شيئاً في هذا الطريق غير قدميكِ وأطراف عباءتك... ماذا صنعتِ؟ هل قرأتِ آياتٍ من الذكر الحكيم لتُخلق آية المشاية، أم سبّحتِ بمسبحة أمك الزهراء لنواظب على المشي كما نواظب على تسبيحاتها كأننا حبات طين عُجنت بفاضل طينتكم. كنتِ تنظرين تارة الى أهل بيتك الذين لم يُبقوا لهم باقية، وتارة الى اكتظاظ المشاية الذين أخذ الله ميثاقهم. كنتِ تنظرين …
❤20💔10
Photo, posted without a caption
❤8
فابنُ سعدٍ وابنُ السُّعودِ سواءٌ لبني المصطفى بسوء الصَّنيع -السَّيِّد صادق الهنديِّ
❤27👏4
في كتاب الأصول الستّة عشر، من نوادر عليّ بن أسباط: «غير واحد من أصحابنا، [قال]: لمّا بلغ أهل البلدان ما كان من أبي عبد الله (عليه السلام)، قدمت كلّ امرأة نَزور- وقالت العرب النَزور التي لا تلد أبدًا إلّا أن تخطى قبر رجل كريم- فلمّا قيل للناس: إنّ الحسين بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد وقع، أتته مائة ألف امرأة ممّن كانت لا تلد فولدْنَ كلّهنّ».
❤25
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (صلوات الله عليه)، أنّه قَالَ: مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ عليه السلام وَحُبَّ زِيَارَتِهِ، وَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ عليه السلام وَبُغْضَ زِيَارَتِهِ. -وسائل الشيعة، الحُر العاملي، ج14، ص496 .
❤22😢2
بالنسبة لشبهة عدم كوننا من السادة التي كتبتم مستفسرين عنها، فإنني لا أعرف سبباً لهذا الكلام غير الحسد. في أحد الأيام وفي الحرم المطهّر عفوتُ عن كل الأشخاص الذين ظلموني أو تعدّوا عليّ لكنني لم أستطع أن أتجاوز عن هذا الشخص والتابعين له، ففي محكمة العدل الإلهية يتم الحساب. _ كلام السيّد الخوئي للسيد الراحل صادق الروحاني (قدس سرّهما)، في رسالة بتاريخ: ٢٨ جمادى الثاني، ١٣٧٢هـ. | كتاب: رسائل أربعين سنة.
💔17❤10
في السنة التحضيرية لدراسة الماجستير وفي كلا الفصلين، لم يمر يوم ولا محاضرة إلا وذُكر رأي السيد الخوئي فيها، سواء استفادةً من تفسيره البيان، أو انتفاعاً من موسوعته الرجالية. قدس الله تعالى سره، ونحن نشعر بعظمته دون أن ندركه، لكن لعلّ عظمة علمه وعظمة تلميذه السيستاني جعلتنا نشعر بكل هذا الإجلال له. الثامن من صفر ذكرى رحيله. - زهراء حسام
❤18💔7👏1
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @ahrofy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 341,915 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نِثارُ أَحرُف” (@ahrofy), 4,098 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahrofy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.