بزرگترین دانشمندان جهان در خصوص بزرگی و عظمت فخر کائنات چه می گویند؟

Channel
محمد احمدیان سقز
@ahmadian_saqqez
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
681subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001612349133 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ahmadian_saqqez |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ahmadian_saqqez |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 13:17 | 681 | -3 |
| 3 Sept 2026, 10:06 | 684 | +1 |
| 14 Aug 2026, 08:28 | 683 | -1 |
| 7 Aug 2026, 06:01 | 684 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:58 | 684 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 25 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
پیام جمعه ریاض الصالحین( حدیث شماره:71). عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول:[اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى]( مسلم: 2721). ( از ابن مسعود روایت شده: که پیامبر(ص) فرمود: خداوندا! از تو هدایت، پرهیزگاری، عفاف( از دست درازی به حدود و حقوق دیگران)؛ و بی نیازی طلب می کنم. نکات قابل تأمل در حدیث: نکته ی اول: هدایت بعد از خلق انسان؛ بالاترین نعمت خداوند است؛ زیرا انسان در صورت هدایت، فلسف…
انسان شاهکار آفربنش خداوند بیایید بیشتر به همه احترام بگذاریم
اخترشناسان برای نخستینبار موفق شدند جوّ یک «ابرزمین» سنگی و بالقوه قابل سکونت به نام LHS 1140 b را شناسایی کنند. این سیاره جرمی بیش از پنج برابر زمین و شعاعی حدود ۱/۷ برابر زمین دارد. اندازهگیریها نشان میدهد این سیاره احتمالاً ساختاری سنگی، مشابه زمین، دارد و چگالی آن نیز با وجود یک جوّ نسبتاً نازک و شاید مقداری آب سازگار است. دلیل دیگری که این سیاره اهمیت زیادی دارد، فاصله نسبتاً کم آن است. این منظومه تنها حدو…
🧕 زن ٥ بررسی مسائل واحکام زنان 🗣کاک ناصر سبحانی 🔊 زبان : کوردی 5⃣ فهرست مطالب: 🔹ادامه بحث چگونگی رسیدن به درجهی صدیقین، شهداء و صالحین 00:00 دقیقه 🔹سؤال: پیروری از مذاهب اربعه 11:53 دقیقه 🔹سؤال: آیا به پدر و مادر هم در مورد شخصیت دادن به فرزند توصیهای شده است؟ 19:31 دقیقه 🔹سؤال: به چه علت اکثر مردهایی که مؤمن بوده و به سخنانشان عمل میشود زنانشان مؤمن واقعی نبوده و علاوه بر این خطاهایی هم مرتکب میشوند؟ 21:46…
[والدین و 100 نکته ی تربیتی] نکته ی هشتاد و ششم: [والدین بهتر است به رفتارهای غیر اصولی کودکان نخندد؛ اما لازم است رفتار مناسب آنان را تحسین کنند.]. به بیان ساده و کودکانه، چنین رفتاری از جانب والدین، امر به معروف و نهی از منکر است. کودکان باید در مسیر تربیت معتدل، از طریق رفتار و عکس العمل والدین، متوجه رفتار خوب و بد شوند، و از تکرار رفتار ناشایست دوری کنند. سقز: محمد احمدیان مرداد 1405 @ahmadian_saqqez
جهان در نگاه جامعه شناسی ماکس وبر [ماکس وبر آلمانی؛ ۱۸۶۴–۱۴ ژوئن ۱۹۲۰).جامعهشناس، تاریخدان، حقوقدان و استاد اقتصاد سیاسی آلمانی بود، که بهعنوان یکی از اثرگذارترین نظریهپردازان توسعه مدرن جهان غرب، شناخته میشود. ایدههایش بهطور عمیق بر نظریه اجتماعی و پژوهش اجتماعی تأثیر گذاشت و در مورد دین می گوید: [ تنها دین است جهان را برای بشریت درک پذیر می کند]. طبق این نظریه ماکس وبر، رابطه ی هدفمندی بین جهان و انسان برقر…
گوهری از گنجینه ی سخنان عمربن الحطاب(رض): [مانند ظروف و جلد، قرین قرآن باشید؛ و بر اثر ملازمت با کتاب، سر چشمه های فوران علم باشید].( سیمای صادق:ص701). از کلام حضرت عمر(رض) این پیام دریافت می شود که فهم قرآن، تنها از ملازمت بردوام تحقق پذیر است، عمق آگاهی از قرآن، فوران چشمه ی علم و معرفت را به ارمغان دارد. آنچه بر همگان محرز است، آیات قرآن هر چند در جملات کوتاه هستند؛ اما در معنی و محتوا و بسیار غنی، همین ا…
تدبر در قرآن قسمت سوم [سابقون اوّلین الگویی برای تاریخ دین ورزی] « وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ » (توبه: 100) درس پنجم: مفهوم احسان در آیه قید «و اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ» در آی…
انسان در قرآن(39) ظرفیت غفلت در انسان محمد احمدیان @ahmadian_saqqez
پیام جمعه حدیث شماره(70) ریاض الصالحین عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ". وفي حديث ابن بشار " لينظر كيف تعملون ]( مسلم: 2742). ابو سعید خدری از پیامبر(ص) روایت می کند: که فرمود: همانا دنیا شیرین و سرسبز است( زرق و برق دارد)؛ خداوند شما را در آن خلیفه قرار داده اس…
🔴 پدر کارگری که ۸ پزشک دختر تحویل جامعه داد پدر دختران آقای صلاح (معروف به عم صلاح)، یک کارگر ساده ساختمانی اهل استان فیوم مصر است. او نزدیک به ۳۵ سال در شرایط سخت مالی و فقر شدید کارگری کرد تا هزینههای تحصیل فرزندانش را تامین کند. هر ۸ دختر این خانواده توانستند با پشتکار خود وارد دانشکدههای پزشکی شوند و به عنوان پزشک فارغالتحصیل گردند. ماجرا زمانی رسانهای شد که یکی از دختران این خانواده به نام شیما در جلسه دفاع…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ahmadian_saqqez. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“محمد احمدیان سقز” (@ahmadian_saqqez), 681 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahmadian_saqqez.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.