19 Mar 2022, 11:50 UTC943 viewsread 9 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
Channel
Ahlus Sunnah
@ahlusunnah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
91subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001039695005 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ahlusunnah |
| Created | Between 1 January 2016 and 31 October 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/ahlusunnah |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 14:02 | 91 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:38 | 91 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 21 April 2018 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 March 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 4
- Links
- 25
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
2 Mar 2022, 02:05 UTC976 viewsread 9 August 2026
https://archive.org/details/bahjat_anadhar
27 Feb 2022, 00:34 UTC896 viewsread 9 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
23 Feb 2022, 01:31 UTC775 viewsread 9 August 2026
B
15 Jan 2022, 14:56 UTC587 viewsread 9 August 2026
وقد استدل بهذا الحديث على السبحة مع ضعفه جمع من الأئمة الأعلام كالسيوطي وابن حجر والمناوي والشوكاني رحمهم الله تعالى جميعا وغيرهم , ومع ضعفه فإن معناه صحيح فإن السبحة تشجع حاملها على الإكثار من ذكر الله تعالى ، و من باب الأمانة العلمية فقد حمل بعضهم هذا الحديث على سبحة الضحى ، و منهم صاحب مسند الفردوس ، و أورده السيوطي في باب مندوبات الصلاة في جمع الجوامع ، وكذا أورده في الثبت الشيخ العالم عبد القادر المصري الشهير با…
15 Jan 2022, 14:56 UTC824 viewsread 9 August 2026
مسلم الخولاني سبحة يسبح بها . . . ) 8/ -أم يعفور رحمها الله : وفي مصنف ابن أبي شيبة(2/160) [ فصل ] في عقد التسبيح وعدد الحصى ) : حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن موسى القارىء عن طلحة بن عبد الله عن زاذان قال أخذت من أم يعفور تسابيح لها فلما أتيت عليا علمني فقال يا أبا عمر أردد على أم يعفور تسابيحها . ) 9/الشيخ أبو القاسم الجنيد رحمه الله : في الزهد للبيهقي ص 293 : ( أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا الحسي…
15 Jan 2022, 14:56 UTC420 viewsread 9 August 2026
( فأجاب ) رحمه الله بقوله : نعم , وقد ألف في ذلك الحافظ السيوطي ; فمن ذلك . . . وجاء التسبيح بالحصى والنوى والخيط المعقود فيه عقد عن جماعة من الصحابة ومن بعدهم وأخرج الديلمي مرفوعا : نعم المذكر السبحة . وعن بعض العلماء : عقد التسبيح بالأنامل أفضل من السبحة لحديث ابن عمر رضي الله عنهما . وفصل بعضهم فقال : إن أمن المسبح الغلط كان عقده بالأنامل أفضل وإلا فالسبحة أفضل ) آه . 5/وفي شرح ابن علان رحمه الله على أذكار النووي(…
15 Jan 2022, 14:56 UTC480 viewsread 9 August 2026
فالتسبيح بالمسبحة ليس حراما ولا بدعة لكن تركه أولى لأن الذي يسبح بالمسبحة ترك الأولى وربما يشوب تسبيحة شيء من الرياء لأننا نشاهد بعض الناس يتقلد مسبحة فيها ألف خرزه كأنما يقول للناس : انظروني إني أسبح ألف تسبيحة ، ثالثا : أن الذي يسبح بالمسبحة في الغالب يكون غافل القلب ولهذا تجده يسبح بالمسبحة وعيونه في السماء وعلى اليمين وعلى الشمال مما يدل على غفلة قلبه فالأولى أن يسبح الإنسان بأصابعه والأولى أن يسبح باليد اليمنى د…
15 Jan 2022, 14:56 UTC378 viewsread 9 August 2026
7/وفي عون المعبود ( 4/ 257-258) : ( تسبح ) أي المرأة ( به ) أي بما ذكر من النوى أو الحصى وهذا أصل صحيح لتجويز السبحة بتقريره صلى الله عليه وسلم فإنه في معناها إذ لا فرق بين المنظومة والمنثورة فيما يعد به ولا يعتد بقول من عدها بدعة . . . ( يعقد التسبيح قال بن قدامة بيمينه ) وقد علل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك في الحديث السابق بأن الأنامل مسؤولات مستنطقات يعني أنهن يشهدن بذلك فكان عقدهن بالتسبيح من هذه الحيثية أول…
15 Jan 2022, 14:56 UTC375 viewsread 9 August 2026
بسم الله الرحمن الرحيم حكم استخدام السبحة الدكتور محمدالأمين إسماعيل _______________ *عميد كلية القرآن الكريم بجامعة أفريقيا العالمية* =============== الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الأمين وآله وصحبه أجمعين وبعد : فهذا مقال قصدت فيه جمع أقوال العلماء المجيزين لاستخدام السبحة أو(المسبحة) في القديم والحديث ، مع ذكر أدلتهم التي استندوا عليها مع اعتبار و احترام الفريق الآخر ، فابدأ أولا مس…
18 Dec 2021, 00:22 UTC374 viewsread 9 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
19 Nov 2021, 19:01 UTC441 viewsread 9 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ahlusunnah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 313,996 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Ahlus Sunnah” (@ahlusunnah), 91 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahlusunnah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.