Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

أخبار السنن والدعاء

@ahadeeth_14

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,292subscribers

+1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1002069106951
TypeChannel
Username@ahadeeth_14
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live12 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 August 2026
On Telegramt.me/ahadeeth_14

Growth

1,2911,2931,2926 August 2026 — 1,291 subscribers6 August 2026 — 1,291 subscribers6 August 2026 — 1,293 subscribers12 August 2026 — 1,292 subscribers6 August 202612 August 2026
4 measurements spanning 6 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,291–1,293 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Aug 2026, 07:121,292-1
6 Aug 2026, 22:301,293+2
6 Aug 2026, 08:051,291no change
6 Aug 2026, 05:361,291first reading

Engagement

18 posts held, back to 27 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
32.0%
avg views ÷ 1,292 subscribers
Avg views / post
413
18 posts measured
Reaction rate
2.02%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
18
of 18 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 6 August 2026
Posts held18 (27 July 20266 August 2026)
Views total7,431
Reactions total150
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken6 Aug 2026, 08:05 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Recent posts

3 Aug 2026, 22:37 UTC≈247 views9 reactionsread 6 August 2026
Photo

لا تَتَكَنَّ بكُنيةِ الشيطان روى الكليني عن محمد بن يحيى، «محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن ابن بكير، عن زرارة، قال: سمعت أبا جعفر -عليه السلام- يقول: إن رجلا كان يغشى علي بن الحسين عليهما السلام، وكان يكنى أبا مرة، فكان إذا استأذن عليه يقول: أبو مرة بالباب، فقال له علي بن الحسين عليهما السلام: بالله إذا جئت إلى بابنا، فلا تقولن: أبو مرة». 📖 محمد بن يعقوب الكليني، الكافي، ج11 ص375 ح10483. @ahadeeth_14

2 Aug 2026, 22:13 UTC≈265 views10 reactionsread 6 August 2026
Photo

سبعونَ مَلَكًا لِزائرِ قبورِنا روى يحيى بن الحسين الهاروني «وبه قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن حمزة الحسيني- -رحمه الله-- -تعالى-، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله البرقي، قال: حدثنا جدي أحمد بن محمد، عن أبيه، قال: حدثني الحسين بن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي -عليه السلام-، قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: من زار قبرا من قبورنا أهل البيت، ثم مات من عامه الذي زار فيه، وكّل الله -تعالى- بقبره سبعين ملكاً يس

2 Aug 2026, 11:38 UTC≈261 views9 reactionsread 6 August 2026
Photo

مُستذِلُّ المؤمنِ مُؤذِنٌ بحربِ الله روى البرقي «عن ابن فضال، عن أبي جميلة، عن محمد بن علي الحلبي، قال: قال أبو عبد الله -عليه السلام-: قال الله -تبارك وتعالى-: ليأذن بحرب مني مستذل عبدي المؤمن، وما ترددت عن شيء كترددي في موت المؤمن، إني لأحب لقاءه ويكره الموت، فأصرفه عنه، وإنه ليدعوني في الأمر فأستجيب له لما هو خير له وأجعل له من إيمانه أنسا لا يستوحش فيه إلى أحد». 📖 أحمد بن محمد بن خالد البرقي، كتاب الصفوة والرح

1 Aug 2026, 22:18 UTC≈288 views8 reactionsread 6 August 2026
Photo

أقربُ ما يكونُ العبدُ إذا خفَّ بطنُه روى الكليني «حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله -عليه السلام-، قال: قال لي: يا أبا محمد، إن البطن ليطغى من أكله، وأقرب ما يكون العبد من الله -جل وعز- إذا خف بطنه، وأبغض ما يكون العبد إلى الله -عز وجل- إذا امتلأ بطنه». 📖 محمد بن يعقوب الكليني، الكافي، ج12 ص290 ح11554. ورواه البرقي في كتاب المآكل من المحاسن ج2 ص445 باب44 ح337 «عن

1 Aug 2026, 11:41 UTC≈373 views11 reactionsread 6 August 2026
Photo

سَمِّ على كلِّ لونٍ تَسلَمْ مِن التُّخَمة روى البرقي «عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن مسمع أبي سيار، قال: قلتُ لأبي عبد الله -عليه السلام-: إني أتخم، قال سمِّ، قلت: قد سميت، قال: فلعلك تأكل ألوان الطعام، قلت: نعم، قال: فتسمي على كل لون؟ قلت: لا، فقال: من هاهنا تتخم». 📖 أحمد بن محمد بن خالد البرقي، كتاب المآكل من المحاسن، ج2 ص430 باب33 ح254 وص438 باب34 ح286. @ahadeeth_14

31 Jul 2026, 22:40 UTC≈460 views11 reactionsread 6 August 2026
Photo

أفشُوا السلامَ وتَهجَّدُوا والناسُ نِيام روى البرقي «عن عثمان بن عيسى، عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد الله -عليه السلام-، قال: جمع رسول الله -صلى الله عليه وآله- بني عبد المطلب، فقال: يا بني عبد المطلب، أفشوا السلام، وصِلوا الأرحام، وتهجدوا والناس نيام، وأطعموا الطعام، وأطيبوا الكلام، تدخلوا الجنة بسلام». 📖 أحمد بن محمد بن خالد البرقي، كتاب المآكل من المحاسن، ج2 ص387 ح3. @ahadeeth_14

30 Jul 2026, 22:47 UTC≈646 views8 reactionsread 6 August 2026
Photo

أفصِحْ بالأذانِ يَعظُمْ أجرُك روى الصدوق «روى زرارة عن أبي جعفر -عليه السلام- أنه قال: لا يجزيك من الأذان إلا ما أسمعت نفسك أو فهمته، وأفصح بالألف والهاء، وصل على النبي وآله -صلوات الله عليهم- كلما ذكرته أو ذكره ذاكر عندك في أذان أو غيره، وكلما اشتد صوتك من غير أن تجهد نفسك كان من يسمع أكثر وكان أجرك في ذلك أعظم». 📖 محمد بن علي بن بابويه، الفقيه، ج1 ص284 ح875. ورواه الكليني في الكافي ج6 ص120 ح4938 «علي بن إبراهيم،

Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @ahadeeth_14. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 260,414 of 1,189,255entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“أخبار السنن والدعاء” (@ahadeeth_14), 1,292 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahadeeth_14.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.