وصيّة عالِم. قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: "ينبغي الإكثار في يوم الجمعة من الدعاء رجاء أن يصادف هذه الساعة المباركة [ساعة الإجابة]". مجموع الفتاوى (١٩٩/٢٥).

Channel
قناة : آسيــة
@afh_1442
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,188subscribers
-33 since we began measuring on 23 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001393925623 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @afh_1442 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 23 August 2026 |
| Last confirmed live | 2 November 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 November 2026 |
| On Telegram | t.me/afh_1442 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Nov 2026, 11:17 | 1,188 | -3 |
| 30 Oct 2026, 02:47 | 1,191 | -3 |
| 27 Oct 2026, 05:16 | 1,194 | -2 |
| 23 Oct 2026, 20:15 | 1,196 | -3 |
| 20 Oct 2026, 11:51 | 1,199 | -3 |
| 17 Oct 2026, 18:00 | 1,202 | -1 |
| 14 Oct 2026, 09:50 | 1,203 | +1 |
| 10 Oct 2026, 20:54 | 1,202 | -5 |
| 25 Sept 2026, 10:21 | 1,207 | -6 |
| 16 Sept 2026, 16:57 | 1,213 | -3 |
| 12 Sept 2026, 12:55 | 1,216 | -1 |
| 8 Sept 2026, 08:20 | 1,217 | -2 |
| 27 Aug 2026, 21:13 | 1,219 | -2 |
| 24 Aug 2026, 16:46 | 1,221 | no change |
| 23 Aug 2026, 10:30 | 1,221 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 14 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
الأثقال التي على قلبك لا يُبَددها إلا الدُّعاء!
أكثر الناس اتّزانًا نفسيًا هم "المتعلقون بالآخرة".. يرون فرص الدنيا التي تضيع غنائم في جنات النعيم، واستحضارهم قُرب الآخرة يرفعهم عن هم الدنيا. وصدق ابن القيم لمّا قال: "وكلما ناله هم أو حزن أو غم؛ جعله في أفراح آخرته". وذاك والله العقل!
«فإن حضور العبد في الصلاة وخشوعه فيها، وتكميله لها واستفراغه وسعه في إقامتها وإتمامها، على قدر رغبته في الله [أي: محبته وتكبيره وتعظيمه وخلو قلبه من الصوارف].» كتاب الصلاة | ابن القيم.
أن تكون الصلاة من أولويات يومك وعلى رأس مهام حياتك كلها .. فهذه نعمة والله تستحق الشكر❤️
قد دل العقل والنقل والفطر وتجارب الأمم -على اختلاف أجناسها ومللها ونحلها- على أنّ: التقرب إلى ربّ العالمين وطلب مرضاته، والبرّ والإحسان إلى خلقه، من أعظم الأسباب الجالبة لكل خير. وأضدادها من أكبر الأسباب الجالبة لكل شرّ .. فما استُجلِبتْ نِعمُ الله واستُدفِعتْ نِقَمُه بمثل طاعته والتقرب إليه، والإحسان إلى خلقه. - ابن القيم | الداء والدواء | 📖.
لا أعلم كيف يصمُد الذين لا يعرفون اللّٰه في وجه الحياة، كيف يواجهون صدماتها وإلى من يلجؤون في آخر يومهم المُتعب، إلى أين يولّون وجهوههم وأي مكان سيَسع لأحزانهم!! كيف يعيشون دون أن ينادوا يارب ومن سيُطمئِن دواخلهم المُثقلة؟
"يا أيُّها الحفَّاظُ صُونوا آيَـــــــهُ سُدُّوا أَمَاكِنَ هَذِهِ الثَّغـــــــرَاتِ وارعَوْا كِتَاب اللهِ وَسْطَ صُدورِكُم ولتَعمَلُوا فِي مُقْتَضىٰ الآيَــــــاتِ وَلْتَسْأَلُوا اللهَ القَبُـــــــــولَ فإنَّه عوناً لكم دوماً على البركــــــاتِ ولتطلبوا الرِّضوان من ربِّ السَّما كي تَسْعَدُوا فيهِ على العرصـاتِ"
. "على المؤمن أن لا يملّ ولا ييأس من إصلاح نفسه! بل هو معها في مجاهدة مستمرة.."
وأمَّا تأثير الاستغفار في دفع الهم والغم والضيق فممَّا اشترك في العلم به أهل الملل وعقلاء كل أمة أن المعاصي والفساد توجب الهم، والغم، والخوف، والحزن، وضيق الصدر، وأمراض القلب، … إلخ. وإذا كان هذا تأثير الذُّنوب والآثام في القلوب، فلا دواء لها إلا التوبة والاستغفار. - زاد المعاد | ابن القيم | 📖.
اللهم حبّب إلينا معالي الأمور وبغّض إلينا سفافها، واضرب بيننا وبينها بسور من الإيمان والعقل والحكمة.
﴿وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @afh_1442. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة : آسيــة” (@afh_1442), 1,188 subscribers as measured 2 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/afh_1442.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.