Channel
@aehfazazkarak
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
15,714subscribers
-183 since we began measuring on 20 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001233225908 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aehfazazkarak |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 20 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 6 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aehfazazkarak |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Sept 2026, 07:02 | 15,714 | -29 |
| 3 Sept 2026, 21:19 | 15,743 | -16 |
| 2 Sept 2026, 12:13 | 15,759 | -11 |
| 1 Sept 2026, 10:28 | 15,770 | -12 |
| 31 Aug 2026, 07:23 | 15,782 | -11 |
| 30 Aug 2026, 04:17 | 15,793 | -6 |
| 29 Aug 2026, 02:33 | 15,799 | -11 |
| 28 Aug 2026, 05:33 | 15,810 | -13 |
| 27 Aug 2026, 06:11 | 15,823 | -7 |
| 26 Aug 2026, 02:45 | 15,830 | -6 |
| 25 Aug 2026, 05:29 | 15,836 | -11 |
| 24 Aug 2026, 05:44 | 15,847 | -23 |
| 22 Aug 2026, 11:05 | 15,870 | -14 |
| 21 Aug 2026, 04:34 | 15,884 | -13 |
| 20 Aug 2026, 06:30 | 15,897 | first reading |
20 posts held, back to 21 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 27 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
152 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 98.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 150 | 98.7% | |
| 🎉 | 1 | 0.658% | |
| 👍 | 1 | 0.658% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 152 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 June 2025 to 1 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
• بعض المُفردات والثمرات من الذكر: - بكرة وأصيلاً: أول النهار وآخره. - نفخه: فسرها الراوي بالكبر؛ وإنما فسر النفخ بالكبر؛ لأن المتكبر يتعاظم لا سيما إذا مدح. - نفثه: فسرها الراوي بالشعر؛ وإنما كان الشعر من نفثة الشيطان؛ لأنه يدعو الشعراء المداحين الهجائين المعظمين المحقرين. - الهمز في اللغة: العصر، يقال: همزت الشيء في كفي؛ أي: عصرته.
❤9
اليوم السابع والخمسون بعد المئتين. ما يقال عند استفتاح الصلاة. «مقرر الحفظ: اللهُ أكْبَرُ كَبيراً، اللهُ أكْبَرُ كَبيراً، اللهُ أكْبَرُ كَبيراً، والـحَمْدُ للَّهِ كَثيراً، والـحَمْدُ للَّهِ كَثِيراً، وَالـحَمْدُ للَّهِ كَثِيراً، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وأصِيلاً أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ: مِنْ نَفْحِهِ وَنَفْثِهِ، وهَمْزِهِ» - أخرجه مسلم وأبو داود وابن ماجة.
❤8
• بعض المُفردات والثمرات من الذكر: - رب جبرائل وميكائيل وإسرافيل:إنما خص هذه الملائكة تشريفاً لهم. - عالم الغيب والشهادة: أي ما غاب عن العباد وما شاهدوه. - اهدني لما اختلف فيه من الحق: وفقني إلى الحق الذي اختُلف فيه وثبتني عليه. - بإذنك: أي بتيسيرك وفضلك. - إلى صراط مستقيم: أي طريق الحق والصواب.
❤9
اليوم الخامس والخمسون بعد المئتين. ما يقال عند استفتاح الصلاة. «مقرر الحفظ: اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائيلَ، ومِيكَائيْلَ، وإسْرَافيْلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ، أنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَـا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِـمَـا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ» - أخرجه مسلم
❤8
• بعض المُفردات والثمرات من الذكر: - وجهت وجهي: أخلصت ديني وعملي، وقيل: قصدت بعبادتي الذي خلق السموات والأرض - حنيفاً: مستقيماً مخلصاً؛ معناه: مائلاً إلى الدين الحق، وهو الإسلام. - وما أنا من المشركين: المشرك يطلق على كل كافر من عابد وثن وصنم ويهودي، ونصراني، ومجوسي، ومرتدٍّ، وزنديق وغيرهم. - إن صلاتي: عبادتي. - نسكي: تقربي كله، وقيل: ذبحي. - ومحياي ومماتي: وما آتيه في حياتي، وأموت عليه من الإيمان والعمل الصالح…
❤5
اليوم الخامس والخمسون بعد المئتين. ما يقال عند استفتاح الصلاة. «مقرر الحفظ: وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَـوَاتِ والأرْضَ حَنِيفاً ومَا أنَا مِنَ الـمُشْرِكينَ، إنَّ صَلاتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، ومَمَاتِي للَّهِ رَبِّ العَالـَمينَ، لا شَرِيْكَ لَهُ، وبِذَلِكَ أُمِرْتُ، وأَنَا مِنَ الـمُسْلِمينَ. اللَّهُمَّ أنْتَ الْـمَلِكُ لا إلَهَ إلاَّ أنْتَ، أنْتَ رَبِّي، وأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، واعْت…
❤6
• بعض المُفردات والثمرات من الذكر: - وبحمدك: أحمد بحمدك، أو تقديره: وبحمدك سبَّحتك، ووفِّقْتُ لذلك. - وتبارك: من البركة، وهي الكثرة والاتساع، وتبارك؛ أي: تعالى وتعظم، وكثرت بركاته في السموات والأرض، إذ به تقوم، وبه تستنزل الخيرات. - وتعالى: علا وارتفع. - جدك: عظمتك.
❤8
اليوم الثالث والخمسون بعد المئتين. ما يقال عند استفتاح الصلاة. «مقرر الحفظ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وتَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، ولاَ إلَهَ غَيْرُكَ» - أخرجه أصحاب السنن الأربعة
❤4
• بعض المُفردات والثمرات من الذكر:- - خطاياي جمع خطيئة: وهي الذنب. وإنما شبه بعدها ببعد المشرق والمغرب مبالغة في البعد؛ لأنه ما في المشاهدات أبعد مما بين المشرق والمغرب، فيكون المراد من المباعدة محو الذنوب، وترك المؤاخذة بها، أو المنع من وقوعها، والعصمة منها. - اللهم نقني أي: نظفني من خطاياي كما تنظف الثوب الأبيض من الدنس؛ شبه نظافته من الذنوب بنظافة الثوب الأبيض من الدنس؛ لأن زوال الدنس في الثوب الأبيض أوضح من س…
❤3👍1
اليوم الحادي والخمسون بعد المئتين. ما يقال عند استفتاح الصلاة. «مقرر الحفظ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وبَيْنَ خَطَايَايَ كَـمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الـمَشْرِقِ والـمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ، كَـمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ، بالثَّلْجِ والـمَـاءِ والبَرَدِ» - أخرجه البخاري ومسلم.
❤6
• ما يقال عند استفتاح الصلاة: - «اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وبَيْنَ خَطَايَايَ ..» - «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك ..» - «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَـوَاتِ والأرْضَ حَنِيفاً..» - «اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائيلَ، ومِيكَائيْلَ، وإسْرَافيْلَ ..» - «اللهُ أكْبَرُ كَبيراً، اللهُ أكْبَرُ كَبيراً، اللهُ أكْبَرُ كَبيراً..»
❤4🎉1
اليوم التاسع والأربعون بعد المئتين ما يقال بعد الأذان. في الحديث: «لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة» - أخرجه الترمذي لفظ الدعاء بإطلاقه شامل لكل دعاء، ولكن لابد من تقييده بما في الأحاديث الأخرى من أنه ما لم يكن دعاء بإثم أو قطيعة رحم أو اعتداء.
❤7
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aehfazazkarak. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 11 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“احفظ أذكارك” (@aehfazazkarak), 15,714 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aehfazazkarak.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.