Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

Addiction to tradition

@addictiontradition

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

372subscribers

+0 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001208934470
TypeChannel
Username@addictiontradition
DescriptionО традиционной культуре с ее обочины. Авторский канал Яны Соловьёвой. Связаться @yanatkala
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live13 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/addictiontradition

Growth

3726 Aug 2026, 14:49 — 372 subscribers6 Aug 2026, 20:33 — 372 subscribers6 Aug 2026, 14:496 Aug 2026, 20:33
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 371–373 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Aug 2026, 20:33372no change
6 Aug 2026, 14:49372first reading

Engagement

11 posts held, back to 1 February 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 14 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
303
Videos
25
Links
45

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Reaction mix

136 reactions across 11 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 47.8% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
6547.8%
🥰2619.1%
🔥2115.4%
👍139.56%
😁53.68%
🤩42.94%
🎉10.735%
🤔10.735%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 11 of the 11 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 136reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 11 most recent posts we hold, published 1 February 2026 to 14 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

14 Jul 2026, 09:21 UTC87 views12 reactionsread 6 August 2026
Photo

Вологодское полотенце с обезьянами/чертями. Для Русского Севера как раз "полотенце".

8🔥2🤔1🤩1

14 Jul 2026, 09:20 UTC80 views9 reactionsread 6 August 2026
Photo

Немцы на велосипедах на ручнике из Турова Попался удивительный экспонат из музея города Турова: ручник (это по-белорусски), на котором вышиты человеческие фигуры в фуражках, едущие на велосипедах. По музейному комментарию, вещь передала дочь вышивальщицы, а сам сюжет появился под впечатлением от немцев во время оккупации (Туров был оккупирован почти три года в годы ВОВ). Меня в этой истории особенно занимает не сто

8👍1

10 Jun 2026, 13:49 UTC127 views15 reactionsread 6 August 2026
Photo

ЗАВЕТНЫЙ ВЕНЗЕЛЬ: как инициалы на полотенце рассказывают о семейном устройстве Полгода живу в режиме «днём — работа, ночью — наука». В основном — Госкаталог, где я часами разглядываю полотенца. Такое вот у меня хобби. На полотенцах регулярно встречаются вышитые инициалы. Сидят в центре композиции на каждом конце: иногда это изысканный вензель, иногда — честное «три креста и готово». Долго я смотрела на них через с

15

6 Jun 2026, 18:23 UTC169 views6 reactionsread 6 August 2026

Врываюсь в последний вагон в день "нашего всё" с фольклорным хоррором ЧАТ С ПУШКИНЫМ. Итак, представьте: годы Великой отечественной, зима, снег валит, а в избе собрались девушки погадать на блюдечке. На бумаге рисуют круг, по краю — алфавит, поперёк — цифры. Блюдечко с нарисованной стрелкой нагревают над свечой, ставят в центр. Двое держат блюдце кончиками пальцев — и начинается «чат» с потусторонним. Формула вызо

6

8 Mar 2026, 12:28 UTC264 views14 reactionsread 6 August 2026

В моем родном городе «8 Марта» - это название кладбища. Одна из объяснительных легенд, что именно в этот день похоронили первого человека😉. П.С. Это очень здорово бьется с рассказами о названиях деревень, та же схема: «Васёнки - это первый Вася поселился». #городской_фольклор

🔥8😁5👍1

22 Feb 2026, 07:33 UTC291 views14 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @anthropologhettoPhoto

Деревня как ценность. Идеологии и практики новой сельскости / ред.-сост.: Е. Мельникова, П. Куприянов, М. Лурье. М.: Фонд поддержки социальных исследований «Хамовники»; Издательство Common Place, 2025. Вообще как будто бы канал про городскую антропологию не должен обозревать книги про деревню. Но явно не в том случае. Потому что так называемую "новую сельскость" попросту невозможно понять, если вычесть из уравнения

5🔥5👍3🎉1

12 Feb 2026, 14:04 UTC185 views14 reactionsread 6 August 2026

Вчера в автобусе оказалась на ретро-волне. Разговор - невозможно оторваться. Видно, как работает человеческая память, как от контекста проявляются воспоминания. По свежим следам законспектировала (не все) - и получился рассказ о Москве 1960-70, подслушанный в феврале 2026. Кто дочитает - тот молодец😜. Зашла в автобус на Пушкинской площади — и сразу же оказалась в центре событий. — Ну зачем это ВТБ на ёлке вообще?

🥰94🔥1

12 Feb 2026, 14:04 UTC261 views23 reactionsread 6 August 2026

Несколько человек в салоне — кто ближе, кто дальше, — одновременно кивнули. За окнами медленно тянулись витрины «Магнолии», начиналась метель и вечерняя пробка в область. — Молодость… Как-то это всё проходило. Не замечали мы тогда. Были… счастливыми, что ли , — бабушка в шапке понизила голос, и он зазвучал мягче. Повисла пауза, как будто все одновременно вспомнили что-то своё. — Размечтались… — иронично вздохнула б

🥰173🔥3

12 Feb 2026, 06:10 UTC131 views5 reactionsread 6 August 2026
Photo

Мне кажется интересным такой формат общения и работы. Делюсь. Документально-исследовательская студии «Поле» открыла набор на ридинг-лабораторию: «Как современные антропологи познают мир». Эта лаборатория о том, как использовать антропологическое знание как инструмент мышления: для понимания людей, процессов и ситуаций, с которыми мы сталкиваемся в жизни и работе. Антропология — один из способов разбираться в таких

👍5

5 Feb 2026, 12:55 UTC194 views11 reactionsread 6 August 2026
Photo

ВЫШИТЫЕ ПОЛОТЕНЦА И ДЕДУШКА КРЫЛОВ Вот честно: вам нравятся басни? Увидев эти полотенца, я задумалась, чем томик дедушки Крылова мог вдохновить издателя 19 века разработать узор для вышивки? Творчество Крылова был очень популярно, но с чего бы такой мерч? Как мне помнится, манера вышивать подушечки и салфетки с разными , как сейчас бы сказали, «аффирмациями», была присуща европейским городским дамам 19 века. Только

6👍3🔥2

1 Feb 2026, 08:55 UTC242 views13 reactionsread 6 August 2026
Photo

Вот такой сарафан с карманом у меня есть в коллекции. Сшит по всем канонам: лягушечка, обтачка. Но ткань меня прямо смущает, похожа на флисовое одеялко. Есть подозрение, что сшит он был для самодеятельности, возможно, для уличной масленицы/святок, так как прямо тепленький. То есть крой вышел традиционный, потому что шил человек, владевший им (более современный сделал бы вариант «юбка на лямках», без лягушки и подб

10🤩3

Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @addictiontradition. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Addiction to tradition” (@addictiontradition), 372 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/addictiontradition.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.