فصل في بيان وجوب سائر الكمالات للواجب (Formal)
❤7⚡2🔥1

Channel
@adamcontemplations
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
171subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002807374470 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @adamcontemplations |
| Created | Between 1 June 2025 and 3 July 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/adamcontemplations |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 20:14 | 171 | +2 |
| 8 Aug 2026, 15:17 | 169 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:16 | 169 | first reading |
20 posts held, back to 3 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 24 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (3 July 2025 – 24 July 2026) |
| Views total | 1,848 |
| Reactions total | 22 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 15:17 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
106 reactions across 13 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 69.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 74 | 69.8% | |
| ⚡ | 7 | 6.60% | |
| 🔥 | 6 | 5.66% | |
| 🤣 | 6 | 5.66% | |
| 👍 | 5 | 4.72% | |
| 🍓 | 2 | 1.89% | |
| 👏 | 2 | 1.89% | |
| 😱 | 2 | 1.89% | |
| 💯 | 1 | 0.943% | |
| 🤔 | 1 | 0.943% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 106reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 July 2025 to 24 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
فصل في بيان وجوب سائر الكمالات للواجب (Formal)
❤7⚡2🔥1
[فصل في أن كل حركة في الوجود ترجع إلى فاعل مختار] اعلم أنه لا مرية في أن في الوجود حركة وتجدد، وإذا ثبت وجود حركة واحدة، لزم دوام جنس الحركات في الماضي؛ إذ لا تتعين حركة للوجود، بعد أن لم تكن، إلا بسبب يخصها بالحدوث، وذلك السبب لا بد أن يشتمل على معنى متجدد يقتضي الترجيح. فلو فرض للحركات أول مطلق، لزم أن تقع الحركة الأولى من غير مرجح، وهو محال. وبيان ذلك أن المقتضي لحدوث تلك الحركة الأولى، إن كان حالا ثابتا قارا لا…
❤10⚡1🔥1
هل هذا يتوجه على أصول الشيخ؟ فليُعلم أن المشار إليه بالإمكان عند ابن تيمية هو الموجود المعين الجزئي، لا الكلي الذهني ولا الماهية المطلقة، فليس للأخيرين حظ من الثبوت عنده فكيف إمكانه. وإمكان الجزئي المعين لا يعني أن له ماهية لها نحو ثبوت عارية عن الوجود الخارجي ثم يعرض لها الوجود، بل معناه في مقام الثبوت أنه موجود بغيره؛ وفي مقام التحليل الذهني أنه معدوم من غير لحاظ علته، وعلّك تننبه أن الثاني مرده للأول خلافا لمذهب…
❤8⚡3👍1🔥1
إشارة في القدح في دليل الإمكان 😁 اعلم أن القوم قرروا في هذا المقام تقسيما، فقالوا: الموجود لا يخلو: إما أن يكون وجوده من نفسه وذاته، وإما أن لا يكون كذلك؛ والأول هو الواجب الوجود، والثاني هو الممكن. وربما لاح على هذا التقرير سمت التحقيق، حتى اغتر الناظر بما يتبعه من اللوازم الصحيحة في بعض المقامات، فعمي عن ملاحظة عوارها. ونحن نذكر ههنا إشارات يسيرة، ففيها كفاية تغني اللبيب الحصيف، وللبسط موضعه. لنا أن يقال: أي شيء…
❤8🤣6⚡1🤔1
تقرير دلالة المعجزات على التصديق نقول وبالله التوفيق: اعلم أن ظهور الفعل الخارق للعادة على يد مدعي النبوّة؛ لا يخلو إمّا أن يكون وقوعُه على سبيل الاتّفاق المحض، أو لا يكون كذلك. أما كونه اتفاقياً: فبين البطلان، لأكثرية الخوارق والاتفاقي لا يكون دائميا ولا أكثريا. ولا يقع على وفق الدعوى، مقارناً للتحدّي. فالمعجزة ينضمّ إليها من القرائن والأحوال ما يصرف النفسَ العاقلة عن توهّم المصادفة ويُوجب الجزم بالتعليل؛ وإسنادُ …
❤4
مسلك آخر: اعلم أن إرادة التصديق من قِبَلِ الباري جلّ وعلا للمدّعي، متى ما كانت أفضلَ تفسيرٍ لظهور الخارق على يديه، تعيّن قطعاً أن تكون هي التفسير الوحيد. وبيان ذلك يفتقر إلى مقامين: - أما المقام الأول: في تقرير كون "التصديق" هو أفضل التفسيرات. ووجه ذلك: أن الذهن البشريّ متى ما فزع إلى طلب التفسير لواقعةٍ ما، فإنه يتوجّه بالضرورة إلى العلل والأسباب المعلومة، وينصرف بداهةً عن الإحالة على المجهول. ولما تصفّحنا أحوال …
❤4
امتناع تسلسل الممكنات من غير غني قديم الموجودُ الحادث لا يكون فاعلًا لغيره حتى يكون موجودًا، ولا يكون موجودًا حتى يُحدِثه غيره؛ فوجودُه موقوفٌ على غيره. فإذا تقرَّر أنَّ فاعليتَه لا تثبتُ إلا بعد وجوده، وأنَّ وجودَه لا يثبتُ إلا بفاعلٍ غيره، لزمَ بالضرورة أنَّ فاعليتَه موقوفةٌ على ذلك الغير. وما كان كذلك فليست فاعليتُه تامةً مستقلةً من جهته، بل هي مفتقرةٌ ناقصةٌ. ولا يوجد المفعول إلا بفاعليةٍ تامّةٍ من جهة فاعله؛ …
❤14
Sticker, posted without a caption
إبطال مذهب الإمامية
❤12👍2😱2🔥1
تأمل آخر: لا يدل اسم الأول على الأزلية إلا بتقدير أزلية المعاني الزمانية بيانه أن كل حادث إن كان يسبقه شيء لزم قدم الزمان، وإن كان ثمة حادث لا يسبقه شيء صح عليه اسم الأول فلم يختص بالأزلي دون غيره
❤2🔥2
حول ضابط ما لا يعذر فيه من الصفات
❤5
فائدة في اسم الأول ورده على المتكلمين
🍓2👏2💯1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @adamcontemplations. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 129,474 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تأملات آدم” (@adamcontemplations), 171 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/adamcontemplations.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.