عقيدة أهل السنة

الوهم؛ هو قيد من صنعك ، يلتف حولك...

[إقامة الحجّة] •-قَالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تَيْمِيَّة -رحمهُ اللهُ تعالى-: فَإِنَّ المُبْتَدِعَ الذي بَنَى مَذْهَبَهُ عَلَى أَصْلٍ فَاسِدٍ، مَتَى ذَكَرْتَ لَهُ الحَقُّ الذِي عِنْدَكَ ابْتِدَاءً، أَخَذَ يُعَارِضُكَ فِيهِ، لِمَا قَامَ فِي نَفْسِهِ مِنَ الشُّبَهَةِ، فَيَنْبَغِي إِذَا كَانَ المُنَاظِرُ مُدَعِيًا أَنَّ الحَقَّ مَعَهُ: أَنْ يَبْدَأَ بِهَدْمِ مَا عِنْدهُ، فَإِذَا انْكَسَرَ وَطَلَبَ الحَقَّ فَاعْطِهِ إِيَاه…

[العلم] قَالَ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْعَابِدِ الْجَاهِلِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْعَالِمِ الْفَاجِرِ، فَإِنّ…

[المساواة بين الحاكم وأتباعه في الحكم] (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ) فالأمر لا يقتصر على الطاغوت وجنوده فقط، فعامة الشعب ليسوا براء من دين الطاغوت وجنوده، والحاكم وجنوده لم يغزوا هذا الشعب من الخارج وإنما هم أبناؤهم، ولم يخرجوا عن عقيدة ومبادئ هذا الشعب لما صاروا حكاما وتقلدوا في المناصب، وإنما هم عل…

[جوامع نوافع] قال رجلٌ لـعبدالله بن مسعود رضي الله عنه : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ جَوَامِعَ نَوَافِعَ، فَقَالَ : « اعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَزَلْ مَعَ الْقُرْآنِ حَيْثُ زَالَ، وَمَنْ جَاءَكَ بِالْحَقِّ فَاقْبَلْ مِنْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا بَغِيضًا، ‏وَمَنْ جَاءَكَ بِالْبَاطِلِ فَارْدُدْ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ حَبِيبًا قَرِيبًا » الصمت لابن أبي الدنيا (١٥٤/١)

[مكفّرات الذّنوب] عنْ أَبي سَعيدٍ وأَبي هُرَيْرة رضيَ اللَّه عَنْهُمَا عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ:« مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه» متفقٌ عَلَيهِ

[المرجئة] قال أبو بكر بن الخلال رحمه الله في كتابه [السنة]: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: [وَأُخْبِرْتُ أَنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ: إِنَّ مَنْ أَقَرَّ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَلَمْ يَفْعَلْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى يَمُوتَ، أَوْ يُصَلِّيَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ حَ…

[ما بين العلم والجهل] عن مسروق بن الأجدع قال : بِحَسْبِ الرَّجُلِ مِنَ العِلْمِ أنْ يَخْشَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وبِحَسْبِ الرَّجُلِ مِنَ الجَهْلِ أنْ يُعْجَبَ بِعِلْمِهِ. الزهد للإمام أحمد

[الصّمت] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمٍ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، نا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قال : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ يَقُولُ : إِنَّ الْمُتَكَلِّمَ لَيَنْتَظِرُ الْفِتْنَةَ، وَإِنَّ الْمُنْصِتَ لَيَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ .

[موعظة] قال أبو حازم : إِنِّي لَأَعِظُ وَمَا أَرَى لِلْمَوْعِظَةِ مَوْضِعًا، وَمَا أُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا نَفْسِي. الحلية طبعة السعادة 240/3.

[الابتلاء] قال ابن تيمية - رحمه الله - : " المنازل العالية لا تُنال إلا بالبلاء ." مجموع الفتاوى ٢٥ / ٣٠٢ ‏قـال الإمامُ الآجري رحمه الله : مَن أحبَّ أن يبلغَ مراتبَ الغرباءِ؛ فليصبِرْ على جفاءِ أبوَيْهِ وزوجتِهِ وإخوانِهِ وقرابتِهِ. الغرباء [ صـ ٣٨] لو علمت التوحيد حقاً و اجتنبت الشرك فعلاً، لن تبقى حالك على الحال الذي كنت عليه قطعاً. فلا بدّ لك من الابتلاء ، والشعور بالغربة ، وأن تشعر بالجفاء من الأهل وا…

[كونوا ينابيع العلم] « كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاَسَ الْبُيُوتِ، سُرُجَ اللَّيْلِ جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ، تُعْرَفُونَ في أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ» سنن الدارمي باب الْعَمَلِ بِالْعِلْمِ وَحُسْنِ النِّيَّةِ فِيهِ