اصلاح: قبلاً این عکس و حدیث در کانال گذاشته شده بود ظاهراً چنین حدیثی در آن منبع نیست هر چند که انصافاً جمله زیبایی است
🤔1

Channel
@adabkhani
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
171subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001240425667 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @adabkhani |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/adabkhani |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 16:03 | 171 | -2 |
| 8 Aug 2026, 14:17 | 173 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:12 | 173 | first reading |
20 posts held, back to 3 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
6 reactions across 5 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 33.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🔥 | 2 | 33.3% | |
| ❤ | 1 | 16.7% | |
| 👍 | 1 | 16.7% | |
| 👏 | 1 | 16.7% | |
| 🤔 | 1 | 16.7% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 6reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 January 2025 to 5 November 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اصلاح: قبلاً این عکس و حدیث در کانال گذاشته شده بود ظاهراً چنین حدیثی در آن منبع نیست هر چند که انصافاً جمله زیبایی است
🤔1
🖊 در مرگِتان هنوز جان و فضیلتِتان چون سرخیِ شفق گردِ زمین تابان باد وگرنه مرگی ناخوش بهرهی شما شده است. 📖 چنین گفت زرتشت، نیچه، ترجمه داریوش آشوری، انتشارات نگاه، پانزدهم۷۹، ص۸۵
❤1
#روزی_روزگاری - بلدی با زنجیرْ سوخت، سوخت بکنی؟ - نه - با تبر چطور؟ بلدی؟ - نه - بلدی کتیرا بگیری؟ - اصلا و ابدا - چوپونی چطور؟ میتونی گله بچرونی؟ - اوو که محال ممکنه بلد باشُم! - تو تا حالا رنگرزی کردی؟ - نه، رنگرزی سی چنه؟! - بلدی اگه دست و پای حیوون در رفت جا بندازی؟ بلدی مشک بزنی؟ بلدی شیر بدوشی؟ دیگ بشوری؟ دوغ بزنی؟ - نه - بلدی رختاتو خودت بشوری؟ - نه 🔸بلدی روزی سه بار نون بخوری پنج بار شکر خدا بگی؟ @adabk…
🔥2
«تحول تاریخ را در تحول ابزار دیدن زیبنده کوردلانی است که نمیدانند غایت تکامل روح، پیوستن به خداست و تاریخ در معنای حقیقی خویش، مسیری است که روح کلی انسان، در پیوستن به غایت کمالی خویش میپیماید: از مبدأ تا معاد از خدا تا خود و از خود تا خدا » ▫️حلزونهای خانه به دوش، مرتضی آوینی، ص۲۸، نشر واحه، چاپ هشتم ۱۳۹۹
﷽ 🖋 رهبرانِ پیش که راه آیین و کیش به خلق جهان نمودند به منزله پیشکاری بودند که تمهید قدوم سلطان کند و تنطیف بساط ایوان دهد، پس چون صفه پیشگاه آراسته شد و مسند تاج و گاه آراسته گشت، خسرو ملک ثری و پرتو نور هدی و خواجه ارض و سما و سرور هر دو سرا محمد محمود مصطفی علیه آلاف التحیة و الثنا که مهتر پیشوایان است و رهبر رهنمایان، و سلطان انبیای رسل، و سالار هادیان سبل؛ و مبعوث بر جن و انس و جزو و کل، پای فتوت به گ…
⁉️شما چه طور به غزه کمک میکنید ✅پاسخ همه سوالات شما اینجاست... 📺توضیحات مدیریت خیریه در #شبکه_افق برنامه خرمشهر ▪️بنیاد خیریه حضرت خدیجه(س)، با همه موانعی که هست، از کمکهای نقدی شما برای تهیه و توزیع مواد غذایی تو غزه استفاده میکنه 📌قابل توجه پويشها، تشكلها، خيريهها، هيئات، مساجد، شركتهاى توليدى و…! بنیاد خیریه امالیتامی خدیجة الکبری علیهاالسلام آمادگى دارد كمکهاى شما را با نام و هويت بصرى خودتان به يتيم…
👍1
. غزه در قحطی است دستانت را به دعا بلند کن، شاید همین لحظه، معجزهای شود
« در محوطه اردوگاه شهید حاج بابایی، جاهایی که اهل تهجد آنجاها از چشمها پنهان شوند بسیار بود. شب که به نیمه میرسید یکی یکی از چادرها بیرون میزدند. بسیجیهای کم سن و سالی که آدم فکر میکرد حتی به سن تکلیف هم نرسیدهاند، برای خود قبر کنده بودند. گاهی کنار قبرها مینشستم و پنهانی به صدای زمزمۀ همراه با گریۀ آنها گوش میسپردم» کتابِ «آب هرگز نمیمیرد»، خاطرات سردار سلگی، نگارش حمید حسام، ص۱۵۹، انتشارات صریر۹۷ #بریده…
زمين، سراي مصيبت بود، تو ميخواهي که مشت خاكي ازين خاكدان به سر نكني؟ صائب
پيش و پس اوراق خزان نيم نفس نيست خوشدل چه به عمر خود و مرگ دگراني؟ صائب
چشم بيداري است هر كوكب درين وحشت سرا در ميان اينقدر بيدار، چون خوابد كسي؟ صائب
عمر چون قافله ريگ روان در گذرست تا بنا بر سر اين ريگ روان نگذاری صائب
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @adabkhani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ادبخوانی: ادبیات شعر کتاب” (@adabkhani), 171 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/adabkhani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.