Channel
@adabiyat_parsi
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,139subscribers
+12 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001147970427 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @adabiyat_parsi |
| Created | Between 1 June 2016 and 31 January 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/adabiyat_parsi |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 01:41 | 2,139 | +3 |
| 13 Sept 2026, 19:01 | 2,136 | +2 |
| 10 Sept 2026, 03:20 | 2,134 | +1 |
| 5 Sept 2026, 04:42 | 2,133 | -1 |
| 1 Sept 2026, 10:47 | 2,134 | +2 |
| 26 Aug 2026, 16:35 | 2,132 | +2 |
| 23 Aug 2026, 15:44 | 2,130 | +3 |
| 19 Aug 2026, 18:33 | 2,127 | +4 |
| 16 Aug 2026, 21:25 | 2,123 | -1 |
| 13 Aug 2026, 06:56 | 2,124 | -4 |
| 6 Aug 2026, 18:32 | 2,128 | +1 |
| 6 Aug 2026, 06:17 | 2,127 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:04 | 2,127 | first reading |
19 posts held, back to 16 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 24 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
67 reactions across 15 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 89.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 60 | 89.6% | |
| 👏 | 7 | 10.4% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 67 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 16 November 2025 to 24 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
✍✍✅ #مثنوی_معنوی 📚📚📚 #دفتر_دوم گشت با عیسی یکی ابله رفیق استخوانها دید در حفرهٔ عمیق گفت: ای همــراه آن نامِ ســنی که بدان مرده تو زنده میکنی مَر مـــرا آمــــوز تا احسان کنم استخوانها را بدان با جان کنم گفت: خامُش کن! که آن کار تو نیست لایـــقِ انفــــاس و گفتــــارِ تو نــیست کان نَفَس خواهد زِ باران پاکتر وز فرشتــــــه در رَوِش درّاکتر عمرها بایست تا دم پاک شد تا امیـــنِ مخـــزنِ افلاک شد خود گرفتی ای…
❤3
Signed سعید رضائی
#مثنوی #دفتر_ششم در گداز این جمله تن را در بصر در نظر رو در نظر رو در نظر یک نظر دو گز همیبیند ز راه یک نظر، دو کون دید و روی شاه ... چون شنیدی شرح بحر نیستی کوش دایم تا بر این بحر ایستی... این قدر گفتیم باقی فکر کن فکر اگر جامد بود رو ذکر کن ذکر آرد فکر را در اِهتزاز ذکر را خورشیدِ این افسرده ساز اصل، خود جذبه است لیک ای خواجهتاش کار کن موقوف آن جذبه مباش #شرح_واژگان در گُداز: ذوب کن، حل کن گداز از مصدر گ…
❤2
Signed Fateme Ghaviniat
به نام خدا ✍تحلیل ابیاتی از #دفتر_پنجم 📚#مثنوی_معنوی صَد جَوالِ زَر بیاری اِی غنی حق بگوید: دل بیار ای منحنی! گر زِ تو راضی ست دل، من راضی ام وَر زِ تو مُعرِضْ بود، اِعراضی ام نَنْگرم در تو، در آن دل بنْگرم تُحفه او را آر، ای جان بر دَرَم ..... آن دلی آور که قطبِ عالَم اوست جانِ جانِ جانِ جانِ آدم اوست از برای آن دلِ پُر نور و بِر هست آن سلطانِ دلها منتظر 🔷️ هیچ عمل و فعلِ ظاهری مورد توجه حق تعالی قرار نم…
Signed سعید رضائی
با سلام با توجه به اینکه در مواقعی تلگرام در دسترس نمی باشد همین کانال را در پیام رسان ایرانی ایتا هم داریم . عزیزان می توانند در کانال ایتای مجموعه زبان ادبیات فارسی نیز عضو شوند. کانال ایتا https://eitaa.com/adabiyat_parsi
Signed سعید رضائی
#تاسوعا #عاشورا #امام_حسین_علیه_السلام من شهید عشقم و پرخون کفن خونبها اندر کفن میآیَدَم بوی زلف مُشکبار روح قدس همچو جان اندر بدن میآیَدَم گوییا ساقیّ ِ جان بر کار شد تا چنین می در دهن میآیَدَم #مولانا #مینیاتور_مرحوم_فرشچیان #شرح_مثنوی_جان
❤2
Signed Fateme Ghaviniat
#غدیر_مبارکباد⚘️ عید آمد و عید آمد... شب رفت صبوح آمد غم رفت فتوح آمد خورشید درخشان شد تا باد چنین بادا... #مولانا
❤4
Signed Fateme Ghaviniat
روزه چو قربان ماست زندگی جان ماست تن همه قربان کنیم جان چو به مهمان رسید نفس چو محتاج شد روح به معراج شد چون در زندان شکست جان بر جانان رسید #مولانا
❤14
Signed Fateme Ghaviniat
#پدر به حق روی تو که من چنین رویی ندیدَستَم چه مانی تو بدان صورت، که از مردم شنیدَستَم؟ چنین باغی در این عالم نرستهست و نروید هم نه در خواب و نه بیداری چنین میوه نچیدَستَم دعای یک پدر نبود دعای صد نبی باشد کز این سان دولتی گشتم بدین دولت رسیدَستَم #حضرت_مولانا #روز_پدر_مبارکباد. https://t.me/adabiyat_parsi
❤3
Signed Fateme Ghaviniat
یوسف گمگشته بازآید به کنعان غم مخور کلبهٔ احزان شود روزی گلستان غم مخور ای دل غمدیده حالت بِه شود دل بد مکن وین سر شوریده بازآید به سامان غم مخور گر بهار عمر باشد باز بر تخت چمن چتر گل در سر کشی ای مرغ خوشخوان غم مخور دور گردون گر دو روزی بر مراد ما نرفت دائماً یکسان نباشد حال دوران غم مخور هان مشو نومید چون واقف نِهای از سرّ غیب باشد اندر پرده ، بازیهای پنهان، غم مخور ای دل ار سیل فنا بنیاد هستی برکَنَد چون …
❤4
Signed Fateme Ghaviniat
در شاهنامه فردوسی ✍🏼 فردوسی حکیم در پایان داستان پادشاهی اورمزد پس از آنکه از گذرا بودن جهان سخن می گوید، به شب یلدا اشاره می کند و از مخاطب شعرش می خواهد این روز را گرامی بدارد: در شاهنامه فردوسی در نسخه مسکو میخوانیم: چنین بود تا بود گردان سپهر گهی پر ز درد و گهی پر ز مِهر تو گر باهُشی مَشمُر او را به دوست کجا دست یابد بدردت پوست شب اورمزد آمد و ماه دی ز گفتن بیاسای و بردار می کنون کار دیهیم بهرام ساز که…
👏4
Signed سعید رضائی
سوالات آزمون نهایی فارسی دوازدهم- نوبت دی ماه ۱۴۰۴ همراه با راهنمای تصحیح ویژهی بزرگسالان و داوطلبان آزاد https://t.me/adabiyat_parsi
Signed سعید رضائی
#عُرس_مولانا خیزید عاشقان که سوی آسمان رویم دیدیم این جهان را تا آن جهان رویم ... زین کوی تعزیت به عروسی سفر کنیم زین روی زعفران به رخ ارغوان رویم از درد چاره نیست چو اندر غریبیایم وز گرد چاره نیست چو در خاکدان رویم ... راهی پر از بلاست ولی عشق پیشواست تعلیممان دهد که در او بر چه سان رویم #حضرت_مولانا طراحی: آقای دائینبی https://t.me/adabiyat_parsi
❤7
Signed Fateme Ghaviniat
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @adabiyat_parsi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“زبان و ادبیات فارسی” (@adabiyat_parsi), 2,139 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/adabiyat_parsi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.