Channel
@abushaled_waled
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
727subscribers
-52 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001769884024 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abushaled_waled |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 October 2026 |
| On Telegram | t.me/abushaled_waled |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Oct 2026, 10:41 | 727 | -3 |
| 18 Sept 2026, 23:55 | 730 | +2 |
| 10 Sept 2026, 12:18 | 728 | -2 |
| 2 Sept 2026, 05:09 | 730 | -12 |
| 26 Aug 2026, 09:36 | 742 | -8 |
| 19 Aug 2026, 09:38 | 750 | -29 |
| 12 Aug 2026, 01:32 | 779 | no change |
| 12 Aug 2026, 00:01 | 779 | first reading |
20 posts held, back to 8 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
25 reactions across 14 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 60.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 15 | 60.0% | |
| ❤ | 10 | 40.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 25 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 July 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ومما أتحفنا به شيخنا الهمام محمد بن عبد الله الإمام-حفظه الله- من جديد التأليف، ونفيس التصنيف، وثمرة القلم الشريف؛ كتابان نفيسان، اجتمع فيهما صفاء العبارة، وسداد الإشارة، ونبل المقصد، وحسن المورد؛ فكانا زادًا للطالب، ونفعًا للراغب، وتذكرةً للغافل، وبصيرةً للسالك. فهنيئًا لشيخنا هذا العطاء بعد العطاء، والإبداع إثر الإبداع، والمداد الذي إذا جرى نفع، وإذا سُطّر أمتع، وإذا قُرئ أوقظ وأقنع. وما زال قلم العالم إذا صدق وأخل…
👍1
لا يوجع الحاسد إلا فضلك حقيقةٌ لا يجهلها عاقل، ولا ينكرها فاضل: ما خلا قلبٌ من خاطر، ولا سلمت نفسٌ من غيرة، ولكنَّ الناسَ معادن، والقلوبَ مخابئ، والأخلاقَ موازين. فليس العيب أن يخطر الحسد، وإنما العيب أن يُسقى حتى يستحكم، ويُخفى حتى يتضخم، ويُربّى حتى يتمكن، ثم يُطلق له العنان؛ فيعضُّ اللسان، ويعبسُ الجَنان، ويمتدُّ البنان، ويُدبَّرُ للناسِ الكيدُ والهوان. وما أقبحَ حسدَ من يدّعي الوداد، ويُظهر الصفاء، ويُبطن الجف…
لا تكن فضوليًا لا تسأل عمّا لا يعنيك، ولا تفتّش عمّا لا يخصك، ولا تطرق بابًا لم يُفتح لك. فليس الذكاء أن تعرف أسرار الناس، بل العقل أن تعرف ما لا يحق لك معرفته، والأدب أن تقف حيث ينبغي أن تقف. تسأل عن المال، والراتب، والبيت، والأهل، والعمل، والعلاقات؛ وكأن حياتك قد فرغت من الهموم، فلم يبق لك من الشواغل إلا شؤون الآخرين! إن أُجبت استزدت، وإن سُكتَ ألححت، وإن رُدعتَ غضبت؛ وهذه ليست فطنة، بل فضولٌ متأنّق، ووقاحة متس…
الأحبة الكرام، قليل ما أنشر هنا في تلجرام، وأكثر بَوحي ونشري يكون عبر قناة الواتساب؛ فمن أحبّ أن يصحبنا هناك، ويكون له نصيب من المنشورات، فحيّاه الله. وهذا رابط القناة، أضعه بين أيديكم، فمن أحبّ الرفقة فمرحبًا به، ومن شاء المتابعة فله منّا أطيب التحية وأصدق المحبة. 🌹 https://whatsapp.com/channel/0029VbBNhfCJuyA858ka0J0W
👍3
المحن مِرآةُ الأخلاق لا عذر لسوء الخُلق، ولا تبرير لفاحش القول وجافي المنطق؛ فلا ضيق النفس يُسوّغ إساءة، ولا تعكّر المزاج يبيح جفاء، ولا قسوة الظروف تُرخّص دناءة. فالأخلاق لا تختبر في الرخاء، وإنما تعرف عند البلاء، والكرامة لا تظهر في سعة الأحوال، وإنما تعرف عند ضيقها واختلالها؛ فمن كان كريم الطبع، نبيل الخُلق، لم تفسده محنة، ولم تسقطه شدة، ولم تجعله ظروف الحياة أسوأَ مما كان. وصدق القائل: إنَّ الكرامَ وإن ضاقت م…
❤1
«احرص على ما ينفعك» وصية نبوية لو وعاها الناس، لاستقامت بهم الأمور ، واستبانت لهم السُبل، وانقشعت عنهم سُحب الغفلة، وانصرفت عنهم علائق البطالة. بها تُوزن الأعمال، وتُعرف المقادير، وتُحفظ الأعمار من الضياع، والأوقات من الهباء. هي كلمة قليلة المبنى، جليلة المعنى، جمعت حسن النية، وسداد الوجهة، وإحكام السعي، وفقه الأولويّات؛ فلا يمد المؤمن بصره إلا إلى نافع يرفعه، ولا يصرف عمره إلا فيما يزلفه، ولا يُشغل قلبه إلا بما يصل…
يا لليمن! ما أكثر قاتليه، وما أقلّ حاميه؛ تتخاطفه المنايا، وتتكالب عليه البلايا، وتتناوشه الرزايا، حتى غدا غرضًا للسهام، وموردًا للآلام. اللهمّ لطفًا ببلاد الإيمان، فإن الخطب قد استفحل، والكرب قد استحكم، ولا كاشف له إلا ذو الجلال والإكرام. 🖋️: الوليد القَيْنِيّ رونق قلم وبوح كاتب https://whatsapp.com/channel/0029VbBNhfCJuyA858ka0J0W
👍1
إنّ للذنوب عواقب لا تُخطئ، وللمعاصي آثارًا لا تُبطئ؛ تُورث النِّقم بعد النِّعم، وتستجلب المِحن بعد المِنَح، وتفتح أبواب البلاء، وتُوصد أبواب الرخاء. فما رُفع بلاء بمثل التوبة، ولا استُنزلت رحمة بمثل الضراعة، ولا قُرع باب السماء بشيءٍ أرجى من دعوة مضطر، وقلب منكسر، وعبرة منسكبة. 🖋️: الوليد القَيْنِيّ رونق قلم وبوح كاتب https://whatsapp.com/channel/0029VbBNhfCJuyA858ka0J0W
👍1
الإمام العلامة مقبل بن هادي الوادعي ـ رحمه الله تعالى. ذلك الإمام الذي أحيا الله به معالم السنة بعد اندراسها، وأقام به صدع الدعوة بعد اندراسِها، وقمع به رءوس البدعة بعد ارتفاعها، وأظهر به لواء الاتباع بعد خموله؛ فكان للسنة حصنًا حصينًا، وللأثر ركنًا مكينًا، وللباطل هادمًا، ولأهل الأهواء قاصمًا، وللحُجة لسانًا مبينًا، وللحق سيفًا لا ينبو، وبدرًا لا يخبو. وكان ـ رحمه الله ـ أوضع الناس جناحًا، وأخفضهم جانبًا، وألينهم …
👍2
سرائر الصالحين ما ادخر عبدٌ لنفسه ذخيرةً أنفع من خبيئةٍ بينه وبين ربه؛ فإنها وديعة الإخلاص، وذخيرة الاختصاص، وسر القبول، وعنوان الوصول. خبيئةٌ لا تمتد إليها أبصار الناظرين، ولا تتعلق بها ألسنة المادحين؛ طاعةٌ مستورة، وسريرةٌ معمورة، أُخلصت لرب العالمين، فجعلها الله ذخرًا عند الفاقة، وأُنسًا عند الوحشة، وثباتًا عند الفتنة، ونجاةً عند الكربة. كم كربةٍ كشفتها خبيئةٌ مكتومة، وكم زلةٍ سترتها حسنةٌ مكنونة، وكم عبدٍ ثبتت…
التهور انتحار ما بال أقوام إذا امتلأت الأودية بالسيول ألقوا بأنفسهم في لججها، يصارعون الماء الجارف بسيّارات واهية، وينازلون السّيل بقلوب لاهية؟! كأنّهم لم يسمعوا بغريق جرفته المياه، ولا بهالك ابتلعته الأودية وهو يُمنّي نفسه بالنجاة! وما بال آخرين يعتلون الجبال الوعرة اعتلاء المتهوّرين، ويشقّون المنعطفات الخطرة شق المغرورين، يرخون للسرعة عنانها، ويُسلِّمون للعجلة زِمامها، حتى كأنَّهم يُسابقون آجالهم، ويستدعون حمامهم…
ما امتلأت الأيّام بشيءٍ أعذب من لُطف الله، ولا تزيّنت الآمال بأجمل من وعد الله؛ وإن أبطأت خطاها، فموعدها الإشراق. فاستودع الله همّك، وأسند إليه أمرك، وأطلق إليه دعاءك؛ فإنّ لطفه سابق، وفرجه لاحق، ووعده صادق. 🖋️: الوليد القَيْنِيّ رونق قلم وبوح كاتب https://whatsapp.com/channel/0029VbBNhfCJuyA858ka0J0W
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @abushaled_waled. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رونق قلم وبوح كاتب” (@abushaled_waled), 727 subscribers as measured 3 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abushaled_waled.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.