Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for دروس في الفقة📚

Channel

دروس في الفقة📚

@abumohmed12345

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

136subscribers

+0 since we began measuring on 13 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001874139110
TypeChannel
Username@abumohmed12345
Descriptionسوف يتم ارسال كل يوم درس من( دروس الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة)) الذي يجب على كل واحد منا تعلمة. واسأل الله ان ينفع
CreatedBetween 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded13 September 2026
Last confirmed live14 September 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/abumohmed12345

Growth

13613 Sept 2026, 08:47 — 136 subscribers13 Sept 2026, 09:22 — 136 subscribers13 Sept 2026, 08:4713 Sept 2026, 09:22
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 135–137 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Sept 2026, 09:22136no change
13 Sept 2026, 08:47136first reading

Engagement

20 posts held, back to 6 November 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 March 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
7
Links
385

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Reaction mix

7 reactions across 3 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
7100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 7 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 November 2024 to 3 March 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

3 Mar 2025, 02:54 UTC265 views5 reactionsread 13 September 2026

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎 الإثنين 03 رمـضـــ⑨ــــان 1446 هـ. *{الصِّــيام (20)}* البابُ الأوَّلُ: *تعريفُ الصَّوم، وأقسامُه، وفضائِلُه، والحِكمةُ من تَشريعِه، وأركانُه، وشُروطُه، وسُنَنُه وآدابُه.* الفصل الثالث: *شُروطُ الصَّوم* المبحث الثالث: *العقل.* المطلب الرابع: *زوالُ العَقلِ بالإغماءِ.* الفرع الأول: *حُكمُ مَن نوى الصَّومَ ثمَّ أصيبَ بإغماءٍ

5

21 Nov 2024, 09:12 UTC297 viewsread 13 September 2026

372 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ــــــــــــ رابع عشر : كتاب القضاء والشهادات ويشتمل على بابين : وكل باب له عدد مسأيل ــــــــــــــ الباب الثاني: في الشهادات، وفيه3 مسائل : ـــــــــــــ تحدثنا في الدرس السابق371 المسألة الثانية : شروط الشاهد الذي تقبل شهادته : ـــــــــــــــــــ اما اليوم سنبدأ في الدرس 372 المسألة الثالثة : الأحكام المتعلقة بالشهادة : 1- يجب على الشاهد أن يكون على علم

21 Nov 2024, 09:12 UTC313 views1 reactionsread 13 September 2026

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۱) رواه البخاري برقم ( ٢٦٥٣) ، ٢٦٥٤) ، ومسلم برقم (۸۷) . (٢) أخرجه مسلم برقم (١٠٤٤) . والحجا : العقل . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ •*تم دروس الفقة الميسر اربع عشركتاب و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين*• ـــــــــــــــــــــــــــــ اشراف الدرس ابو محمد للاشتراك وتساب https://chat.whatsapp.com/GUCvzynWSrzCqr1JxcqJV2 ــــــــــــ للاشتراك اليتليجرام ـــــ https://t.m

1

21 Nov 2024, 08:54 UTC179 viewsread 13 September 2026

371 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ــــــــــــ رابع عشر : كتاب القضاء والشهادات ويشتمل على بابين : وكل باب له عدد مسأيل ــــــــــــــ الباب الثاني: في الشهادات، وفيه3 مسائل : ـــــــــــــ تحدثنا في الدرس السابق 370 المسألة الأولى : في تعريفها ، وحكمها ، وأدلتها : ـــــــــــــــــــ اما اليوم سنبدأ في الدرس 371 المسألة الثانية : شروط الشاهد الذي تقبل شهادته : يشترط فيمن تقبل شهادته الشروط

21 Nov 2024, 08:46 UTC122 viewsread 13 September 2026

370 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ــــــــــــ رابع عشر : كتاب القضاء والشهادات ويشتمل على بابين : وكل باب له عدد مسأيل ــــــــــــــ الباب الثاني: في الشهادات، وفيه3 مسائل : ـــــــــــــ تحدثنا في الدرس السابق 369 المسألة الرابعةوالاخيره في الباب الاول : طريق الحكم وصفته : ـــــــــــــــــــ اما اليوم سنبدأ في الدرس 370 المسألة الأولى : في تعريفها ، وحكمها ، وأدلتها : ١- تعريفها : الشها

21 Nov 2024, 08:31 UTC93 viewsread 13 September 2026

369 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ــــــــــــ رابع عشر : كتاب القضاء والشهادات ويشتمل على بابين : وكل باب له عدد مسأيل ــــــــــــــ الباب الأول: في القضاء، وفيه3 مسائل: ـــــــــــــ تحدثنا في الدرس السابق 368 المسألة الثالثة : آداب القاضي وأخلاقه ، وما ينبغي له ومالا ينبغي : ـــــــــــــــــــ اما اليوم سنبدأ في الدرس 369 المسألة الرابعة : طريق الحكم وصفته : يتوصل القاضي إلى الحكم في ق

21 Nov 2024, 08:26 UTC84 viewsread 13 September 2026

368 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ــــــــــــ رابع عشر : كتاب القضاء والشهادات ويشتمل على بابين : وكل باب له عدد مسأيل ــــــــــــــ الباب الأول: في القضاء، وفيه3 مسائل: ـــــــــــــ تحدثنا في الدرس السابق 367 المسألة الثانية : شروط القاضي : ـــــــــــــــــــ اما اليوم سنبدأ في الدرس 368 المسألة الثالثة : آداب القاضي وأخلاقه ، وما ينبغي له ومالا ينبغي : ١- ينبغي أن يكون القاضي قوياً ذا

21 Nov 2024, 08:04 UTC75 viewsread 13 September 2026

367 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ــــــــــــ رابع عشر : كتاب القضاء والشهادات ويشتمل على بابين : وكل باب له عدد مسأيل ــــــــــــــ الباب الأول: في القضاء، وفيه3 مسائل: ـــــــــــــ تحدثنا في الدرس السابق 366 المسألة الأولى : في تعريف القضاء ، وحكمه ، وأدلة مشروعيته : ـــــــــــــــــــ اما اليوم سنبدأ في الدرس 367 المسألة الثانية : شروط القاضي : يشترط فيمن يتولى القضاء الشروط الآتية :

21 Nov 2024, 07:58 UTC77 viewsread 13 September 2026

366 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ــــــــــــ رابع عشر : كتاب القضاء والشهادات ويشتمل على بابين : وكل باب له عدد مسأيل ــــــــــــــ الباب الأول: في القضاء، وفيه3 مسائل: ـــــــــــــ تحدثنا في الدرس السابق 365 ثالث عشر : كتاب الأطعمة ، والذبائح ، والصيد ويشتمل على ثلاثة أبواب وانتهينىمن المسأيل: ـــــــــــــــــــ اما اليوم سنبدأ في الدرس 366 المسألة الأولى : في تعريف القضاء ، وحكمه ، و

19 Nov 2024, 14:50 UTC84 viewsread 13 September 2026

تعلم آداب أخذ الصيد ؛ وذلك بأن تتصف بالصفات التالية : 1- أن تقصد إلى الحيوان الذي يراد صيده إذا أرسلت إليه ، ولا تقصد شيئاً غيره . أن تنزجر إذا زجرت ، فتتوقف إذا استوقفها صاحبها . وهذان الشرطان معتبران في الكلب خاصة ؛ لأن الفهد لا يكاد يجيب داعياً ، وإن اعتبر متعلماً . أما الطير : فتعليمها يعتبر بأمرين كذلك : أن تسترسل إذا أرسلت ، وأن ترجع إذا دعیت . - ألا تأكل شيئاً من الصيد إذا قتلته ، قبل أن تصل به إلى صاحبها ال

19 Nov 2024, 14:50 UTC65 viewsread 13 September 2026

365 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ــــــــــــ ثالث عشر : كتاب الأطعمة ، والذبائح ، والصيد ويشتمل على ثلاثة أبواب : ــــــــــــــ الباب الثالث: أحكام الصيد، وفيه3 مسائل : ـــــــــــــ تحدثنا في الدرس السابق 364 المسألة الخامسة : حكم ذبائح أهل الكتاب : ـــــــــــــــــــ اما اليوم سنبدأ في الدرس 365 الباب الثالث: أحكام الصيد، وفيه مسائل : المسألة الأولى : في تعريف الصيد ، وحكمه ، ودليل م

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @abumohmed12345. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“دروس في الفقة📚” (@abumohmed12345), 136 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abumohmed12345.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.