Channel
@abuhazemFatwa
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
6,760subscribers
-4 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001054090959 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abuhazemFatwa |
| Created | 8 May 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/abuhazemFatwa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 07:45 | 6,760 | -6 |
| 12 Aug 2026, 15:06 | 6,766 | +1 |
| 9 Aug 2026, 11:01 | 6,765 | +2 |
| 6 Aug 2026, 10:30 | 6,763 | -1 |
| 6 Aug 2026, 03:18 | 6,764 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:19 | 6,764 | first reading |
86 posts held, back to 3 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 10 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 10 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 86 (3 August 2026 – 10 August 2026) |
| Views total | 20,863 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 02:49 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
وأما إطلاق لفظ «علماني»؛ فاللفظ نفسه تكفير، ووصف المعين به يقتضي تكفيره عينا؛ لكن كثيرا ما يريد المتكلم خلاف هذا، فيقصد الكلام على من سمَّيتُهم «مُتَعَلْمِنِين»، أو يقصد العلمانيين الأقحاح لكن يقصد مجرد نسبتهم إلى مذهبهم، دون أن يعتقد تكفيرهم عينا، وهذا خطأ بيِّن منه -بعد الحقيقة التي سبق إيضاحها-، فيُرجع إلى مراد المتكلم لمعرفة قصده. والله أعلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا أحسن الله إليكم ونفع بكم هل وصفنا لشخص أنه علماني يعد تكفيرا له وجزاكم الله خيرا أيضا شيخنا العزيز هل من يتبنى هذا الفكر العلماني يكفر مطلقا أم لابد من توفر الشروط وانتفاء الموانع، وهل يشترط إقامة الحجة عليه في ذلك وجزاكم الله خيرا الجواب: ينبغي أن نعرف أولا: ما العِلْمانية؟ ولاسيما أن كثيرا يظنون أنها تقتصر فقط على فصل الدين عن الدولة، والحق أن هذا الفصل هو الوجه السياسي (وجه …
سيتم نشر بقية الأجوبة لاحقا إنْ شَاءَ اللهُ.
شيخنا الفاضل بارك الله فيكم زفاف أختي قريب وسيكون إن شاء الله في قاعة حفلات فهل يجوز لي حضوره ؟ مع العلم أني لن أنزع جلبابي اتقاء التصوير جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اذا سجدت سجدتي السهو قبل السلام فهل أقرأ التحيات ثم الدعاء قبل السلام ثم أسجد سجدتي السهو ثم أسلّم أم أقرأ التحيات ثم أسجد سجدتي السهو ثم أقرأ الدعاء قبل السلام ثم أسلّم
أحسن الله إليكم شيخنا. بالنسبة للطالب المتفرغ، ذكرتم أنه يلزمه أن يجعل لطلب العلم وقتًا كبيرًا، كست ساعات مثلًا، لكن قد يجد الطالب أنه أثناء تحصيله للعلم الواجب لا يطلب إلا ثلاث ساعات تقريبا، فهل يُعدُّ هذا تفريطًا منه؟ أم أن الوقت الزائد يُطلب بعد تحصيل القدر الواجب من العلم؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أثابكم الله يا فضيلة الشيخ سائلة من روسيا تسأل: عندي محل لبيع مواد التجميل، وبعض المشتريات أو أكثرها يكن متبرجات وغير متحجبات، فهل علي إثم إذا بعتها لهن؟
أحسن الله إليكم اذا جاء المأموم الى خطبة الجمعة وفي اثناء طريقه الى المسجد سمع الخطيب يخطب على المنبر فهل يجب عليه ان يكف عن الكلام وينصت له حتى وان لم يدخل الى المسجد ام أن العبرة بدخول المسجد ؟!بارك الله فيكم
السلام عليكم. أحسن الله إليكم شيخنا، سمعت تحذيرات من إستعمال الذكاء الإصطناعي في العلوم الشرعية وأنا لا أستعمله فيها ولله الحمد ، لكن معلوم أن اللغة العربية لا تخفى أهميتها على طالب العلم لذلك هل يحذر من إستعمال الذكاء الإصطناعي فيها . مثلا أرسل له بيت أو فقرة ليشرحها أو أنا أرسل ما كتبت ليصحح لي وآخذ منه عبارات بلاغية وغيرها .
من اقسم ان فلان سيفعل امر ما علي سبيل الظن، هل عليه شئ؟ كمن أقسم: أن فلان وقت الشدة لن ينفعك.
بعض الناس ينادي ويقول (يا رسول الله) ويسكت هل هذا شرك أكبر أم بدعة؟
أثناء الغسل هل يجزئ غسل بين الاليتين بالدُش أم يجب الدلك باليد؟
Showing the 12 most recent of 86 posts we hold for @abuhazemFatwa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 313,632 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة سؤال وجواب” (@abuhazemFatwa), 6,760 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abuhazemFatwa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.