Channel
@abracadabra_ibnNafis
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
555subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002155440531 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abracadabra_ibnNafis |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/abracadabra_ibnNafis |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 53% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 22:18 | 555 | +4 |
| 28 Aug 2026, 13:18 | 551 | -1 |
| 6 Aug 2026, 18:17 | 552 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:02 | 552 | first reading |
8 posts held, back to 11 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 8 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
164 reactions across 8 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 64.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 105 | 64.0% | |
| ❤🔥 | 21 | 12.8% | |
| 🔥 | 19 | 11.6% | |
| 👍 | 9 | 5.49% | |
| 😁 | 4 | 2.44% | |
| 🗿 | 3 | 1.83% | |
| 👎 | 2 | 1.22% | |
| 🥰 | 1 | 0.61% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 8 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 164 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 8 most recent posts we hold, published 11 June 2026 to 30 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Как говорят классики: Не читал Бальзака - По хлебалу на-ка! Не читал Фуко - Снимай же трико! Это я к тому, что 31 июля, 1 и 2 августа Смена будет проводить фестиваль «По краям» с ярмаркой, научно-популярными лекциями и презентациями книг, и маркетом локальных брендов. Не пропустите.
🔥10❤🔥1
Небольшой фото отчет со мной (и красивыми людьми) о прошедшем в прошлые выходные фестивале «Смены» в Альметьевске. Спасибо всем, кто смог найти время и прийти в том числе послушать и меня. Из важного для себя, записал цитату Кирилла Маевского (того самого, что один из основателей «Смены»): «Тукай — он как Ленин. Ты с ним не знакомишься, потому что он есть везде; здесь улица Ленина, там площадь Ле…
❤19🔥6👎2❤🔥1🥰1
Представьте, что вам нужно объяснить десятилетнему ребенку, что такое деньги. Объяснить не то, как пользоваться банковской картой. Или как откладывать на велосипед. И даже не зачем нужна зарплата. А что такое деньги сами по себе. И довольно быстро выяснится, что сделать это совсем не просто. Ну, то есть, это, вроде не то, что относится к вещам первой необходимости, потому что деньги нельзя съесть. Нельз…
❤20❤🔥5👍4
Как?! Вы до сих пор не подали документы на обучение на нашей кафедре (можно кликнуть)? Вот, если интересно, чем мы занимаемся ( 👈 тыкайте сюда) и какие примерно вопросы изучаем ( 👈 тыкайте сюда) У вас ещё есть время до конца этой недели, торопитесь!
❤16😁4🔥3
Продолжение. (начало) Мухаммад Абдо и Рашид Рида (начало XX века) читают тот же самый аят уже в совершенно ином мире. Для них каввамуна — прежде всего обязанность материально обеспечивать семью, а не декларация мужского превосходства. Особенно интересно их прочтение нушуза. Если классическая традиция преимущественно связывала его с поведением жены, то Абдо обращает внимание на то, что сам Коран употребляет это понят…
❤25❤🔥8👍5🗿3
Все знают, что «вначале было Слово». Но филологи (и философы) подозревают, что прежде всего был контекст. Впрочем, это не новость. Любой, кто хоть раз слышал слово «герменевтика», сейчас наверняка закатит глаза: - Ты что, Хамидов, решил открыть нам Америку? - Да. И что вы мне сделаете? Я в другом городе (за мат извени). Но если серьёзно, именно при чтении священных текстов становится особенно заметно, ч…
❤11❤🔥2
Ваш покорный слуга даже выступит с коротким приветствием на открытии. Приходите.
❤7❤🔥2
Уже завтра! 🌷 В 13:00 ждём вас на кураторской экскурсии по выставке «Книжная культура в исламе». Экспозиция, представляющая редкие произведения из наших фондов, посвящена исследованию письменности и феномена книги в исламе. 🌺 В 14:00 поговорим о том, чем «книжная» татарская мифология отличается от живой традиции и как мифологические представления проявляются в культуре повседневности. Спикер — фольклорист, литерату…
❤7❤🔥2
Showing the 8 most recent of 8 posts we hold for @abracadabra_ibnNafis. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Абракадабра” (@abracadabra_ibnNafis), 555 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abracadabra_ibnNafis.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.