Channel
@aboomarmohamed
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
282subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003478849451 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aboomarmohamed |
| Created | Between 1 November 2025 and 13 March 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/aboomarmohamed |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 00:58 | 282 | +3 |
| 6 Aug 2026, 23:30 | 279 | no change |
| 6 Aug 2026, 19:16 | 279 | first reading |
20 posts held, back to 13 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (13 March 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 1,641 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 23:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
أيُّها الآباء: أُوصيكم بتربية بناتِكم تربيةً صالحةً على نهج أمّهات المؤمنين؛ ولْتعلموا أنَّ البنات الصّغيرات سيكُنَّ زوجات، فإمَّا أن تكون زوجةً صالحةً أو سيّئةً، فارحموهنّ بوِقايتِهنّ من كُلِّ شرِّ يؤثِّر في صلاحِهنّ، فهُنَّ اليوم معكم، وغداً مع أزواجهنّ، في بيتٍ مُنفردٍ بعيد عنكم، وهذا البيت إمّا أن يكون بيتاً يُعين على إخراج جيلٍ ينفع الأُمّةَ، أو بيتاً لا يزيد الأُمَّةَ إلَّا خُسراناً وهلاكاً! وقد قال رسول الله ﷺ…
علّم أبناءَك العلمَ النّافع والتّوحيد حتَّى لا تراهم وهُم يتبرّكون ببُصاقٍ وعَرَقٍ وقبر ميّتٍ وغيرها من أفعال مرضى القلوب والعقول! قال رسول الله ﷺ:"يا أبا بكرٍ، لَلشِّركُ فيكم أخْفى من دبيبِ النَّملِ، والذي نفسي بيدِه لَلشِّركُ أخْفى من دَبيبِ النَّملِ، ألا أدُلُّك على شيءٍ إذا فعلتَه ذهب عنك قليلهُ وكثيرهُ؟ قل: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك أن أُشرِكَ بك وأنا أعلمُ، وأستغفِرُك لما لا أَعلمُ".
كم نحن بحاجة إلى معرفة أماكن سكن النَّاس عند الجِدال والعِناد، وليس ذلك لغرض همجيٍّ! حاشا وكلَّا... إنَّما الغرضُ من ذلك أن تقول له عند معرفة مكان سكنه:"اجعل رأيك في بلدِك كذا..."، وهذا ما فعله ابن الفاروق عبدُالله بنُ عُمَر -رضي الله عنهما- عندما أعادَ عليه أحدُهم قول"أرأيتَ أرأيتَ..."، فقال له ابنُ عُمر:"اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ...". خطرها على الجِدال والعِناد!
https://t.me/yomyyatyomar
قرأتُ هذا الكتاب "روضة المُحبِّين ونُزهة المُشتاقين"، وكان ابنُ القيِّم -رحمه اللهُ- يُشير إلى حلِّ مُشكلة عظيمة جدّاً، ألا وهي "اجتماع المُحِبِّ بمحبوبه بما يُرضي الله ﷻ"؛ إذ إنها علاجُه الوحيد النَّافع، وهو المُذهب للجنون والاكتئاب والوصب والكمد والحُرَق، فقد قال في شأن الجنون:"والحُبُّ المفرط يَسترُ العقلَ، فلا يَعْقِلُ المحبُّ ما ينفعه ويضرُّه، فهو شعبةٌ من الجنون"، وقال في شأن الاكتئاب:"والكآبة تتولَّدُ من حصول …
الله أعلم بالسّرائر، فنسأله أن يُهلِك كل مَن أراد أن يضُرَّ الإسلام والمسلمين! ﴿وَلَا یَحِیقُ ٱلۡمَكۡرُ ٱلسَّیِّئُ إِلَّا بِأَهۡلِهِۦۚ﴾.
أحببتُ أن أسير على سَنَنِ إمامنا الجليل محمد بن إسماعيل البُخاري -رحمه اللهُ- وأقول: الزواج أوجب من كأس العالم! خطرها على مُحاربة شعيرة الحج!
هذا الحديث يجعلك -أخي الذي وُلِد في بلاد الإسلام- تُقبّل أرضَ بلدِك ليلَ نهار، حامِداً اللهَ أن جعل مُستقّرك بَين أبوَين مُسلمَين، وجعل أبوَيك في بلاد المُسلمين، فلله الحمد على امتنانه وفضله، ثُمَّ بعد هذه الغنيمة العظيمة وأثرُها على المولود كيف يُفكّر عاقلٌ في العيش بين أظهر الكُفَّار والمُلحدين؟
في هذه الآية الكريمة:﴿ٱلرِّجَالُ قَوَّ ٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ وَبِمَاۤ أَنفَقُوا۟ مِنۡ أَمۡوَ ٰلِهِمۡۚ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتࣱ لِّلۡغَیۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ وَٱلَّـٰتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِی ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُوا۟ عَلَیۡهِنَّ سَبِیلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیࣰّا كَ…
سهرةٌ ليليّة ومُناقشةٌ يسيرة معكم يا إخوة: الزّواج من أعظم مُتَع الدنيا -سواء للرِّجال والنِّساء-، ومُتعته نفسيَّة وجسديَّة، يعني راحة للنفس بالسُّكون إلى زوجها، وراحة للجسد في صور أُخَر... والسؤال هنا: كيف يُقدِم عاقِلٌ على فاحشة الزِّنا -مع ما فيها من القبائح- وهو يعلم في قرارة نفسه أنّ المتعتَين لا بقاءَ لهما؟ يعني مُتعة الجسد ممكن نتنزًل ونُثبِتها -مع أنّها تنقضي حال انقضاهم من الفاحشة-... ولكن مُتعة النَّفس ق…
Photo, posted without a caption
دعوتُ دعوةً وما أشكُّ أنَّها ستُستجاب... أتدرون لِمَ؟؟ لأنِّي نظرتُ لحالي وقت الدُّعاء، وتفكّرتُ فيما أطلبُه، فتخيَّلتُ نفسي فعلتُ ذلك مع أحد مسؤولي الدَّولة أو مَن لهم سُلطةٌ فيها، أسأله بنفس الهيئة حاجتي نفسَها، فلا أشكُّ أبداً أنِّي سأرجِع مِن عنده بدون حاجتي تِلك... ولله المثل الأعلى طبعاً... فكيف أظنُّ بالكريم الرحمن الرَّزَّاق الوهّاب مُجيبِ الدُّعاء ظنَّ السُّوء؟؟! حاشا وكلَّا حاشا وكلَّا حاشا وكلَّا! اللهم…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aboomarmohamed. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 62,359 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مُدوَّنةُ مُحمّد المنفِي | أبو عُمَر.” (@aboomarmohamed), 282 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aboomarmohamed.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.