Channel
@aboelarashed
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,397subscribers
+88 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001761760425 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aboelarashed |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aboelarashed |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 12:40 | 1,397 | +15 |
| 5 Sept 2026, 05:42 | 1,382 | +23 |
| 1 Sept 2026, 15:03 | 1,359 | +18 |
| 29 Aug 2026, 09:24 | 1,341 | +2 |
| 26 Aug 2026, 17:46 | 1,339 | +4 |
| 24 Aug 2026, 00:32 | 1,335 | +1 |
| 20 Aug 2026, 01:13 | 1,334 | +15 |
| 16 Aug 2026, 17:48 | 1,319 | +3 |
| 13 Aug 2026, 09:57 | 1,316 | +9 |
| 10 Aug 2026, 14:02 | 1,307 | -3 |
| 7 Aug 2026, 07:57 | 1,310 | +1 |
| 6 Aug 2026, 19:30 | 1,309 | first reading |
20 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
-المطلب الأول: سوق حديث: (إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله .. وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان) وحديث: (إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط .. ). -المطلب الثاني: سوق دعوى المعارض العقلي عن الحديثين -المطلب الثالث: دفع دعوى المعارض العقلي عن حديث: (إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله .. وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان). الفصل الثالث دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث …
وعليه فإنَّ هذه المنقولات عن أعيان أهل العلم المُنْتَسبين للسُّنَّةِ والجماعة التي تَرِدُ مشاغبة لما اسْتقرَّ عليه الإجماعُ، أو دَلَّت عليه النُّصوص، والتي يتقاطع فيها قولُ من عُلمت إمامته في الدِّين بقولِ أَصناف المبتدعة؛ فيقع الاتفاق في النتيجة أَو لوازمها، ويقع الافتراق في الأصل المعرفي المنطلق منه = تستلزمُ من النَّاظر أمورًا: الأول: تحقيق: نِسْبَةِ القول إلى قائله. الثَّاني: بيان مأْخذ المخالفة. الثالث: بيان …
-المطلب الأول: سوق حديث: (لا تشد الرحال. . .) -المطلب الثاني: سوق دعوى المعارض العقلي عن حديث (لا تشد الرحال) -المطلب الثالث: دفع المعارض العقلي عن حديث (لا تشد الرحال. .) الباب الثاني: االنبوة الفصل الأول دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بعصمة الأنبياء المبحث الأول دفع دعوى المعارض العقلي عن حديث سحر النبي - صلى الله عليه وسلم - -المطلب الأول: سوق ألأحاديث الدالة على سحر النبي - صلى الله عليه وسلم - -الم…
-المطلب الأول: سوق الأحاديث الدالة على نزول المسيح عيسى ابن مريم - عليه السلام - -المطلب الثاني: سوق المعارضات العقلية المدعاة على أحاديث نزول عيسى - عليها السلام - -المطلب الثالث: نقض دعوى المعارض العقلي على أحاديث نزول عيسى - عليها السلام - الفصل الثاني دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة باليوم الآخر المبحث الأول دفع المعارض العقلي عن أحاديث عذاب القبر ونعيمه -المطلب الأول: سوق أحاديث عذاب القبر و نعيمه -…
ج - أثر الآليات الغربية الموظَّفة في دراسة النُّصوص المُقَدَّسَةِ - عند العلم المتأخرين - ممَّن ينتسب إلى هذه المدرسة السَّلفيَّة المباركة - غُفْلٌ عن معرفة هذا البناء المُحكم الذي شاده أسلافُهم، وعن استلهام مناهِجهم في النَّظر في الدَّلائل، والتعامل مع واردِ الشُّبهات؛ للخلوص إلى صافيات الصواب، والنَّجاة من خافيات الخلْطِ والانحراف. والغفلةُ عن ذلك ساقت إلى تَزَعْزُعِ بعض هؤلاء أَمام سَيْلِ الشُّبهات، التي جَهِدَ أص…
كتاب: دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد للدكتور عيسي بن محسن بن عيسى النعمي. #انظر #تحميل #الكتاب #في #التعليقات. أصل الكتاب: رسالة ماجستير في العقيدة من كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى الناشر: مکتبة دار المنهاج، للنشر والتوزيع - الملكة العربية السعودية الرياض الطبعة: الأولى، ١٤٣٥ م عدد الصفحات: ٨٧٨ #مُلَخَّص #الرِّسالة - العنوان: دفع دعوى المعارض العقلي عن الَأحاديث المتعلقة بمسائ…
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
ستَصبِرُ صَبرَ اليَأسِ أَو صَبرَ حِسبَةٍ فلا تَرضَ بالصّبرِ الّذي معهُ وِزرُ!
قال الحافظ ابن #كثير في ترجمة [علي بن يعقوب البكري الشافعي] : "وَقَدْ كَانَ فِي جُمْلَةِ مَنْ يُنْكِرُ عَلَى [شَيْخِ الْإِسْلَامِ ابْنِ #تَيْمِيَّةَ] .. وَمَا مِثَالُهُ إِلَّا مِثَالُ سَاقِيَةٍ ضَعِيفَةٍ كَدِرَةٍ، لَاطَمَتْ بَحْرًا عَظِيمًا صَافِيًا أَوْ رَمَلَةٍ أَرَادَتْ زَوَالَ جَبَلٍ". ( البداية والنهاية) ١٤/١١٤
الله سبحانه وتعالى هو الوكيـــل؛ الذي توكل بالعالمين خلقًا وتدبيرًا، وهداية وتقديرًا.. "اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ". سبحانه هو الكفيل بأرزاق عباده ومصالحهم، وهو سبحانه وكيل المؤمنين الذين جعلوا اعتقادهم في حوله وقوته، وخرجوا من حولهم وطولهم، وآمنوا بكمال قدرته، وأيقنوا أنه لا حول ولا قوة إلا بالله، فركنوا إليه في جميع أمورهم. وجعلوا اعتمادهم عليه في سائر حياتهم، وفوضوا إليه الأمر…
💦🌾🍁 رسالة السماء الصامتة *لم يكن الزلزال المفاجيء عند الثالثة صباحا يوم الإثنين الماضي حدثاً عابراً ولم يكن مجرد رقم في سجلات الأرصاد* ..! ولكنه جاء ومصر غارقة في صمت الليل عندما تحركت الأرض بقوة 5.6 درجة على مقياس ريختر ..! زلزال مركزه شمال السويس ، لكن صداه ضرب جدران النيام. ارتجفت الجدران. ارتعشت الأسِرة..! *استيقظ الملايين على فزع مكتوم ، يواجهون ضعفهم العاري في ثوانٍ معدودة فعندما زلزلت الأرض لثوانٍ ، خرّ ا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aboelarashed. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“القناة الرسمية | الشيخ أبو العلا الراشد” (@aboelarashed), 1,397 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aboelarashed.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.