Channel
@aberon_84_1_1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
25subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001640153104 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aberon_84_1_1 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aberon_84_1_1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 06:40 | 25 | -1 |
| 11 Aug 2026, 08:02 | 26 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:14 | 26 | first reading |
20 posts held, back to 28 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
" متى ينكشف إيمان العبد؟ ينكشف في الخلوات ﴿مَن خَشِيَ الرَّحمنَ بِالغَيبِ وَجاءَ بِقَلبٍ مُنيبٍ﴾ لا يظهر صدق التَّقوى والخشية إلا حين تكون في الخلوة؛ فاحرص ألا يراك الله في خلواتك إلا على طاعة. "
' نحن اليوم أحوج ما نكون إلى كل غيور على دينه وأمته، فلا تكبِّل قلمك، ولا تُخرس لسانك، ثم تعتذر بقولك: لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. فكم من كلمة صادقة أيقظت غافلًا، وأحيت أمة، وأقامت حجة، وأصلح الله بها قومًا، وما يدريك؟! لعل كلمة تكتبها بإخلاص تكون سببًا في هداية قلب، أو نصرة حق، أو دفع باطل. '
كأس العالم 🏆 وغزة و"بلاش نكد" ساعدوا في النشر يا كرام.
لا حول ولاقوة إلا بالله
نداء استغاثة: انحسار "ترند" غزة لا يعني أبداً أن المعاناة انحسرت. والإخوة القائمون على إطعام الناس هناك يشتكون من التراجع الشديد لدعم المشاريع. هناك أصناف غذائية موجودة في الأسواق، تُوهِمُ صورها في الإعلام أن غزة بخير، لكنها بأسعار عالية جداً تفوق قدرة الغالبية الساحقة من الناس. والمطابخ الخيرية تغلق أبوابها أمام المجوَّعين لنقص التمويل، والناس يتضورون جوعاً أمام رفوف ممتلئة لا يملكون ثمن ما فيها. لا يليق بالمسلمين أ…
بصفتي أعاني أحيانا مع النوم فأنا مهتم بما يمكن أن يساعد في ضبطه. جاءتني رسالة مؤخراً عن دورة قيمة من أكاديمية إنجاز في الموضوع بعنوان "اضبط نومك تكسب يومك" لصانع محتوى معروف ثقافته الكثيفة في قراءة الكتب. وقد اشتركت فيها وبدأت بمشاهدة مقاطعها. وحقيقة أود أن أسجل إعجابي بعدة أمور: 1. الشمولية في الطرح وتناوُل مسألة النوم من كل جوانبها 2. طريقة العرض المنظمة والكثيفة 3. استعداد المحاضِر الذي تتبَّع و"هضم" ما نُشر ف…
🏷 ❞ الفهرس الثالث ❝ 🎙 مجالس متنوعة: خاطرة| مش فاهم الأقوال المنتشرة على ألسنة الناس الزنا الربا الشيخ حازم ود.أحمد العربي علامات الساعة الكبرى كلمة فى نهاية دورة حفاظ السنة قيده الإسلام يا رسول الله هل ربنا يعطى المسألة مباشرة زيارة الشيخ أحمد العزب القيام لا تنصدم وقفات مع سورة الإخلاص 1 وقفات مع سورة الإخلاص 2 الحرامي الخفي1 كيف تكون مستجاب الدعاء كلمة شبابية هامه الحرامي الخفي 2 حديث من عادى لي وليا 1 حديث من…
هل الأسرى في خطر بالفعل؟ ساعدوا في النشر يا كرام: https://youtu.be/SZ_BL54MPWQ?si=b0e9WD5vClE8ms4R
مجاهدتك على ترك ما تحب لأجل ما يحب اللَّه ثقيلة على قلبك، وثقيلة في ميزانك أيضًا.
ذُكِرَ في الأثر: «إنَّ اللهَ يُعطي العبدَ على نيَّتِه ما لا يُعطيه على عملِه؛ لأنَّ النيَّةَ لا رياءَ فيها.»
*كيف ندرك ليلة القدر ؟!* *هنا بعض الوصايا* كتبه: عوض بن هادي الجميلي، ١٩-٩-١٤٤٣ هـ ١- توكل على الله في إدراكها. ٢- أحسن الظن بكرم الله وجوده. ٣- ادع الله من الآن حتى يعلن للعيد أن يبلغك ليلة القدر ويعينك على العمل فيها. ٤- لاتتابع من يعيّن ليلة القدر ولاتأخذ بقوله. ٥- صل العشاء والفجر في جماعة؛ فمن صلاهما كتب له قيامة ليلة. ٦- الأصل في ليلة القدر عمارتها بالقيام "من قام ليلة القدر … " وسائر القُربات تبع. ٧- ال…
"وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا" كلما أدركت حقيقة الأحداث ومآلاتها كان ذلك أعون لك على الصبر لأنك تتهيأ لها وتستعد، أما إذا تصورت الأمور على غير ما هي عليه، فستُفاجأ بكل حدث وتُصدَم وقد يصعب عليك الصبر -كما هو حاصل اليوم مع بعض الناس- ولذلك فلا تنظر إلى من يوعيك بحقيقة الأحداث أنه متشائم أو أنه يبث الخوف -إذا كان يعطيك الأمور بمؤشراتها الواضحة وليس بأوهامه وتخرصاته-؛ فإن من يقدم لك الوعي بالحقيقة -ولو كانت مُرة- ف…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aberon_84_1_1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عابرون والدنيا ليست لنا” (@aberon_84_1_1), 25 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aberon_84_1_1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.