5 Aug 2026, 21:18 UTC40 viewsread 6 August 2026
٢ إيجار ٥٠٠ زياره ٢٥٠٠ سياره ٥٠٠ امي ٥٠٠ بترول ١٠٠٠ اكل وشرب
Channel
فتاوى الشيخ عبدالرحمن الشميري .
@abdorahmanalshamiri
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
531subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001382437047 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abdorahmanalshamiri |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/abdorahmanalshamiri |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 12:18 | 531 | -3 |
| 4 Sept 2026, 16:39 | 534 | +1 |
| 28 Aug 2026, 07:07 | 533 | -1 |
| 20 Aug 2026, 23:57 | 534 | -1 |
| 13 Aug 2026, 07:37 | 535 | +1 |
| 6 Aug 2026, 18:31 | 534 | no change |
| 6 Aug 2026, 10:56 | 534 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 26 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
26 Sept 2025, 17:16 UTC714 viewsread 6 August 2026
رقم الفتوى "٥٩٦١" الـــسـ📞ـــــؤال ياشيخ هل الجار المؤذي يجوز اجتنابه ومخاصمته وعدم التحدث معه ،علماً بأن محاولة التقرب منه والتعامل معه بالمعروف تزيده خبثاً وكراهية وعداوة وأذية لجيرانه ،وبمخاصمته والابتعاد عنه تتوقف أذيته أفيدونا جزاكم الله خير?. الـــجـ✒️ـــــواب إذا كان الابتعاد عنه يوقف أذيته فليكن ابتعاد من تعمق العلاقة ،أما السلام فلابد منه ولا ينبغي أن يهجر ولا ينبغي أن يخاصم ولا ينبغي أن لا يتحدث معه أبد…
26 Sept 2025, 17:15 UTC678 viewsread 6 August 2026
رقم الفتوى "٥٩٦٠" الـــسـ📞ـــــؤال إذا فاتتني ركعتي الفجر أقصد السنة ،ما هو الوقت الأفضل والراجح في قضائها هل بعد الفجر مباشرةً أم بعد طلوع الشمس ،والأهم من ذلك سؤالي هو من المعلوم كما دلت الأدلة أن ركعتي الفجر كان النبي ﷺ يصليها خفيفة أي يسرع في أدائها ،وقد سمعت فتوى للعثيمين رحمه الله يقول يجب أن تصلى خفيفة كما كان النبي ﷺ يصليها ،الخلاصة في سؤالي إذا فاتتني وقضيتها بعد ،هل يشرع لي أن أطول بالسجود والركوع وكذلك أ…
26 Sept 2025, 17:15 UTC499 viewsread 6 August 2026
رقم الفتوى "٥٩٥٩" الـــسـ📞ـــــؤال بعض العوام يقول أنتم تسمون أنفسكم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة، والله سبحانه وتعالى يقول:«فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ» ما الرد عليه؟ جزاكم الله خيرا. الـــجـ✒️ـــــواب هذا ليس من باب تزكية النفس ،وإنما هذا لبيان الحقيقة.
26 Sept 2025, 17:15 UTC466 viewsread 6 August 2026
رقم الفتوى "٥٩٥٨" الـــسـ📞ـــــؤال إذا صمت عشر ذي الحجة ونويت بتسع أيام منها سوى يوم عرفة، كفارات ثلاث أيمان، هل هذا الفعل جائز ويجزئ عن العشر والكفارات ،أقصد كأن يكون فيه نوعاً من التداخل في النيات?. بارك الله فيكم وسدد أقوالكم. الـــجـ✒️ـــــواب لا يصلح التداخل في النيات في هذه الحال وإنما ينوي كفارة أو ينوي صيام تطوع ،لأن صيام الكفارة واجب وصيام التطوع مستحب ،فلا يتداخل نية مستحب مع واجب.
26 Sept 2025, 17:15 UTC425 viewsread 6 August 2026
رقم الفتوى "٥٩٥٧" الـــسـ📞ـــــؤال شاب خطب بشابة ووضع مبلغ مالي 300000يمني لدى والد المخطوبة ،لكن الخاطب خطب بأخرى وترك الأولى وطالب بإعادة مبلغه المذكور ،والد المخطوبة رفض إعادة المبلغ تأديبا له فهل المبلغ حلالا له أم يلزمه إعادته ?. الـــجـ✒️ـــــواب عليه إعادته ،ولا ينبغي لهذا الخاطب أن يتلاعب ببنات الناس.
26 Sept 2025, 17:14 UTC364 viewsread 6 August 2026
رقم الفتوى "٥٩٥٦" الـــسـ📞ـــــؤال رجل نزل من السعودية في رمضان وما قدر يتمالك نفسه داعب زوجته في نهار رمضان وأفرغ بين فخذيها عمداً ،يقول تجنب أن يمس فرجها ماذا عليه بارك الله فيكم وبعلمكم?. الـــجـ✒️ـــــواب صومه في ذلك اليوم غير صحيح وواجب عليه أن يتوب إلى الله ويستغفر من هذا العمل وعليه قضاء ذلك اليوم ،هذا إذا كان قدم صائما أما إذا كان قدم مفطرا قد أفطر قبل ذلك من أجل السفر ووصل إلى زوجته وهو مفطر فله أن يفعل …
26 Sept 2025, 17:14 UTC339 viewsread 6 August 2026
رقم الفتوى "٥٩٥٥" الـــسـ📞ـــــؤال السؤال يا شيخ حصل أن ركب بعض طلاب العلم في سفرة الحج وكان إلزام الدورية للباصات بالوقوف في مكان معين ،ولكن هذا المكان لم يصلوا إليه إلا بعد شروق الشمس فاختلف طلاب العلم في ذلك فقال بعضهم نصلي على الباص قبل طلوع الشمس وقال الأخرون النبي صلى الله عليه وسلم ما صلى الفريضة على الراحلة وأن هذه ضرورة ولا نصلي حتى توقف الراحلة ولو مضى شيء من الوقت بعد طلوع الشمس فما هو الراجح ?. الـــجـ…
26 Sept 2025, 17:14 UTC318 viewsread 6 August 2026
📕بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــن ِالرَّحِيم📕 فهذه إجـــابــــةُ شيخنا المبارك : *أَبِيْ عَبْدِاللَّه عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الشَّمِيْرِيْ* . -وفقه الله تعالى ونفع به الإسلام والمسلمين- . لمجموعة من الأسئلة والتي كانت في يوم الإثنين ١٠/ صفر /عام ١٤٤٧ من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم . ***
26 Sept 2025, 17:12 UTC314 viewsread 6 August 2026
رقم الفتوى "٥٩٥٤" الـــسـ📞ـــــؤال هل جعل الكلب بجانب البيت يدخل في الحديث (إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب أو صورة) ،علما أن هذا الكلب جاء من نفسه ،غير أنه كان يجد شيئا من الطعام وجزاكم الله خيرا?. الـــجـ✒️ـــــواب إن كان في جانب البيت من الداخل فنعم يدخل في الحديث وإن كان من الخارج لا يدخل ولكن لا ينبغي اتخاذه لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ( من اتخذ كلبا إلا كلب صيد أو ماشية أو زرع فإنه ينقص من أجر…
26 Sept 2025, 17:12 UTC294 viewsread 6 August 2026
رقم الفتوى "٥٩٥٣" الـــسـ📞ـــــؤال هل إذا دخل شخص المسجد وأراد أن يشرب وهو لم يصل تحية المسجد هل يشرب وهو مستقيم أو يشرب وهو جالس ؟. الـــجـ✒️ـــــواب يشرب وهو مستقيم ولا يجلس حتى يصلي ركعتين لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ). متفق عليه عن أبي قتادة رضي الله عنه.
26 Sept 2025, 17:12 UTC295 viewsread 6 August 2026
رقم الفتوى "٥٩٥٢" الـــسـ📞ـــــؤال جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم . ما حكم مصافحة زوجة العم و زوجة الخال علما أنهما كبار في السن وماذا أقول لهن إذا مدت يدها لتصافح ?. الـــجـ✒️ـــــواب لا يجوز للرجل أن يصافح المرأة التي ليست من محارمه سواء كانت صغيرة أو كبيرة ،لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لأن يطعن أحدكم بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له ). وقال صلى الله عليه وآله وسلم : ( إني لا أصافح النساء …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @abdorahmanalshamiri. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فتاوى الشيخ عبدالرحمن الشميري .” (@abdorahmanalshamiri), 531 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abdorahmanalshamiri.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.