Channel
@ab41ri
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
202subscribers
+0 since we began measuring on 14 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001906850025 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ab41ri |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 2 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 October 2026 |
| On Telegram | t.me/ab41ri |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Oct 2026, 22:02 | 202 | +4 |
| 17 Sept 2026, 19:21 | 198 | -2 |
| 8 Sept 2026, 16:38 | 200 | -2 |
| 31 Aug 2026, 05:34 | 202 | +3 |
| 24 Aug 2026, 16:39 | 199 | -2 |
| 16 Aug 2026, 04:07 | 201 | -1 |
| 14 Aug 2026, 15:17 | 202 | first reading |
20 posts held, back to 28 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال تعالى {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} قال النبيُّ ﷺ: «أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا.» -صحيح الجامع. أكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله الكريم، وإمام المرسلين، الصادق الأمين، وجليس ربه على عرشه يوم الدين. صلى الله عليه وسلم.
"لاتيأس فالفرج يأتي فجاه، بدون موعد فاطمئن إذا اذِن الرحمـٰن بالفرج، لن يستطيع احد في الكون مهما كانت قوته ان يمنعه عنك."
وَاصِلْ الِاسْتِغْفَارَ فَـإِنَّهُ يَمْحُو الذُّنُوبَ وَ يَجْلِبُ الرِّزْقَ.
﴿ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا ﴾.
﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ مهما بلغت من الفطنة والذكاء، والحذق والدهاء، وتميز الإدارة، وقوة الإرادة، فإن أدواتك وقدراتك لن تغني عنك من الله شيئاً، وأنت في غفلة عن الدعاء والافتقار، وصدق الاضطرار. هذا كليم الله موسى عليه السلام، من أولي العزم من الرسل يفتقر إلى ربه، ويتبرأ من حوله وقوته: (رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِيرٞ). وكان من دعائه ﷺ عند لقاء العدو: "…
المحافظة على أذكار الصباح والمساء من علامات توفيق الله لعبده، ولا يحافظ عليها بوقتها إلا تَقِيّ فأذكار الصباح والمساء حرز من الله للعبد وحصانة من الله للعبد، ومن حفظها حفظه الله جل وعلا، ويكفي من يحافظ عليها أن يخرج نفسه من وصف الغافلين، قال الله تعالى: (واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين). #أذكارك_حصنك
﴿والمُستَغفرِينَ بِالأَسحارِ﴾ ما خصّ الله شأن الاستغفار وقت السّحر إلا لفضيلته عن سائر الأوقات، وقت الليل تظهر مكامن النّفس وأسرارها وتتذكّر ذنوبها وأخطائها فتترحّل من مكانها إلى سعة المغفرة. استغفرالله العظيم واتوب اليه. #الوتر
﴿أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ﴾ أطرق خزائن الله عند الدعاء بمثل كثرة الإلحاح باسمه" العزيز والوهاب " فهو تعالى عزيزٌ لاتغالبه المطالب ووهّاب وسع بجوده جميع الخلائق أفتتعاظمه حوائجنا ؟
من تعظيمِ الله تعظيمُ نبيِّه ﷺ، ومن تعظيم نبيه ﷺ كثرةُ الصلاة عليه في أفضل الأيام يوم الجمعة. الصلاةُ على النبيِّ ﷺ من أعظم أسباب مكفِّرات الذنوب وجلاء الهموم؛ ففي المسند من حديث أبي طلحة، قال رسول الله ﷺ: «من صلى عليَّ واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحطَّ عنه عشرَ خطيئات، ورفع له عشرَ درجات».
أكثروا من الصلاة والسلام على خير من وطئ الثرى، على النبي المجتبى، محمد بن عبد الله، عبد الله ورسوله، وصفيه من خلقه وخليله، وجليسه على عرشه يوم القيامة. صلى الله عليه وسلم.
"إن اتقيت الله كفاك الناس، وإن اتقيت الناس لم يغنوا عنك من الله شيئًا، فعليك بتقوى الله". سفيان الثوري | حلية الأولياء ط: السعادة (٦٨/٧)
البُعد عن الله غُربة ولو كان كل الناس حولك!
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ab41ri. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“﴿ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ﴾ ♥️” (@ab41ri), 202 subscribers as measured 2 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ab41ri.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.