Channel
@aaiiiiiin
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
3,337subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1002053574329 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aaiiiiiin |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 August 2026 |
| On Telegram | t.me/aaiiiiiin |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Aug 2026, 14:13 | 3,337 | +11 |
| 14 Aug 2026, 14:48 | 3,326 | -5 |
| 11 Aug 2026, 02:04 | 3,331 | -1 |
| 7 Aug 2026, 22:51 | 3,332 | -1 |
| 7 Aug 2026, 16:02 | 3,333 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:52 | 3,333 | first reading |
23 posts held, back to 3 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 23 (3 August 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 6,467 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 23:28 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Сказал аль-Хатыб аль-Багдади в книге «аль-Джами' ли ахляк ар-рави» (2/302): "Если передатчик хадисов рассказывает сообщение, которое уже давно известно его собеседнику, то (слушателю) не следует вмешиваться в его повествование, чтобы показать ему, что он (тоже) знает этот хадис. Кто поступает подобным образом, тому приписывается дурной нрав". И далее он привёл с иснадом (№354) от Му'аза ибн Са'ида, который сказал…
اللهم اجْعَلْنِي وَأَهْلَ بَيْتِي مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ حَتَّى نَكُونَ مِنْ أَهْلِكَ وَخَاصَّتِكَ О Аллах, сделай меня и мою семью из людей Корана, чтобы быть одними из твоих приближенных рабов и избранников
Сказал Алляма Шейх ибн Баз رحمه الله Итак, каждый верующий и каждая верующая обязаны верить в это: что Аллах — Слышащий и Близкий, и что Его возвышенность — Велик Он и Возвышен — над Троном не противоречит Его близости к Своим рабам,и слышанию их мольб. Он — Велик Он и Возвышен — Слышащий, Близкий, и при этом Возвышенный, Великий, как сказал Он, Пречист Он: И не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий…
Аль-Фудайль Ибн Ийад сказал: «Если вы можете оставаться неизвестными, то сделайте это. Какой вред от того, если никто не знает вас? Какой вред от того, если никто не хвалит вас?» См. «Ат-тавааду валь-хумуль»
Суфьян ас-Саури رحمه الله: أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ صَاحِبُ الْعِلْمِ فِي كِفَايَةٍ؛ لأَنَّ الآفَاتِ إِلَيْهِمْ سَرِيعَةٌ، وَأَلْسِنَةَ النَّاسِ إِلَيْهِمْ أَسْرَعُ، وَإِذَا احْتَاجَ؛ ذَلَّ، وَلَوْلا هَذِهِ الْبُضَيْعَةُ الَّتِي مَعِي لَتَمَنْدَلَ الْمُلُوكُ بِي، وَإِذَا رَأَيْتَ الْقَارِئَ يَلْزَمُ بَابَ الْمُلُوكِ؛ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لِصٌّ « Я желаю, чтобы обладающий знанием был обеспечен всем необходимым, потому что…
Вопрос: «Достопочтенный шейх, на прошлом уроке вы упоминали о пользах сивака, и упомянули, что он помогает в произнесении шахады (свидетельства) при смерти. Является ли это утвержденным и достоверным?» Ответ: «Да, некоторые ученые сказали, что из его польз – это то, что (человек) вспоминает о шахаде (свидетельстве) во время смерти. Это упомянули обладатели знания, сказав: “Воистину, это из его польз и воистину, это …
«Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики». Некоторые учёные на основе этого аята сделали вывод, что лучшее питание для женщины с послеродовыми кровотечениями - это свежие финики. Они сказали: «Если бы существовало что-то лучше для женщины с послеродовыми кровотечениями, чем свежие финики, то Аллах непременно бы дал это Марьям после рождения ‘Исы».
🪶Намерение в требовании знаний строится на 4 основах : ١. цель устранения невежества от души (себя) ٢. цель устранения невежества от других ٣. цель сохранения знаний от потери ٤. цель совершения деяний в соответствии со знанием
Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ما تحابّ رجلان في الله إلا كان أفضلُهما أشدَّهما حبًّا لصاحبه «Если два человека полюбили друг друга ради Аллаха, лучшим из них является тот, кто сильнее любит своего товарища». 📚 Аль-Бухари в "аль-Адаб аль-муфрад", (№ 544); ат-Таялиси в "Муснаде", (№ 2166), Ибн Хиббан в "Сахихе", (№ 566) и др
Шейх Абдурразак аль-Бадр: Обратите внимание к чему склоняется душа, и поэтому шайтан, как сказали некоторые праведные предшественники: принюхивается к душам, смотря к чему она питает склонность и чего желает.
Пишет шейх ибн Джибрин: "Свадьба (валима) должна соответствовать материальному положению мужа, будь он богатым или бедным, а также соответствовать числу приглашённых, будь их много или мало. Запрещается проявлять излишнюю расточительность (исраф) в расходах на свадебное торжество, на что указывают слова Всевышнего: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте» 7:31. Расточительность - это чрезмерность в чем-либо. А в этом …
Кто такой махрам и перед кем можно снять хиджаб? Махрам — это мужчина, за которого женщина никогда не может выйти замуж по законам Шариата (из-за кровного родства, молочного родства или брачных связей). Перед махрамами женщина не обязана носить хиджаб. Сохраняйте, чтобы не забыть! ⭐️КТО ЯВЛЯЕТСЯ МАХРАМОМ (Хиджаб НЕ нужен): 1. По кровному родству: — Отец и дедушки (по обеим линиям) — Сыновья и внуки — Родные братья…
Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @aaiiiiiin. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 154,028 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مصابيح السنة” (@aaiiiiiin), 3,337 subscribers as measured 17 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aaiiiiiin.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.