Channel
@aacherepenin
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
213subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002294874551 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aacherepenin |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aacherepenin |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 22:16 | 213 | -1 |
| 3 Sept 2026, 17:57 | 214 | -1 |
| 28 Aug 2026, 01:57 | 215 | +1 |
| 20 Aug 2026, 11:33 | 214 | +1 |
| 12 Aug 2026, 21:03 | 213 | -1 |
| 7 Aug 2026, 03:32 | 214 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:00 | 214 | first reading |
16 posts held, back to 21 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 8 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
289 reactions across 16 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 38.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 110 | 38.1% | |
| 🙏 | 80 | 27.7% | |
| 🔥 | 69 | 23.9% | |
| 🕊 | 14 | 4.84% | |
| 👍 | 11 | 3.81% | |
| 😢 | 4 | 1.38% | |
| 🙈 | 1 | 0.346% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 289 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 21 January 2026 to 8 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
В Неделю всех святых апостол Петр в Евангелии задаёт Христу самый животрепещущий вопрос всех поколений христиан: Вот мы оставили все и последовали за Тобой – что же будет нам? (Мф. 19, 27) Господь отвечает на это: всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную (Мф. 19, 29). Но, конечно, речи не идёт…
❤8🙏3🕊1
«Единство языков, уничтоженное гордостью Вавилона, было восстановлено смирением Церкви», — писал преподобный Беда Достопочтенный. В день Пятидесятницы человечество, некогда разделенное у Вавилонской башни, вновь собирается в Церкви. Но это не возвращение к одному общему языку. Апостолы начинают говорить — и каждый слышит их на своем наречии: парфянин — как парфянин, мидянин — как мидянин, житель Рима — как житель Ри…
🙏7❤4🕊2
По традиции исполнили вместе с праздничным хором храма мц. Татианы при МГУ под управлением Марии Козыревой великий прокимен Пасхальной великой вечерни: Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса. 1. Сказал еси в людех силу Твою. 2. И рех: ныне начах, сия измена десницы Вышняго. 3. Помянух дела Господня, яко помяну от начала чудеса Твоя. Христос Воскресе!
🔥10🙏5❤4
Сегодня нечего сказать. Бог убит, распят и похоронен. Сегодня весь мир, как та завеса в храме (Мф. 27, 51), разделился надвое: тех, кто распял Его, ликуя, что может избавиться от Бога; и тех, кто погребал Его, провожая слезами и молитвами. С кем сегодня мы? Куда и какими мы идём после Креста? Ради чего умер Бог? Что изменится завтра? А пока – «Да молчит всякая плоть человеча...»
🙏11❤7😢3
Вечерня Великого Пятка Прокимен, глас 4: Разделиша ризы Моя себе, и о одежди Моей меташа жребий. Стих: Боже, Боже Мой, вонми Ми, вскую оставил Мя еси? @tatiana_msu
❤8🙏3🔥2
Великий пост приближается к концу, и мы проводим одни из последних мероприятий, посвященных этому периоду. Завтра – «Книга скорбных песнопений» Григора Нарекаци, фактически армянский аналог Канона Андрея Критского, и живое исполнение шараканов, армянских богослужебных гимнов; в понедельник – вечер духовных стихов «Благочестивые песни на всяк день поста».
👍5❤3🔥2
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни (Быт. 3, 23-24) Можно ли сегодня предположить, где находился Эдемский сад? В книге Бытия даётся одна точная географическая наводка: Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре…
❤9🔥6🙏4
В третий день творения появляются растения; в четвёртый – Солнце, планеты и звезды; в пятый день Бог творит животных. В еврейском оригинале Бытия глаголы творения выражены разными словами; но трижды повторяется глагол «бара», значение которого принято толковать как «сотворить из ничего». Бог творит из ничего трижды: Вселенную в первый день, животных в пятый день и человека в шестой день: В начале сотворил Бог небо и…
🙏8❤6🔥3🕊3🙈1
Всех с началом Великого поста! Теперь на буднях ближайшие 40 дней нас будут сопровождать ветхозаветные книги Бытия и Притч. Испросив друг у друга прощения и, что более важно, простив друг друга – мы вступили на начальную точку пути нашего спасения. И в первую очередь мы посмотрим туда, где началось вообще все: В начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1, 1) Точкой, от которой начинается отсчёт времени, является твор…
🙏15❤13🕊2😢1
Сегодняшнее соединение Сретения Господня и недели о Страшном Суде – про первую и последнюю встречу с Богом. Первая – проходит тайно, скрытно от всех. Никто, кроме Симеона и Анны, не знал, что этот сорокадневный младенец – Бог. Он приходит тихо и незаметно, пока вокруг кипит жизнь и суета, в тишине молитвы, в тайне покаяния. Такой встречи ждёт каждый живущий человек, а когда она случается, она меняет все, и запала от…
🔥7❤6🙏6🕊2
В конце января – начале февраля в Москву приезжал настоятель монастыря преподобного Павла Фивейского епископ Даниил с небольшой делегацией из Коптской Церкви. В разговорах владыка делился деталями о христианах Египта. Например, женские монастыри там – только в городах, а мужские – только в пустынях. Вся современная жизнь монахов строится на заветах преподобных Антония Великого, Макария Великого, Пахомия Великого, Па…
❤13👍2🔥2
День российской науки совпал с днем новомучеников и исповедников Церкви Русской – и вот 10 известных деятелей Московского университета, пострадавших за веру в XX веке. Это исповедники, т.е. пострадавшие за веру, но не прославленные (может быть, пока) во святых. Вкупе с прошедшей сегодня лекцией «Народная поддержка церковного курса Патриарха Тихона во времена гонений» это – наша скромная дань памяти людям, усилиями к…
🙏12🔥3👍1
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @aacherepenin. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@aacherepenin named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
We ourselves saw each of these resolve to a real page at some point before it went vacant — a genuine, evidenced change, not an inference from absence.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Дух и время” (@aacherepenin), 213 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aacherepenin.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.