6 Sept 2022, 13:04 UTCviews —
The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 9 days, that account will self-destruct and this channel may no longer have an owner.
Channel
«Захиритский фикх»
@Zakharetskyi_fiqh
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
22subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001227985658 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Zakharetskyi_fiqh |
| Created | 29 January 2019 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Zakharetskyi_fiqh |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 22:19 | 22 | -1 |
| 11 Aug 2026, 11:47 | 23 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:02 | 23 | first reading |
Engagement
19 posts held, back to 29 January 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 6 September 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
16 Aug 2022, 07:30 UTCviews —
The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 30 days, that account will self-destruct and this channel may no longer have an owner.
2 Mar 2019, 17:14 UTC641 viewsread 11 August 2026
Продолжение темы из книги «Мухалля» - Вопрос: Омовение до наступление времени намаза или же после أَمَّا مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ جَوَازِ الْوُضُوءِ قَبْلَ الْوَقْتِ وَجَوَازِ التَّيَمُّمِ قَبْلَ الْوَقْتِ فَمَنَعَ مِنْهُ، فَإِنَّهُمْ ادَّعَوْا أَنَّ حُكْمَ الْآيَةِ يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ كُلُّ ذَلِكَ بَعْدَ الْوَقْتِ، وَادَّعَوْا أَنَّ الْوُضُوءَ خَرَجَ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْم…
25 Feb 2019, 05:40 UTC518 viewsread 11 August 2026
Продолжение темы из книги «Мухалля» - Вопрос: Омовение до наступление времени намаза или же после Сказал имам Хафиз Ибн Хазм: بُرْهَانٌ آخَرُ، وَهُوَ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ «مَ…
24 Feb 2019, 05:20 UTC409 viewsread 11 August 2026
Продолжение темы "Вопрос: Омовение до наступление времени намаза или же после" Сказал имам Ибн Хазм: لِأَنَّ الْآيَةَ لَمْ تُوجِبْ اتِّصَالَ الصَّلَاةِ بِالطَّهَارَةِ لَا بِنَصِّهَا وَلَا بِدَلِيلٍ فِيهَا. وَإِذَا جَازَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ طَهَارَتِهِ وَبَيْنَ صَلَاتِهِ مُهْلَةٌ فَجَائِزٌ أَنْ تَمْتَدَّ الْمُهْلَةُ مَا لَمْ يَمْنَعْ مِنْ تَمَادِيهَا قُرْآنٌ أَوْ سُنَّةٌ. وَذَلِكَ يَمْتَدُّ إلَى آخِرِ أَوْقَاتِ الْف…
16 Feb 2019, 12:03 UTC364 viewsread 11 August 2026
упался (гусл) если он является (находиться) в осквернений и чтоб он совершал таяммум если конечно он является из тех который достоин этому и затем совершить намаз. Воистину этот прямой, точный смысл аята с убеждением является. Поэтому когда человек завершил (восполнил) свое омовение, купание (гусл) или же таяммум то такой человек очистился без никаких сомнений. И поэтому когда у человека засчиталось очищение то ему д…
16 Feb 2019, 12:03 UTC345 viewsread 11 August 2026
Омовение до наступление времени намаза или же после Сказал имам Хафиз Абу Мухаммад Ибн Хазм: [مَسْأَلَةٌ الْوُضُوءُ قَبْلَ الْوَقْتِ وَبَعْدَهُ] مَسْأَلَةٌ: وَيُجْزِئُ الْوُضُوءُ قَبْلَ الْوَقْتِ وَبَعْدَهُ، وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ، لَا يُجْزِئُ الْوُضُوءُ وَلَا التَّيَمُّمُ إلَّا بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِ الصَّلَاةِ، وَقَالَ آخَرُونَ: يُجْزِئُ الْوُضُوءُ قَبْلَ الْوَقْتِ وَلَا يُجْزِئُ التَّيَمُّمُ إلَّا بَعْدَ الْوَق…
9 Feb 2019, 18:56 UTC338 viewsread 11 August 2026
то ему за это два вознаграждения, а когда вынес самостоятельное решение и ошибся то ему только одно вознаграждение». И не дозволяется вынести решение в основе исходя из предположение из-за слов Всевышнего Аллаhа: «Они следуют лишь предположениям, хотя предположения не могут заменить истину». (ан-наджм, аят 26). И из-за слов посланника Аллаха: «Вы остерегайтесь предположений воистину предположение это один из самых лж…
9 Feb 2019, 18:56 UTC328 viewsread 11 August 2026
#4 Про «Муджтахидов» Сказал имам Хафиз Ибн Хазм аз-Захири: وَمَنْ ادَّعَى أَنَّ الْأَقْوَالَ كُلَّهَا حَقٌّ وَأَنَّ كُلَّ مُجْتَهِدٍ مُصِيبٌ، فَقَدْ قَالَ قَوْلًا لَمْ يَأْتِ بِهِ قُرْآنٌ وَلَا سُنَّةٌ وَلَا إجْمَاعٌ وَلَا مَعْقُولٌ، وَمَا كَانَ هَكَذَا فَهُوَ بَاطِلٌ، وَيُبْطِلُهُ أَيْضًا قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «إذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ» فَنَصَّ - عَل…
3 Feb 2019, 09:45 UTC317 viewsread 11 August 2026
#4 Недостаточно совершать омовение кроме как с намерением очищения для намаза Сказал имам Хафиз Ибн Хазм аз-Захири: [مَسْأَلَةٌ لَا يُجْزِئُ الْوُضُوءُ إلَّا بِنِيَّةِ الطَّهَارَةِ لِلصَّلَاةِ] مَسْأَلَةٌ: وَلَا يُجْزِئُ الْوُضُوءُ إلَّا بِنِيَّةِ الطَّهَارَةِ لِلصَّلَاةِ فَرْضًا وَتَطَوُّعًا لَا يُجْزِئُ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ وَلَا صَلَاةٌ دُونَ صَلَاةٍ. بُرْهَانُ ذَلِكَ الْآيَةُ الْمَذْكُورَةُ. لِأَنَّ اللَّ…
2 Feb 2019, 18:31 UTC294 viewsread 11 August 2026
«Маратиб аль-Иджма'»: Имам Саляф, Дауд Ибн Али аз-Захири основатель Захиритского Мазхаба, ученик имама аш-Шафии. Сказал о нем Хафиз аз-Захаби аш-Шафии: الإمام , البحر , الحافظ , العلامة , عالم الوقت «..Имам, море в знаниях, Хафиз, Алляма, Алим своего времени...». Источник: «Сияр аз-Захаби» Указать на ссылку это «Аманат» обязательно: https://t.me/Zakharetskyi_fiqh
29 Jan 2019, 13:45 UTC342 viewsread 11 August 2026
#3 Омовения для намаза Сказал имам Ибн Хазм: كِتَابُ الطَّهَارَةِ مَسْأَلَةٌ الْوُضُوءُ لِلصَّلَاةِ مَسْأَلَةٌ: الْوُضُوءُ لِلصَّلَاةِ فَرْضٌ لَا تُجْزِئُ الصَّلَاةُ إلَّا بِهِ لِمَنْ وَجَدَ الْمَاءَ. هَذَا إجْمَاعٌ لَا خِلَافَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ، وَأَصْلُهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِ…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Zakharetskyi_fiqh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“«Захиритский фикх»” (@Zakharetskyi_fiqh), 22 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Zakharetskyi_fiqh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.