Video, posted without a caption
Signed .

Channel
@ZaD1418
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
3,338subscribers
-3 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001177051698 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ZaD1418 |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ZaD1418 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 17:48 | 3,338 | -2 |
| 9 Aug 2026, 03:53 | 3,340 | -1 |
| 8 Aug 2026, 22:00 | 3,341 | first reading |
20 posts held, back to 13 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 2 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (13 May 2026 – 2 August 2026) |
| Views total | 3,356 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 22:00 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Video, posted without a caption
Signed .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تخيل أن أناسًا سيقفون أمام الله عز وجل للحساب، فيكون أغلب ما يدخلهم النار ويطيل وقفتهم يوم القيامة كلمات وآراء سطروها على حساباتهم على مواقع التواصل؟ أناس لا تواصل لهم كثير على أرض الواقع مع غيرهم إلا أن أكثر ما سيهلكهم( القيل والقال) هنا؟ فلو أنهم صمتوا وآثروا الابتعاد عن الخوض في كل نازلة لَنجَوا واستراحوا.. لذلك قال صلى الله عليه وسلم "وهل يُكَب الناسُ في النار على وجوههم إلا حصائ…
Signed .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [هذه الرسائل مجدولة، كُتبت وحُدد لنشرها وقت آخر لأنني لستُ متواجدة على مواقع التواصل في هذه الفترة وتوقفنا مؤقتًا عن استكمال قراءة الكتب، فأرجو ألا يُساء بي الظن في عدم الرد على الرسائل]. . . في بادئ التزامك تتمسك بالقرءان وغيره من العبادات المستحبة والسنن لأنك مقبل على الله بقلبك، وبعد فترة من الابتعاد تجبرك الحياة بعدما عرفت حقيقتها على التمسك بالقرءان والأذكار(بالتحديد) لأنك لم تستط…
Signed .
حاول تشوف حل لمشكلة الفراغ اللي عندك لما تملا وقتك هتنسى الصدمات، ومش هتفكر كتير في اللي ناقصك من رزق ربنا مكتبوش ليك، ومش هتفتكر ¾ الناس اللي خذلتك أو ظلمتك.. هتخلص من ٥٠٪ من مشاكلك النفسية، ونسبة كبيرة من المعاصي. لأنك معندكش وقت تضيعه غير في الأساسيات الله يشغلنا وإياكم بما ينفعنا، والنافع كتير بس محتاج عزيمة وصبر.
Signed ما'هيتاب
للأسف كانت مسألة وقت.. شهور من الغفلة قد تصل لسنوات، ثم يهمس قلبك قبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة بـ(لقد تعبت، فهلا أرحتني!) ليمتلأ الوعاء بالمعاصي فتفيض على روحك تيهًا، شتاتًا، وتخبط! لا تعرف لك وِجهة، وتستوحش من كل شيء، حتى ذاك الذي كان يسعدك لم يعد له مذاقًا.. فيلزمك هذا الخليط من المشاعر بالعودة لأن جزءًا من قلبك لا زال يعرف أين يجد الحياة! ذاك الجزء الذي بُني بالصدق والرجاء ودموع الخشية وتكرار التوبة.. لم يبقِه حيًا…
Signed ما'هيتاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للمرة اللي مش عارفة كام، بعمل مجموعة للصوتيات، ويارب المرادي متتحذفش :) ودا اللينك https://t.me/+ghtJ2meLcM9mNWQ0 وهنعمل حلقة الليلة ١١ م حلقة جميلة ومهمة المجموعة للنساء فقط.
Signed ما'هيتاب
زمان كنت بسمع الشيخ حازم شومان بيقول إنت لو مجالكش فتور هتتفرعَن.. كنت حاسة إني فاهمة الجملة شوية، بس الفترة اللي فاتت تحديدًا لسه ربنا فاتح عليا بالتجربة في معنى الجملة دي اللي كان مؤرقني إني مش مدركاه تمامًا.. الفَهم الأول كان لما جربت أتعب مع نفسي وأدخل لطاعة معينة من أكتر من باب وكلهم بيوصلوني لإني مش بثبت.. لدرجة حسيت بنفس الإحساس اللي كلنا بنمرّ بيه (هو ربنا مش بيحبني؟ معقول عندي مشكلة مش هوصل خالص لحد ما أموت…
Signed ما'هيتاب
أنا عارفة إن الكلام الواقعي مبيعجبش بعض الناس، عشان فيه فئة تحب اللي يشدد عليها ولما تنزل على أرض الواقع يا بتخسر زي ما ذكرت (شخص كويس) يا بتقع في فتن لإنها اتصدمت وفقدت السيطرة على أفعالها.. فأنا هنا على (زاد) بقدم نصايح من أرض الواقع وفقط.. نصايح لما تقرأها تحس إني بكلم نفسك الامارة بالسوء مش بكلم ملاك مبيغلطش! بكلم واحد عايز حد يشده وهو متأكد إنه بيغلط وبيجاهد، مش حد يحط قدامك النموذج المثالي وكل ما دونه غلط وهيد…
Signed ما'هيتاب
فيه ناس بتعرف اللي قدامها من وسط الكلام، فعادي لو اتكلموا بضوابط يتناقشوا في أمور حياتهم الجاية ويعرفوا بعض وفيه ناس بتحب تشوف بعنيها وبتكتشف شخصية اللي قدامها فبيحددوا زيارات وفيه ناس بتحب تكتشف الشخصية من خلال التعامل مع الناس فبيحددوا خروجات في وجود محرم وهنا بيتكشف جزء كبير من الشخصية. وفيه ناس الظروف بتجبرهم ع طريقة تواصل معينة زي السفر مثلا.. هو مش الصح أصلا إني أقول لاتنين(متتعاملوش نهااااائي عشان متقعوش في …
Signed ما'هيتاب
السلام عليكم مش كل متصدر لإعطاء نصائح الزواج أو الخطبة والرؤية الشرعية شخص واقعي وعقلاني ويصلح تطبيق كلامه. لإن أغلب اللي بياخدوا بالنصابح بدون تعقل وحكمة بيحصل معاهم أخطاء فادحة يا بيخسروا شخص كويس، يا بيقوا في فتن كبيرة.. وعلى كل حال، الاستخارة، والعقل وعدم التسرع، والتفكير بهدوء من العوامل اللي بتقلل حدوث أخطاء، ووارد جدا يحصل خطأ لقلة الخبرة وعدم وجود شخص حكيم يوجه وينصح، دا أقل سبب يعني، لكن فيه أسباب كتير. ا…
Signed ما'هيتاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، قاعدة في راحتك النفسية والمعاملات، متسلمش نفسك لحد يضطرك تغير من أخلاقك او سلوكك عشان تعرف تتعامل معاه.. الخبيث اللي بيضطرك تعامله بطريقته خرجه برا حياتك الكاذب خرجه برا حياتك وقيس على دا أي شخص مرهق نفسيًا لدرجة إنك لازم تبقا زيه عشان تعرف تجاريه! لا أنت مش مضطر تتعامل أصلا. والصبر على أذى الناس مش مطلق! مش كل أذى يطاق ومش كل أذى يمكن مجاراته أو إيجاد منطقة مشتركة للتصالح معاه. في…
Signed ما'هيتاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سهل إن الإنسان "السَوي نفسيًا" يلتزم، لكن صعب إن الملتزم غير السوي يطبق اللي بيتعلمه صح.. علشان كدا لازم جدول مراجعة للعيوب ونقاط الضعف باستمرار زي جدول العبادات بالظبط؛ لأنك كمُسلم مطالب تخرج للمجتمع نتخرط فيه وتتعايش وتتعامل وتدعو إلى الله بأخلاقك قبل كلامك، ودا محتاج (إنسان سوي) قبل (إنسان ملتزم) (خياركم في الجاهلية، خياركم في الإسلام) مش بدعو لجلد الذات، بدعو لمراقبة النفس في ب…
Signed ما'هيتاب
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ZaD1418. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 903,956 of 1,336,469entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“زَادْ” (@ZaD1418), 3,338 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ZaD1418.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.