Channel
@ZHANIBAHASHTIYA
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
439subscribers
+41 since we began measuring on 24 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002350633580 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ZHANIBAHASHTIYA |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 24 September 2026 |
| Last confirmed live | 2 November 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 November 2026 |
| On Telegram | t.me/ZHANIBAHASHTIYA |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Nov 2026, 21:26 | 439 | -4 |
| 26 Oct 2026, 20:48 | 443 | -3 |
| 12 Oct 2026, 23:19 | 446 | +4 |
| 2 Oct 2026, 14:00 | 442 | +7 |
| 24 Sept 2026, 20:22 | 435 | no change |
| 18 Sept 2026, 10:56 | 435 | +5 |
| 9 Sept 2026, 11:41 | 430 | +6 |
| 1 Sept 2026, 04:06 | 424 | +19 |
| 25 Aug 2026, 02:11 | 405 | +7 |
| 24 Aug 2026, 06:00 | 398 | first reading |
20 posts held, back to 8 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
170 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 47.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 81 | 47.6% | |
| 😢 | 41 | 24.1% | |
| 👍 | 28 | 16.5% | |
| 👌 | 11 | 6.47% | |
| 👏 | 3 | 1.76% | |
| 🥰 | 3 | 1.76% | |
| 😱 | 2 | 1.18% | |
| 😍 | 1 | 0.588% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 170 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 September 2026 to 24 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
⭕️ گریەهای عبدالله ابن رواحە ◾️حضرت عبدالله بن رواحه رضی‌الله‌عنه روزی گریه می‌کرد. از او پرسیدند: «چرا گریه می‌کنی؟» گفت: «می‌دانم روزی باید از پل صراط عبور کنم؛ اما نمی‌دانم آیا نجات پیدا می‌کنم یا در آتش می‌افتم.» 🔸 او صحابی پیامبر ﷺ بود، اما به ایمان و اعمالش مغرور نشد؛ زیرا دلش عظمت خداوند و سختی حساب قیامت را می‌شناخت. @zhaniژەنے
❤4👌1👍1
Signed Omrani
⭕️ تکه‌ای کاغذ یک زندگی را دگرگون کرد... ◾️بِشر حافی رحمه‌الله (قبل از ولایتش) روزی در راه، تکه‌ای کاغذ پیدا کرد. روی آن نوشته شده بود: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» بشر آن را از روی زمین برداشت، پاک کرد و با احترام در جایی نهاد که زیر پا نماند. آن شب در خواب به او گفته شد: «ای بشر! همان‌گونه که نام ما را گرامی داشتی، نام تو را در دنیا و آخرت گرامی خواهیم داشت.» از آن روز، زندگی بشر دگرگون شد و به عباد…
❤6👌3😍1
Signed Omrani
⭕️زراره بن اُوفی رحمه‌الله، از عالمان،عابدان و تابعین بزرگ بصره و قاضی آن شهر بود. ◾️روزی در نماز صبح، در مسجد بنی‌قُشیر، امام جماعت بود و سوره‌ی مدثر را تلاوت می‌کرد. هنگامی که به این آیات رسید: ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾ «پس هنگامی که در صور دمیده شود؛ آن روز، روزی بسیار سخت خواهد بود.» ناله‌ای از شدت تأثر برآورد، بر زمین افتاد و جان سپرد. سنن ترمذی، حدیث ۴۴۷ @zhan…
😢6❤1
Signed Omrani
⭕️بە خود بناز کە از امت اوﷺ هستی قال رسول الله ﷺ: "طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى - سبع‌مرات - لمن لم يرني وآمن بي". [صحيح/ رواه‌أحمد] 🔻پێغەمبەرو خوڎایﷺ فەرماوۆ: وەشڵەی پانەی منش دیەنا و ئیمانش ئارڎەنا پەنە، ـــ حەوت کەڕەتێچ ــــ وەشڵەی پانەی کە منش نەڎیەنا و ئیمانم پەنە مارۆ. ◾️رسول‌خدا ﷺ فرموده است: «خوشا به حال کسی که مرا دیده و به من ایمان آورده است و خوشا به حال (هفت‌بار) کسی که مرا ندیده و به من ایمان آورده …
❤12
Signed مائده احمدی
⭕️دۆعاو ئینیشا👇 ڕەڎە مەبۆوە قال النبی ﷺ: «ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم: الصائمُ حتى يُفطر، والإمامُ العادل، ودعوةُ المظلوم.» ترمذی 🔻پێغەمبەرو خوڎای ﷺ فەرماوۆ: یەرێ کەسێ دۆعاشا ڕەڎە مەبۆوە: 🔸ڕۆچەوان تا ڕۆچەکێش کەرۆوە، 🔸حاکمی عادڵ، 🔸وە دۆعاو بنیاڎمێ کە زڵمش کریان وەنە. ◾️پیامبر ﷺ فرمودند: سه نفر هستند که دعایشان رد نمی‌شود: 🔹 روزه‌دار؛ تا زمانی که افطار می‌کند. 🔹 حاکم عادل و دادگر. 🔹 مظلوم و ستمدیده. @zhaniژەنے
❤6👍2
Signed Omrani
⭕️هۆشدار "عَنْ حذيفةَ أَنَّ النَّبيَّﷺ قال: «والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بالْمعرُوف، ولَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَر، أَوْ لَيُوشِكَنَّ الله أَنْ يَبْعثَ عَلَيْكمْ عِقَاباً مِنْه، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلاَ يُسْتَجابُ لَكُمْ».ترمذی" 🔻پێغەمبەرو خوڎای ﷺ فەرماوۆ: قەسەم پا کەسی گیانو منش بە دەسا، بڕیەیدێ وەنە پەی ئەمرە بە خاسەی و نەهیە جە خرابەی ، ئەگینا پەیش هەن خوڐا عەزابێتا سەر کیانۆ، ئاوەختە دۆعا کەردێ و لا…
👍7😱2
Signed مائده احمدی
⭕️جان و ایمان ◾️عبدالله بن حذافه رضی‌الله‌عنه از یاران پیامبر ﷺ بود و در یکی از جنگ‌ها به اسارت رومیان درآمد. او را نزد پادشاه روم بردند. پادشاه به او گفت: «اگر مسیحیت را بپذیری، تو را در پادشاهی خود شریک می‌کنم و دخترم را به ازدواجت درمی‌آورم.» عبدالله رضی‌الله‌عنه در پاسخ گفت: «به خدا سوگند، اگر تمام پادشاهی تو و تمام سرزمین‌های عرب را به من بدهی، هرگز از دین محمد ﷺ دست نمی‌کشم.» پادشاه که خشمگین شده بود، دستور د…
😢5❤3
Signed Omrani
⭕️در محضر قرآن وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ طلاق/ ۲–۳ 🔻هەرکەس تەقواش بۆ (و وێش پارێزنۆ جە بێ ئەمری خوڎای ) خوڎا کەلەبەرێش پەی کەرۆرە وەختو تەنگانەینە، وە یاگێوە ڕزقش پەی یاونۆ کە وێچش زەننیش پەی مەلۆ. هرکس از خداوند اطاعت کند و از او نافرمانی نکند، خداوند برایش راهی برای رهایی و گشایش قرار می‌دهد و از جایی که انتظارش را ندارد، به او روزی می‌رساند. @zhani…
❤7👏1
Signed Omrani
⭕️اعمالت را زندە خواهی یافت عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ الْمُسْلِمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا، إِذْ طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دَمًا، اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالْعَرْفُ عَرْفُ الْمِسْكِ». (بخارى:237) ◾️رسول الله ﷺ فرمودند: «هر زخمي را كه مسلمان در راه خدا ببيند، روز قيامت، آن زخم، تازه می‌شود و خون از آن، جاري می‌شود. رنگ زخم، م…
❤6
Signed مائده احمدی
⭕️در محضر قرآن ﴿وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ سوره بقره/۲۱۶ «چه بسا چیزی را ناخوش میپندارید، در حالی که برای شما خیر است؛ و چه بسا چیزی را دوست می‌دارید، در حالی که برای شما شر است؛ و خدا می‌داند و شما نمی‌دانید.» @zhaniژەنے
👍8👏2
Signed Omrani
⭕️لباس نازک ▫️ مُنذر بن زبیر از عراق بازگشته بود و هدیه‌ای برای مادرش أسماء دختر أبوبکر صدیق (رضی‌الله‌عنهما) آورد. هدیه، پیراهنی بود از پارچه‌ای نازک؛ و این زمانی بود که أسماء بینایی‌اش را از دست داده بود. 🔻أسماء پیراهن را با دست لمس کرد، سپس گفت: آه! این لباس را به او پس بدهید. مُنذر ناراحت شد و گفت: ای مادر، این لباس نمایان نیست (رنگ پوست را نمایان نمیکند). أسماء پاسخ داد: 🔻اگر هم نمایان نباشد، توصیف‌کننده است…
❤5👍3😢3
Signed مائده احمدی
⭕️غرور ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا﴾ إسراء٣٧ «به فیز و دەمارۆ هەنگامە مەنیە سەرو زەمینی، بەڕاسی نە تاوی زەمینی (کە بە غرور پاش منیەی سەر) پشکاوی، نە تاویچ (بە مل قنج کەردەیوە) یاوی بە بەرزی کوەکا.» «و با غرور و تکبّر بر زمین راه مرو؛ زیرا نه می‌توانی زمین را بشکافی و نه می‌توانی به بلندی کوه‌ها برسی.» @zhaniژەنے
❤9
Signed Omrani
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ZHANIBAHASHTIYA. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ژەنی | زن” (@ZHANIBAHASHTIYA), 439 subscribers as measured 2 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ZHANIBAHASHTIYA.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.