Channel
@Yaqub_ibn_al_Sikkit
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
92subscribers
-2 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003691161094 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Yaqub_ibn_al_Sikkit |
| Created | Between 1 December 2025 and 31 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Yaqub_ibn_al_Sikkit |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 07:20 | 92 | -7 |
| 10 Sept 2026, 07:19 | 99 | +2 |
| 1 Sept 2026, 05:16 | 97 | -1 |
| 24 Aug 2026, 13:16 | 98 | +3 |
| 16 Aug 2026, 15:26 | 95 | +2 |
| 9 Aug 2026, 16:21 | 93 | -1 |
| 9 Aug 2026, 13:02 | 94 | no change |
| 9 Aug 2026, 00:00 | 94 | first reading |
20 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
122 reactions across 17 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 48.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🤣 | 59 | 48.4% | |
| ❤ | 32 | 26.2% | |
| 🤬 | 9 | 7.38% | |
| 🔥 | 7 | 5.74% | |
| ❤🔥 | 6 | 4.92% | |
| 🗿 | 4 | 3.28% | |
| 🥰 | 2 | 1.64% | |
| ⚡ | 1 | 0.82% | |
| 👎 | 1 | 0.82% | |
| 💔 | 1 | 0.82% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 122 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال محمد بن صالح العثيمين : قوله: " يؤذيني ابن آدم ": أي: يلحق بي الأذى; فالأذية لله ثابتة ويجب علينا إثباتها ; لأن الله أثبتها لنفسه، فلسنا أعلم من الله بالله، ولكنها ليست كأذية المخلوق القول المفيد على كتاب التوحيد : ط. دار ابن الجوزي 244/2 لا تعليق
🤣8🤬1
الدنيا منايا وعلى الروس تدور وتلگط بالجحاف تقول لگط صقور ربك من خلق جنة وبناها قصور يا كلاش انت يحطك بيها - عريان السيد خلف
🤣7⚡1💔1
Photo, posted without a caption
🤣13👎1
File, posted without a caption
❤4
قال أحدهم (عندي 200 دليل حول الشهادة الثالثة) أعصابك عمي لاتطك علينا عضلاتك راح نعلمك بالستيج الان كيف تستدل
الفديو علاء عرض فقط كلام واحد الرد على هذا الكلام ويستحب الصلاة عليه عقب ذكر اسمه الشريف والشهادة لعلي بالولاية وامر المؤمنين في الاذان وغيره) هل يفهم جواز الاتيان بالشهادة الثالثة في التشهد الوسطي والاخير في الصلاة الواجبة في منهاج الصالحين أما الي ظاهر بالفيديو من علاء بكل بساطة الكلام بعيد ليش؟ لان الكلام عن بطلان الصلاة يختلف عن جوازها وهذا ما صرحت فيه مؤسسة المصطفى للإرشاد حيث قالت من تعمد الإتيان بها عالماً…
❤3
بما أن محاورين الشيعة ما شاء الله كلها ساكته عن الجرائم العلمية الي جاي يسويها علاء اني راح اصير فاعل خير وأعلمهم شلون يردون على الأدلة مال ذاك الرجال ( فقيه يقول بالشهادة الثالثة علاء بايك منه ) كلام للخوئي : و لا ريب في أن لكل أمة أن تأخذ ما هو سائغ في نفسه بل راجح في الشريعة المقدسة شعارا لها، نعم لا يجوز ذلك فيما هو ممنوع منه في الدين، و من هنا لا تجوز الشهادة الثالثة في الصلاة لأن الدين منع عن كل كلام فيها غي…
❤3❤🔥1🤣1
من كان يتوقع أن تصل الاعداد إلى هكذا شيء ايام النظام السابق في ضل أن أحد أكبر المراجع في وقته حرم زيارة الأربعين تحريم قطعي ضريبة تواصله وانصياعه للنظام السابق اليوم اين هو ؟
❤🔥3❤2🥰2
ترقبوا ستيجنا القادم بعنوان: ((احمل أخاك على سبعين محمل)) سنستعرض هذه الرواية بشيء من معاريضها، في تحقيق علمي رصين يكشف وجوهها ويضعها في موضعها الصحيح. قريبا...
❤4
أو ما علمت يا يعقوب أن العقوبة والبلوى إلى أوليائي أسرع منها إلى أعدائي؟ وذلك حسن النظر مني لأوليائي، واستدراج مني لأعدائي، أما وعزتي لا نزل بك بلواي، ولأجعلنك وولدك غرضا لمصائبي، ولأوذينك بعقوبتي، فاستعدوا لبلواي وارضوا بقضائي واصبروا للمصائب بحار الأنوار — ج12 ص274 —
❤7❤🔥1
يعقوب بن السكيت pinned «أوحى الله تعالى إلى داود (عليه السلام): يا داود، من أحبّ حبيباً صدّق قوله، ومن رضي بحبيب رضي فعله، ومن وثق بحبيب اعتمد عليه، ومن اشتاق إلى حبيب جدّ في السير إليه. يا داود، ذكري للذاكرين، وجنّتي للمطيعين، وحبّي للمشتاقين، وأنا خاصّة للمحبّين، وقال سبحانه: أهل…»
أوحى الله تعالى إلى داود (عليه السلام): يا داود، من أحبّ حبيباً صدّق قوله، ومن رضي بحبيب رضي فعله، ومن وثق بحبيب اعتمد عليه، ومن اشتاق إلى حبيب جدّ في السير إليه. يا داود، ذكري للذاكرين، وجنّتي للمطيعين، وحبّي للمشتاقين، وأنا خاصّة للمحبّين، وقال سبحانه: أهل طاعتي في ضيافتي، وأهل شكري في زيادتي، وأهل ذكري في نعمتي، وأهل معصيتي لا أؤيسهم من رحمتي، إن تابوا فأنا حبيبهم، وإن دعوا فأنا مجيبهم، وإن مرضوا فأنا طبيبهم، أداو…
❤9❤🔥1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Yaqub_ibn_al_Sikkit. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“يعقوب بن السكيت” (@Yaqub_ibn_al_Sikkit), 92 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Yaqub_ibn_al_Sikkit.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.