Channel
@VoinyAgnca
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
129subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002665721036 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @VoinyAgnca |
| Description | "...Euntes in mundum universum prædicate Evangelium omni creaturæ." Marcus 16:15 |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/VoinyAgnca |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 01:31 | 129 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:39 | 129 | first reading |
13 posts held, back to 23 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 13 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
55 reactions across 12 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 55 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 55reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 13 most recent posts we hold, published 23 February 2026 to 13 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ПАВЕЛ И ШМА Применение титула «Господь» к распятому и воскресшему Иисусу началось в христианстве очень рано. В нашем древнейшем христианском документе, Первом послании к Фессалоникийцам, он называется этим титулом двадцать четыре раза. В отрывке, который перекликается с языком синоптических Евангелий об апокалиптическом Сыне Человеческом, грядущем с небес во время Парусии, Павел не использует это обозначение, но шест…
❤5
Warriors of the Lamb pinned a photo
Учитывая имеющиеся у нас литературные свидетельства о существовании таких писцов, а также данные об их образовании и профессиональной подготовке, тот факт, что христианские папирусы (как, впрочем, и многие классические папирусы в целом) демонстрируют влияние как документального, так и литературного стилей, указывает на писцов, которые либо свободно владели обоими стилями и имели в них опыт, либо были обучены более ун…
❤5
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА И АРХЕОЛОГИЯ Последний аспект иоанновского описания отношений между Иоанном Крестителем и Иисусом связан с топографическими аллюзиями на служение Иоанна, подтверждаемыми археологическим и географическим реализмом. Как упоминалось выше, Ин. 1:28 отнюдь не опровергает историческую достоверность повествования Иоанна, а, напротив, подкрепляет ощущение исторического реализма, проливающего свет на служе…
❤4
Будут интересные публикации, с не менее хорошим дизайном)
❤1
Дорогие братья и сестры во Христе! Спешим сообщить, что у нас появился аккаунт в TikTok 👉 Подписаться
❤5
ИИСУС ПРОВОЗГЛАШАЕТ СЕБЯ ЯХВЕ Когда Марк позднее фокусируется на теме ученичества, Иисус принимает на себя роль, обладающую таким авторитетом, который сопоставим лишь с авторитетом Яхве. #Божественность Warriors of the Lamb | Подписаться
❤4
ВЫСОКАЯ ХРИСТОЛОГИЯ В ЕВАНГЕЛИИ ОТ МАРКА В первом повествовании (4:35–41), в ответ на страх учеников перед штормом, Иисус не молится Богу о помощи, а сам напрямую усмиряет ветер и волны. Тем самым, цитируя Ярбро Коллинза, Иисус изображается ведущим себя «не как благочестивый человек, а как Бог… не столько как человек, уповающий на Божью силу спасения, сколько как божественное существо». Изумление учеников в ст. 41 ст…
❤2
Возглас Фомы в Иоанна 20:28 Подавляющее большинство грамматиков справедливо рассматривают это высказывание как обращение к Иисусу в звательной форме: "Господь мой и Бог мой!" — при этом существительные стоят не в звательном падеже, а в именительном (как это иногда случается при звательном обращении), чтобы придать высказыванию особую звуковую весомость. Повторяющееся местоимение "мой" не умаляет вселенского характера…
❤1
НАВЫКИ НОВОЗАВЕТНЫХ ПИСЦОВ Довольно интересно, что, несмотря на потенциальную возможность ошибок, в этот период не обнаружено орфографических ошибок, а единственное разночтение в работе писцов - это исправление надстрочного "οὖν". Точность копирования не ограничивается исследуемым периодом, а сохраняется во всех сохранившихся документах на протяжении истории. Следовательно, хотя Приложение 1 демонстрирует некоторые п…
❤6
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
❤9
Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего. От Иоанна 2:19-21
❤6
Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @VoinyAgnca. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,357,027 of 1,549,376entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Warriors of the Lamb” (@VoinyAgnca), 129 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/VoinyAgnca.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.