2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 67–69 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
10 Aug 2026, 09:54
68
no change
10 Aug 2026, 03:46
68
first reading
Engagement
20 posts held, back to 8 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
81.7%
avg views ÷ 68 subscribers
Avg views / post
55.6
9 posts measured
Reaction rate
13.4%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
9
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026
Posts held
20 (8 June 2026 – 9 August 2026)
Views total
500
Reactions total
67
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
10 Aug 2026, 03:46 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
251 reactions across 15 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 18.7% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
custom 5319059315238126580
47
18.7%
custom 5812049602936839211
43
17.1%
custom 5809740963525959528
40
15.9%
custom 5276380890937728427
28
11.2%
custom 5832605522573926426
27
10.8%
custom 5411411609002195421
26
10.4%
custom 5969886185026230192
20
7.97%
custom 6219752886792886212
20
7.97%
Custom emoji. Every row above is a Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The counts beside them areTelegram’s.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 251reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 June 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
إعتاد الناس أن يروا البطولةَ في التغلب على الآخرين وفي التقدير الذي يناله البطل، وفي عدد مَن يتحدثون عنه أو يعترفون بعظمته...
لكن البطولة الحقيقية لا تقوم على شيء من ذلك. إنها أن يمضي الإنسان نحو غايته دون أن يجعل من الآخرينَ مقياسًا لنفسه، أو من اعترافهم شرطًا لقيمة مايفعل. فبعض الأعمال العظيمة لا تنبع من الرغبة في التفوق على الناس أو نيل اعجابهم، بل من إيمان صاحبها بما يفعل، وإخلاصه لطريقه الخاص..
ولهذا غالبًا ما ي…
يرى شوبنهاور أن ما يُسمى حبًا بين الرجل والمرأة ليس سوى وهم تخفيه الغرائز. فهو يختزل هذا المفهوم برمته في كونه حبًا للشهوات، وأن انجذاب الرجل للمرأة، والعكس، لا ينفصلان عن الرغبة الجسدية ودافع الإنجاب. من هذا المنطلق، يخلص إلى نتيجة حاسمة وهي أن الحب الحقيقي غير موجود في هذه العلاقة، بل هو مجرد قناع للشهوة.
ولكن، ما هو الحب الحقيقي إذن؟ إنه ذاك الذي لا تسعى إليه، ولا تدفع ثمنًا لنيله. إنه حب فطري، غير مشروط، يولد مع…
تريد أن تتحرر من شهواتك وأهوائك التي استنزفت وقتك وطاقتك؟
حسنًا، لنفترض أنك نجحت في ذلك. ماذا بعد؟
هنا يبدأ السؤال الأهم، وهو سؤال يغيب غالبًا خلف الخطابات الأخلاقية والوعظية التي تجعل من قمع الأهواء غاية نهائية. فالمشكلة الحقيقية ليست في كيفية التخلص من الشهوة أو العادة، بل في ما الذي سيشغل المساحة التي كانت تحتلها.
كل شهوة أو عادة تستحوذ على جزء من حياتك تستهلك قدرًا من الوقت والانتباه والطاقة. وعندما تتخلص منها ف…
من يضع القواعد الأخلاقية للآخرين ليس بالضرورة أكثر أخلاقًا منهم، فقد يكون هو نفسه واقعًا تحت تأثير الرغبات والغرائز التي ينتقدها.
ولهذا نرى بعض الوعّاظ بالأخلاق يتحدثون عن الفضيلة وكأنهم قضاة يراقبون الناس، لا أشخاصًا استطاعوا بالفعل تجاوز الأخطاء التي يلومون الآخرين عليها.
ولهذا السبب يبدو كثير من الأخلاقيين متحفظين، لأنهم يدركون أن الناس قد يرون فيهم منافقين إذا انكشفت ميولهم ورغباتهم الحقيقية. كما أنهم يعرفون أن ت…
يلتمس المرء الحب من غيره لأنه لا يستطيع حب ذاته،ويعلق عليه آماله لينقذه، يتوهم المرء أنه الوحيد أو الأول في الترتيب، حتى تنقشع الغيوم عن عينيه. وما يكاد قلبُ الإنسان يشفى حتى تغدر به الحياة، فتفتح جرحه أكثر فأكثر.
فليس للقلب في هذه الحياة شفاءٌ حقيقي؛ فكل ندبةٍ يحاول الزمن ترميمها، تعود الحياة فتمزقها حتى يغدو الألم حالته الطبيعية.
عندما يغضب الإنسان، تسقط الأقنعة التي يرتديها، وتخرج من أعماقه المشاعر والأفكار التي طالما أخفاها. لهذا، إن أردنا أن نعرف الحقيقة الخفية في نفوس الآخرين تجاهنا، فلننظر إليهم في لحظة غضبهم. فالغضب، سواء جاء من قريب أو خصم، أشبه بنافذة تطل منها الروح على حقيقتها.
كم من فكرةٍ متشائمة ظنّ الإنسان أنه بلغها بعد تأملٍ عميق، وهي في حقيقتها لم تكن سوى أثرٍ للتعب الذي أنهك جسده، أو للضيق الذي أثقل نفسه.
نحب أن نتصور أن نظرتنا إلى الحياة تُصاغ في أعلى طبقات الفكر، غير أن كثيرًا مما نعدّه حقيقةً ثابتة قد تتأثر بأشياء أبسط مما نتخيل: ليلة نوم هادئة، أو صحة جيدة، أو حتى لقمة طعام نحبها.
قد يبدو المستقبل مظلمًا حين يثقل التعب الجسد، وقد تبدو الحياة أوسع وأخف حين تستعيد النفس شيئًا من عاف…
قد يكذب الإنسان بلسانه، لكن ملامحه لا تخضع له دائماً. فما يحاول إخفاءه بالكلمات قد تكشفه تكشيرة عابرة، أو نبرة صوت مرتجفة، أو نظرة عين هاربة. وكأن الجسد ينطق بالحقيقة حين ينشغل اللسان بصناعة الكذب.
غير أن هذه اللغة الصامتة لا يقرأها الجميع، بل يدركها من يعلم أن الوجه قد يفضح ما يعجز اللسان عن إخفائه.
الغزل ليس فنّ رؤية المرأة كما هي، بل فنّ تصوير ما يفعله الافتتان بعقل الرجل. فالشاعر لا يصف المرأة بقدر ما يصف أثرها في نفسه؛ إذ تتحول الملامح تحت وطأة الانبهار إلى صور تتجاوز الواقع، ويغدو الخيال شريكًا في رسمها.
ولهذا لم يكن نزار قباني يرسم المرأة بقدر ما كان يرسم حالة الافتتان بها. وكلما اشتد ذلك الافتتان، اتسعت الأوصاف، وازدادت جرأةً ومبالغةً، حتى غدت المرأة في كثير من قصائده أقرب إلى كائنٍ صنعه الخيال منه إلى إن…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Ve_rx9. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 678,852 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بَلوَة” (@Ve_rx9), 68 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ve_rx9.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.
