5 Aug 2026, 17:46 UTC8 viewsread 7 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
Channel
🍁 د بریا راز 🪴 راز موفقیت🍁
@VZRFDqi7aV1mNGU1
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
306subscribers
-10 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002047382430 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @VZRFDqi7aV1mNGU1 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/VZRFDqi7aV1mNGU1 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 91% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 22:41 | 306 | -2 |
| 23 Aug 2026, 13:44 | 308 | -3 |
| 15 Aug 2026, 18:24 | 311 | -5 |
| 7 Aug 2026, 04:17 | 316 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:03 | 316 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 28 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
2 reactions across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 June 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
26 Jul 2026, 02:20 UTC13 viewsread 7 August 2026
حیرانونکي کیسه!!! ویل کیږي چې یو یهودي د مسلمانانو تر یو کلي تېریدی او غوښتل یې چې د هغه کلي عالمان په شکونو او شبهاتو کې واچوي. خو کلي ته له رسیدو مخکې، هغه له یو مسلمان شپانه سره مخ سو. یهودي له ځان سره فکر وکړی، او وې ويل چې له دې (ناپوه شپانه) څخه به پیل وکړم او د هغه په اسلامي عقیده کې به شکونه وشیندم. نو یهودي ځان یو مسلمان او مسافر وښود، د شپانه سره د یو څه وخت لپاره له ناستې وروسته، یهودي ورته وویل: ته وګ…
26 Jul 2026, 02:20 UTC22 viewsread 7 August 2026
يک واقعه عجيب میگویند یهودیای از کنار قريه مسلماننشین مى گذشت و میخواست علمای آن را مورد تردید وشک قرار دهد. اما پیش از رسیدن به قریه، با چوپانی مسلمان روبرو شد. یهودی با خود فکر کرد: «بگذار با این (چوپان نادان) شروع کنم و در دین شان تردید ایجاد کنم.» بنابراین یهودی وانمود کرد که مسلمان و مسافر است. پس از مدتی نشستن با چوپان، یهودی به او گفت: «مگر نمیبینید که ما مسلمانان حفظ قرآن را بسیار دشوار میدانیم زیر…
26 Jul 2026, 02:20 UTC12 viewsread 7 August 2026
قصة غريبة! يروى أن أحد اليـهود مرّ على قرية مسلمة وأراد أن يلقي (بشبهات) على علمائها ولكنه قبل بلوغ القرية وجد راعي أغنام مسلم فقال اليــهودي في نفسه دعني أبدء بهذا ( الراعي الجاهل ) وأشككه في دينه الإسلام، فأظهر اليــهودي للراعي أنه مسلم وعابر طريق وبعد الجلوس معه بعض الوقت قال له اليــهودي: ألا ترى أننا كمسلمين نجد في حفظ القران مشقة شديدة لأنه يتكون من ثلاثين جزءً؟ وفيه آيات كثيرة متشابه فلماذا لا نحذف المتشابه من…
26 Jul 2026, 01:38 UTC9 viewsread 7 August 2026
نشانههای کوچک قیامت شماره:9 ظهور آتش حجاز. از ابوهریره (رضی الله عنه) روايت شده است كه رسول اللهﷺ فرمود: «قیامت برپا نمیشود تا زمانی که آتشی از سرزمین حجاز بیرون نه آيد که گردن شتران را در بصره روشن کند.» این آتش در اواسط قرن هفتم هجری، در سال ۶۵۴ هجری قمری ظاهر شد. آتش بزرگی بود و علمایی که شاهد ظهور آن بودند و کسانی که پس از آنها آمدند، آن را به طور گسترده توصیف کردند. امام نووی(رحمه الله) فرمود: «در زمان ما، د…
26 Jul 2026, 01:38 UTC8 viewsread 7 August 2026
د قیامت وړې نښې ګڼه:9 سرليک: د حجاز د اور راڅرګندېدل د ابو هریره (رضی الله عنه) څخه روایت دی چې د الله رسول ﷺ وفرمایل: (قیامت به تر هغه وخته پورې پر پای نسي تر څو چې د حجاز له ځمکې څخه اور راڅرګند نسي، چې په بصره کې د اوښانو غاړې روښانه کړي.) دا اور د اوومې هجري پیړۍ په مینځ کې، په 654 هجري کال کې راڅرګند سو. دا یو لوی اور و، او هغو عالمانو چې هغه یې لیدلی و او هغه کسان چې له دوی وروسته راغلل، په پراخه کچه یې بیان …
26 Jul 2026, 01:38 UTC8 viewsread 7 August 2026
أشراط الساعة الصغرى الرقم: 9 العنوان؛ ظُهورُ نارِ الحجاز عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:(لا تقوم السَّاعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز؛ تضيء أعناق الإبل ببصرى). وقد ظهرت هذه النار في منتصف القرن السابع الهجري في عام أربع وخمسين وست مئة، وكانت نارًا عظيمة، أفاض العلماء ممن عاصر ظهورها ومن بعدهم في وصفها. قال النووي(رحمه الله): (خرجت في زماننا نار بالمدينة سنة أربع وخمسين وست مئة، وكانت نارًا عظيمة جدًا، من جنب المدين…
21 Jul 2026, 01:47 UTC19 viewsread 7 August 2026
أشراط الساعة الصغرى الرقم: 8 انتشار الأمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: (لا تقوم السَّاعة حتى يسير الراكب بين العراق ومكة، لا يخاف إلا ضلال الطريق). وهذا قد وقع في زمن الصحابة ، وذلك حينما عم الإسلام والعدل البلاد التي فتحها المسلمون. ويؤيدُهُ ما تقدم في حديث عدي حين قال له النبي : (يا عدي ! هل رأيت الحيرة؟". قلت: لم أرها، وقد أنبئت عنها. قال: (فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة؛…
21 Jul 2026, 01:47 UTC20 viewsread 7 August 2026
د قیامت کوچنۍ نښې ګڼه:8 د امنیت خپریدل. د ابو هریره (رضی الله عنه) څخه روایت دی هغه وایي: رسول الله ﷺ وفرمایل: (قیامت به تر هغه وخته پورې پر پای نسي تر څو چې یو راکب د عراق او مکې ترمنځ سفر ونه کړي، او د هیڅ شي څخه به پرته د لاري د ورکیدلو بیره و نه لري.) دا د صحابه کرامو (رضي الله عنهم)په وخت کې پیښه سوه، کله چې اسلام او عدالت د مسلمانانو لخوا په فتح سوو ځمکو کې خپور سو. دا خبره هغه څه تاييدوي چې مخکې د عدي(…
21 Jul 2026, 01:47 UTC23 viewsread 7 August 2026
نشانههای کوچک قیامت شماره: 8 گسترش و انتشار امنیت. از ابوهریره(رضیاللهعنه) روایت شده كه رسول الله ﷺ فرمود: «قیامت فرا نمیرسد تا زمانی که سوارکاری بین عراق و مکه سفر کند و از هیچ چیز جز گم کردن راه نترسد.» این اتفاق در زمان صحابه(رضیاللهعنهم) رخ داد، زمانی که اسلام و عدالت در سرزمینهای فتح شده توسط مسلمانان عام شد. این با آنچه قبلاً در حدیث عدی(رضیاللهعنه) ذکر شد، تأیید میشود، زمانی که رسول الله ﷺ به او گ…
18 Jul 2026, 01:00 UTC17 viewsread 7 August 2026
نشانههای کوچک قیامت شماره:7 ظهور پیامبران دروغین از جمله نشانههایی که ظاهر شدهاند، ظهور دروغگویانی است که ادعای نبوت دارند. نزدیک به سی نفر از این دروغگویان وجود دارند که برخی از آنها در زمان پیامبر و صحابه ظاهر شدند و همچنان ظاهر میشوند. ذکر خاص در احادیث به هر کسی که ادعای نبوت میکند، به طور کلی اشاره ندارد، زیرا تعداد آنها بیش از حد زیاد است و قابل شمارش نيست. بلکه به کسانی اشاره دارد که قدرت یافتهاند، پیرو…
18 Jul 2026, 01:00 UTC21 viewsread 7 August 2026
د قیامت وړې نښې ګڼه:7 د نبوت د مدعیانو ظهور د هغو نښو څخه چې څرګندې سوې دي د هغو درواغجنو څرګندیدل دي چې د نبوت ادعا کوي. نږدې دېرش داسې دروغجنان، چې ځینې یې د پیغمبر او صحابه کرامو په وخت کې څرګند سوي، او لاهم څرګندیږي. په احادیثو کې مشخص ذکر هر هغه چا ته اشاره نه کوي چې په عمومي او مطلق توګه د نبوت ادعا کوي، ځکه چې د دي کسانو شمیر تر حد ډیر دى او په شمار کې نه را ټوليږي. بلکه، دا هغو کسانو ته اشاره کوي چې واک یې …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @VZRFDqi7aV1mNGU1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 9 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
😂ده خنـــــداکـــــور🤣
@sheroona15 · 446 postsالـعــابـــد بــلـخـي ټـایـپـیســت
@kmkmkm334455 · 175 postsانـــسجام
@Ensjam90 · 263 postsشاعرايوب زابلي
@dgsshguwhvwuvndfjfd · 1082 postsپولیو واکسین نقصانات
@Sahmas131 · 4622 postsشاعرشعیب ملارسمي چینل
@talibshuaib02 · 1982 posts🕊سولــρєαϲєـه🫂
@auther100 · 5411 post💐 شرعي مسایل 💐
@gdrufyhdhhdjfdeufff · 3181 postدپوهي څـــراغ🫀🤍
@wakht_arsakht · 4131 post
@sheroona15 · 446 postsالـعــابـــد بــلـخـي ټـایـپـیســت
@kmkmkm334455 · 175 postsانـــسجام
@Ensjam90 · 263 postsشاعرايوب زابلي
@dgsshguwhvwuvndfjfd · 1082 postsپولیو واکسین نقصانات
@Sahmas131 · 4622 postsشاعرشعیب ملارسمي چینل
@talibshuaib02 · 1982 posts🕊سولــρєαϲєـه🫂
@auther100 · 5411 post💐 شرعي مسایل 💐
@gdrufyhdhhdjfdeufff · 3181 postدپوهي څـــراغ🫀🤍
@wakht_arsakht · 4131 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🍁 د بریا راز 🪴 راز موفقیت🍁” (@VZRFDqi7aV1mNGU1), 306 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/VZRFDqi7aV1mNGU1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.