Channel
@Ulamah_salafis
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
50subscribers
+43 since we began measuring on 19 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1004355888512 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ulamah_salafis |
| Created | 26 June 2026 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 19 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Ulamah_salafis |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 19:20 | 50 | +7 |
| 4 Sept 2026, 20:20 | 43 | +30 |
| 27 Aug 2026, 20:37 | 13 | +6 |
| 19 Aug 2026, 23:18 | 7 | no change |
| 19 Aug 2026, 15:15 | 7 | first reading |
15 posts held, back to 26 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 19 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
16 reactions across 13 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 16 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 16 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 15 most recent posts we hold, published 26 June 2026 to 19 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اللحية بين جمال النبي ﷺ وهيبة الفاتحين قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: «وقد كان ﷺ كَثَّ اللِّحْيَةِ، وُهوَ أجمَلُ الخَلْقِ وأحسَنُهُمْ صُورَةً؛ والرِّجالُ الَّذينَ أخذُوا كُنُوزَ كِسْرَى وقَيْصَرَ، ودانَتْ لهُمْ مشارِقُ الأرْضِ ومغارِبُهَا ليسَ فيهِمْ حالِقٌ» 📚 أضواء البيان: (٤/ ٦٣١) 📌 للمشاركة والنشر @Ulamah_salafis
👍2
#فقه_الوعاية_وغرور_الرواية روى ابن عبد البرِّ رحمه الله بسنده عن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال: «تَعلَّموا ما شئتم أن تعلموا فإنَّ الله لا يأجركم على العلم حتَّى تعملوا به، إنَّ همَّتهم الوعاية وإنَّ السفهاء همَّتهم الرِّواية». 📓تفسير الطبري : (٩٥/٢٨) 📌 للمشاركة والنشر @Ulamah_salafis
👍3
#التوبة_النصوح قال القرظي: «التوبة النصوح، تجمعها أربعة أشياء: ١- الاستغفار باللسان، ٢- والإقلاع بالأبدان، ٣- وإظهار ترك العود بالجنان، ٤- ومهاجرة سيئ الخلان» الكشف والبيان للثعلبي: (٩/٣٥٠) 📌 للمشاركة والنشر @Ulamah_salafis
👍1
#وصية_الإمام_الوادعي_لمن_اشتدت_كربته قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله: من اشتدت كربته فعليه أن يكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم. شريط «الصلاة على النبي». 📌 للمشاركة والنشر @Ulamah_salafis
👍1
#من_سقى_يسقى: #بركة_إغاثة_الملهوف قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله: "حدثنا من نثق به أنه في زمن نقل البضائع على الإبل-قبل وجود السيارات- انقطع به السفر في الدهناء-والدهناء ليس فيها ماء في ذلك الوقت-وأنه نام على عطش شديد وجوع، فرأى في المنام أن رجلاً جاء إليه بقدح من لبن، فشربه، فقام نشيطاً شبعاناً ريّان، وقال: إن القدح الذي جيء به إليَّ في المنام مثل القدح الذي كنت أسقي به عجوزاً لنا من جيران، وهذا مصداق الحديث: …
👍1
#أثر_ملازمة_العلماء_والكتب_في_أوقات_الفتن قال العلامة مقبل الوادعِي - رحمه الله: فإنْ تيسّر لكَ مَن يُعلّمك ممّن تثِق بعلمِه وَ دِينه، فاحرِص علَى مُجالَسَتِه وَدعوَة النّاس إِليه، وَ إلاَّ فأنصحُك بتكوِينِ مكتبَة تَجمَعُ جُلّ كتُبِ السّنَة والعكُوف فِيهَا حتَّى يَفتَحَ الله عَلَيك. وأمَّا قَولُ مَن قَال : " مَن كَانَ شَيخُه الكِتَاب كَانَ خطؤُه أكثَر مِن الصَّوَاب" ، فهَذا إذَا لمْ يُحسِن اختِيَار الكِتاب وَ يُو…
👍1
#الشجاعة_في_نصرة_الحق قال الإمام ابن الوزير اليماني - رحمه الله: «وَلَوْ أَنَّ العُلَمَاءَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم تَرَكُوا الذَّبَّ عَنِ الحَقِّ خَوْفًا مِنْ كَلَامِ الخَلْقِ، لَكَانُوا قَدْ أَضَاعُوا كَثِيرًا، وَخَافُوا حَقِيرًا» 📓 العواصم والقواصم (١/٢٢٣) 📌 للمشاركة والنشر @Ulamah_salafis
👍1
#العبرة_بالحق_لا_بالكثرة قال العلامة الألباني رحمه الله: «إنَّ كَثْرَةَ الأَتْبَاعِ وقِلَّتَهُم، لَيْسَتْ مِعْيَارًا لِمَعْرِفَةِ كَوْنِ الدَّاعِيَةِ عَلَى حَقٍّ أَوْ بَاطِلٍ» «السلسلة الصحيحة» (1/755) 📌 للمشاركة والنشر @Ulamah_salafis
👍1
صناعة العالم بين بساطة المظهر وسمو الهمة قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: «وإني أحمد الله، كل ما ترونه عندي من اللباس هدايا، وإلا خرجتُ في ثوب مرقع، ونفسي راضية؛ فأنا أنصح طالب العلم ألا يشغل نفسه باللباس الفاخر.. إذا أردنا أن نجاري المجتمع ما استطعنا أن نطلب العلم». 📓البشائر في السماع المباشر (ص 82) 📌 للمشاركة والنشر @Ulamah_salafis
👍1
#خطورة_التعصب_للرجال_وترك_الدليل قال الإمام الشاطبي - رحمه الله : «لَقَدْ زَلَّ بِسَبَبِ الإِعْرَاضِ عَنْ أَصْلِ الدَّلِيلِ، وَالاِعْتِمَادِ عَلَى الرِّجَالِ أَقْوَامٌ، خَرَجُوا بِسَبَبِ ذَلِكَ عَنْ جَادَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ-، وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ». 📚 الاعتصام (3/ 318) 📌 للمشاركة والنشر @Ulamah_salafis
👍1
💡#معرفة_الحق_لا_تكفي_إن_خالطها_الهوى قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «إِنَّ الإِنسانَ قَد يَعرِفُ أَنَّ الحَقَّ مع غيرِه، ومَعَ هذا يَجحَدُ ذلِكَ لِحَسَدِهِ إيّاه أو لِطَلَبِ علوِّهِ عليه أو لهوى النَّفسِ، ويَحمِلُهُ ذلِكَ الهَوَى على أن يعتَدِيَ عليه، ويَرُدَّ ما يقُولُ بكُلِّ طريقٍ، وهُوَ في قلبهِ يَعْلَمُ أَنَّ الحَقَّ معَه». 📖 [مجموع الفتاوى (٧/ ١٩١)] 📌 للمشاركة والنشر @Ulamah_salafis
👍1
#حقيقة_الدعوة_السلفية قال الشيخ أبي عمار محمد بن عبد الله با موسى -حفظه الله- «الدعوة السلفية تعني: الاتباع لمنهج الرسول ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم في العقيدة والعمل، وتقديم قول الرسول ﷺ على قول كل أحد كائناً من كان، والتبرؤ من مناهج أهل البدع والأهواء، وعدم التعصب للأشخاص والجماعات أو المذاهب والأفكار.. هذه حقيقة الدعوة السلفية. وهذه الدعوة بعد حدوث الافتراق في الأمة أصبحت هي الدعوة الوحيدة التي تمثل الإسلام غضّاً…
👍1
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @Ulamah_salafis. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“■بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ سُطُورٌ سَلَفِيَّةٌ■” (@Ulamah_salafis), 50 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ulamah_salafis.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.