Channel
@Uijlli
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
93subscribers
+0 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002692564412 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Uijlli |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 19 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Uijlli |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 00:22 | 93 | no change |
| 11 Aug 2026, 11:16 | 93 | first reading |
18 posts held, back to 21 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 17 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
الميكروفيزياء يرى ميشيل فوكو أن الميكروفيزياء لا تشير إلى سلطة مركزية واضحة، بل إلى شبكة دقيقة من العلاقات تتغلغل في أدق تفاصيل الحياة اليومية. فالسلطة هنا لا تُمارَس من الأعلى فقط، بل تُنتَج وتُعاد إنتاجها عبر الأجساد، والعادات، والروتين اليومي. إنها سلطة غير مرئية، لكنها شديدة الفاعلية، لأنها تعمل من داخل السلوك نفسه. بهذا المعنى، لم يعد الفرد كياناً حراً بالكامل، بل يغدو نتاجاً لتقنيات سلطة دقيقة تُشكّل سلوكه من د…
Signed ☭
الإفراط في الطقوس بحجة المحافظة على الطابع الديني للمجتمع لا يخلو من ظهور آفات أخلاقية واجتماعية جديدة نتيجة هذا الإفراط.. فإذا انغمس المجتمع في طقسنة حياته فإنّ التنافس السلبي على المواقع، والتكالب على المصالح المادية المُتحصّلة عن رعاية هذه الطقوس، والتساهل في إيذاء الناس بداعي الإحياء للشعائر، وإغفال أولويات التنمية والنهوض بالمجتمع لصالح المظاهر الطقوسية المتضخمة، وفتح المجال واسعًا للمتسلقين وكثير من الهمج الرعا…
Signed ☭
_ ظهور مفهوم الفوضى يعرض هذا المحور الجذور التاريخية للنظرية، ويبيّن تطورها من تصورات فلسفية حول الحتمية إلى اكتشافات علمية دقيقة في القرن العشرين. يشرح المؤلف مفهوم الحساسية للشروط الابتدائية ويقدّم مثال تأثير الفراشة بوصفه تعبير علمي عن تضخم الفروق الصغيرة. يناقش التصور الحتمي الكلاسيكي المرتبط بفكرة القدرة المطلقة على التنبؤ، ثم يبيّن أن الأنظمة الفوضوية تضع حدود جوهرية لهذا التصور، إذ تجعل المعرفة الدقيقة بالواقع…
Signed ☭
يقدّم كتاب « نظرية الفوضى : مقدمة قصيرة جداً » عرضاً علمياً مركزاً لنظرية الفوضى بوصفها أحد التحولات الكبرى في الفكر العلمي المعاصر. يضع ليونارد سميث القارئ أمام تصور حديث للعالم الطبيعي يقوم على أن أنظمة حتمية بالكامل يمكن أن تُنتج سلوك معقد شديد الحساسية للشروط الابتدائية. يعرض المؤلف المفاهيم الأساسية للنظرية بأسلوب دقيق واضح، ويجعل من الفوضى إطار معرفي لفهم الطقس والمناخ والاقتصاد والأنظمة الحيوية وسائر الأنظمة ا…
Signed ☭
File, posted without a caption
Signed ☭
- بين الماضي والمستقبل _ حنة آرندت هذا الكتاب ليس تأريخ للأفكار، ولا بيان أيديولوجي، وانما ممارسة دقيقة لما كانت حنّة آرندت تسميه تمارين في التفكير، أي ذلك الجهد الصبور الذي يبذله العقل حين يحاول أن يفهم السياسة لا بوصفها نظرية مجرّدة، بل كخبرة إنسانية حيّة، تولد من صدمة الأحداث وتعود لتفسّرها. في بين الماضي والمستقبل لا نتقدّم بخطى واثقة نحو المستقبل، ولا نلوذ بحنين سهل إلى الماضي، بل نقف في المسافة القلقة بينهما،…
Signed ☭
File, posted without a caption
Signed ☭
مسخ الكائنات للشاعر أوڤيد يروي هذا الكتاب جملة من الأساطير القديمة المختارة من خرافات اليونان والرومان وحضارات الشرق السابقة من التراث الشعبي نفسه. يروي هذا الكتاب قصة هذه الاساطير بأسلوب شعري متدفق وبلغة عذبة رقيقة لا تُنفر القارىء وتُرسخ اسماء الألهة والابطال في ذهنه مما يجعلها قريبة إلى ذاكرته حين تصادفه مرة اخرى في قراءته للآدب القديم أو الآداب العالمية التي تواصل استخدامها للرمز والايماء إلى ادوار محددة أو …
Signed ☭
File, posted without a caption
Signed ☭
لا يكمُن مصدر حزن الإنسان المعاصر في الشعور بأن الحياة صارت فجأة بلا معنى، بل يكمُن منبع حزنه في أنّه صار ذكياً بما يكفي لكي يدرك أن الحياة هي أصلاً بلا معنى لأنها بحثٌ عن المعنى. غير أنّه لم يتقبّل الفكرة في مستوى القناعة الوجدانية مع أنه مقتنعٌ بها في مستوى الإدراك العقلي، بمعنى أنه لم يستوعبها كما ينبغي. سعيد ناشيد - الوجود والعزاء: الفلسفة في مواجهة خيبات الأمل
Signed ☭
لا يمكن للأرواح الخائفة أن تنتج سوى تأويلاتٍ غيبيّة تشلّ القدرة على التفكير، كما لا يمكن للأرواح الحزينة أن تُنتج سوى تأويلاتٍ سوداوية تشلّ القدرة على الحياة، كما أن الأرواح الغاضبة لا يمكن أن تُنتج سوى تأويلاتٍ حاقدة تشلّ القدرة على العيش المشترك، وهكذا دواليك. سعيد ناشيد - الوجود والعزاء: الفلسفة في مواجهة خيبات الأمل
Signed ☭
File, posted without a caption
Signed ☭
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @Uijlli. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,068,043 of 1,569,089entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خزين السرديات” (@Uijlli), 93 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Uijlli.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.