Channel
@Tradition_and_Market
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
631subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001430423551 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Tradition_and_Market |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Tradition_and_Market |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 20:34 | 631 | -4 |
| 6 Aug 2026, 17:32 | 635 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:15 | 635 | first reading |
20 posts held, back to 5 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
303 reactions across 19 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 41.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 126 | 41.6% | |
| ❤ | 80 | 26.4% | |
| 👎 | 71 | 23.4% | |
| 👏 | 10 | 3.30% | |
| 🖕 | 7 | 2.31% | |
| 😁 | 2 | 0.66% | |
| 🤣 | 2 | 0.66% | |
| 🥰 | 2 | 0.66% | |
| 💩 | 1 | 0.33% | |
| 🔥 | 1 | 0.33% | |
| 🤮 | 1 | 0.33% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 303reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 5 October 2025 to 6 January 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اسطوره «بدترین وضع ممکن»؛ پیشفرض پنهان براندازی خیابانمحور پیشفرض ضمنی در رویکرد براندازی خیابانمحور به تغییر اجتماعی آن است که وضع موجود، «بدترین وضع ممکن» است و بنابراین چیزی برای از دست دادن باقی نمانده است. از دل این پیشفرض، منطق براندازی زاده میشود: اگر بدتر از این نمیشود، پس هر فروپاشیای موجه است. اما این پیشفرض نهتنها اثباتنشده، بلکه بهطور سیستماتیک توسط تاریخ نقض شده است. تاریخ مملو از نمونههایی …
👎22👍17❤1😁1
از قانون خودجوش تا دولت قانونساز: پیوند نقد مشروطه با هایک، میزس و انتخاب عمومی آنچه در تجربه مشروطه و پس از آن در ایران رخ داد، صرفاً یک خطای تاریخی یا سوءنیت روشنفکران نبود، بلکه تجلی یک خطای نظری بنیادین بود: جایگزینکردن قانون بهمثابه نظم خودجوش با قانون بهمثابه محصول اراده سیاسی. این جابهجایی، همان چیزی است که هایک آن را گذار از Law به Legislation مینامد؛ از قاعدهای که کشف میشود، به متنی که ساخته میشود.…
👍14👎1
نقد بت دکتر کاتوزیان چون بت دکتر مصدق پدر علم حقوق ایران یا در واقع پدر قانون گذاری دولتی در ایران از ضروریات زمانه حال حاضر است. ساختار سوسیالیستی قانون اساسی ایران وامدار این پدران سوسیالیست است. فقیهان سکولار سوسیالیست فرانسوی در دوران غفلت انقلابی فقه سوسیالیستی فرانسوی را به اسم اسلام وارد قانون اساسی کردند و با ان مصادره ها کردند، بخش خصوصی را در محاق قرار دادند و اقتصاد دولتی را بر جان و مال مردم ایران زمین…
👏8👍1👎1🔥1
از مشروطه تا رضا شاه:تمرکزگرایی بهمثابه پیامد منطقی قانون گذاری دولتی رضاشاه نه گسست از مشروطه، بلکه تداوم منطقی آن بود. اگر این گزاره در نگاه اول پارادوکسیکال بهنظر میرسد، علتش همان خطای مفهومیای است که مشروطه را با «محدودسازی قدرت» یکی گرفت، در حالی که در عمل، مشروطه ایرانی به تمرکز قدرت حقوقی انجامید. لحظهای که قانون دولتی شد، مسیر بهسوی دولت متمرکز، اجتنابناپذیر گردید. مشروطهخواهان لیبرال، با دولتیکردن ق…
❤11👍6👎3👏1
از اصول اساسی محافظه کاری نه به هر جنبش توده ای و خیابانی است.
👎20👍13🖕7❤4
نقد دموکراسی و «حق تعیین سرنوشت»: ایدئولوژی پوشاننده شکست قانونگذاری دولتی دموکراسی و مفهوم موسوم به «حق تعیین سرنوشت» نه پاسخ به مسئله قانون، بلکه واکنشی ایدئولوژیک برای پنهانکردن شکست قانونگذاری دولتی هستند. هنگامی که قانون از بستر اجتماعی، محلی و تدریجی خود جدا و به فرایندی متمرکز، سیاسی و دولتی تبدیل شد، ناگزیر با یک مسئله بنیادین مواجه گردید: این قانون دیگر نه از دل جامعه برمیخاست و نه الزاماً با آن سازگار ب…
👍10❤1
قانون بیاثر است؟ یا قانون دولتی ذاتاً ناتوان است؟ اقای فاضلی جامعهشناس محترم بر این نظرند که قانون و حقوق، نقش تعیینکنندهای در تحول اجتماعی ندارند. از نگاه او، آنچه سرنوشت قانون را مشخص میکند نه متن قانون، بلکه توازن نیروهای اجتماعی و سیاسی است. به همین دلیل، تفاوتی نمیکند قانون اساسی جمهوری اسلامی چه ویژگیهایی داشته باشد یا اگر بهجای آن، قانون اساسی مشروطه برقرار میبود؛ در هر دو صورت، مادام که توازن نیروه…
👍8❤2
نقدی بر گفته های دکتر فاضلی👇👇
زمینههای فکری مشروطهخواهی: خواست قانون یا خواست قانونِ دولتی؟ مشروطهخواهی ایرانی، برخلاف روایت رایج، جنبشی برای «قانون» بهمعنای عام آن نبود؛ بلکه جنبشی برای دولتیکردن قانون بود. روشنفکرانی چون میرزا ملکمخان و مستشارالدوله، که از نخستین صورتبندان فکری مشروطه بهشمار میآیند، بهروشنی تحت تأثیر لیبرالیسم دولتمحور اروپایی بودند؛ لیبرالیسمی که قانون را نه محصول نظم خودجوش جامعه، بلکه دستاورد دولت مدرن میدانست. د…
❤7👍7👎4💩1
وقتی قانون دولتی شد: ریشه انحراف نهادی لیبرالیسم خطای بنیادین لیبرالیسم نه در دفاع از آزادی، بلکه در تعریف منبع قانون نهفته است. لیبرالیسم، آنچه را در جوامع تاریخی و سنتی امری خودجوش، پیشادولتی و ریشهدار در جامعه بود، به امری ذاتاً دولتی فروکاست. در منطق لیبرال، قانون زمانی «قانون» است که از مجرای دولت، پارلمان و فرایند رسمی قانونگذاری عبور کرده باشد. بهبیان دقیقتر: در لیبرالیسم، هر آنچه قانونی است، بالضروره دولت…
❤15👎10👍1
از اعتماد تا خودسامانی: روایت یک اصلاحات ارضی بدون دولت در میانه دهه ۱۹۶۰، یکی از زمینداران بزرگ ایران تجربهای را رقم زد که شاید بتوان آن را یکی از نادرترین نمونههای «اصلاحات ارضی مبتنی بر سرمایه اجتماعی» در تاریخ معاصر دانست. او بدون اتکا به دولت، بدون دخالت پلیس و بوروکراسی، و تنها با تکیه بر اعتماد و هنجارهای اجتماعی، توانست زمینهای خود را میان کشاورزان توزیع کند؛ به گونهای که نه تنها نظم و تولید از میان نرفت…
👍3❤2
⚜️اصلاحات تدریجی⚜️ مقدمه اصلاحات ارضی یک مداخلهٔ بزرگ، و به اجبارِ مستقیم حکومت بود. در حقیقت نوعی الگوبرداری از تقسیم اراضی در آمریکای لاتین و آسیای جنوب شرقی که دولت آمریکا هم بدان تشویق میکرد. در ایران نیز اصلاحات یا تقسیم اراضی همیشه از ایدههای محوری احزاب و دستهجات چپگرا، و از اوان مشروطه آرمان دموکراتهای سوسیالیست بود. چرا که نظام اجتماعی ایران را به سود آنها و به ضرر محافظهکاران تغییر میداد. هر چند مکا…
❤8
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Tradition_and_Market. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,003,647 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سنت، مالکیت و بازار” (@Tradition_and_Market), 631 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Tradition_and_Market.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.