Channel
@TheGardenofRhetoric
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
61subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002287402766 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @TheGardenofRhetoric |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/TheGardenofRhetoric |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 14:24 | 61 | -1 |
| 10 Aug 2026, 04:00 | 62 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:31 | 62 | first reading |
20 posts held, back to 20 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (20 May 2026 – 8 August 2026) |
| Views total | 215 |
| Reactions total | 30 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 04:00 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
87 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 94.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 82 | 94.3% | |
| 🔥 | 5 | 5.75% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 87reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 May 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Пойдём в любую больницу… выйдем на улицу… зайдём в любую мечеть… Там мы увидим много пожилых людей: здоровье слабеет, силы уходят, всё клонится к закату. И всё же мы любим долгую жизнь. Нас пугает даже мысль о смерти, будто в ней мы видим одну лишь пустоту и конец. Если бы мы думали по-настоящему и размышляли — мы полюбили бы смерть. Если бы мы понимали и осознавали, что ждёт после смерти — мы полюбили бы смерть.…
❤4
Абу ад-Дарда да будет доволен им Аллах, проходя мимо кладбища, сказал: «Как спокойна ваша внешность, тогда как внутри вас — великие ужасы».
❤5
Выводит ли оставление молитвы из Ислама? — Шейх Мухаммад Бассам Хиджази https://youtu.be/H-fRf9PMHNw
❤4
Они спорят о том, что значит «нисхождение» Аллаха в последнюю треть ночи, а сами не встают на ночную молитву, ведь именно она и есть цель этого хадиса!! Это и есть настоящее заблуждение.. ✍️ — Ибрахим Салькини.
❤6
Один из учёных сказал: Я занимался писательским трудом шестьдесят лет, и не приходила мне на ум мольба прекраснее, короче и полнее, чем мои слова: “Да сделает Аллах твои дни твоими скакунами, несущими тебя к твоим мечтам!”».
❤6
“Вместо того чтобы нападать на успешного человека, постарайся превзойти его в успехе - в этом и заключается разница между завистью и стремлением к цели.” Шейх Яхья Гъавсани 🔗 Источник
❤5
Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах: «Есть ли наставление более красноречивое, чем видеть опустевшие жилища сверстников, судьбы братьев и могилы любимых — и знать при этом, что через считанные дни ты станешь подобен им, — и всё же не приходит пробуждение, пока сам не станешь тем, через кого пробудятся другие?! Клянусь Аллахом, таков удел глупцов!» ✍️ «Сайд аль-хатыр». ابن الجوزي رحمه الله : وأي موعظة أبلغ من أن…
🔥4❤1
Совершение дополнительных молитв дома и семейные ссоры Одной из причин появления бараката (благодати) в доме является частое совершение в нём молитв и поминание Аллаха. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас завершит молитву в своей мечети, пусть оставит для своего дома долю из своих молитв. Поистине, Аллах посредством его молитвы дарует его дому благо». Передал Муслим. Также он ﷺ сказал: «Пример дома, …
❤5
Нет более печального зрелища, чем молодой, здоровый человек, который сидит без дела, жалуется, плачет, отчаивается и бесцельно ходит из комнаты в комнату в своем доме. Встань, брат мой. Изучи язык, освой профессию, ремесло или полезный навык. Делай то, что помогает жить достойно и самостоятельно обеспечивать себя. Сегодня благодаря интернету можно научиться практически всему. Существует множество бесплатных ресурсо…
❤3
Когда родители угождают тебе, тщательно подбирая слова из страха перед твоим раздражением и гневом, — воистину, ты непочтителен к ним.
❤2
От Зуль-Асабиа, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я спросил: О Посланник Аллаха, если после тебя нам суждено будет оставаться в этом мире — куда ты велишь нам держаться?» Он ﷺ ответил: «Держись Байт аль-Макдиса — быть может, у тебя родится потомство, которое будет ходить к этой мечети утром и вечером». Сказал Бишр аль-Хафи, да помилует его Аллах: «Не осталось у меня от наслаждений этого мира ничего, кроме…
❤4
Готовил ли Посланник Аллаха ﷺ еду сам для себя? Забота о доме, приготовление пищи и замешивание теста всегда были обязанностями женщин. Именно поэтому Аиша (да будет доволен ею Аллах) сама месила тесто и готовила, а Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил ей: «О Аиша, накорми нас» или «О Аиша, напои нас». Точно так же поступали и все остальные его жёны. Фатима (да будет доволен ею Аллах) тоже сама месил…
❤6
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @TheGardenofRhetoric. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,213,342 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Сад красноречия” (@TheGardenofRhetoric), 61 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/TheGardenofRhetoric.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.