The owner of this channel has been inactive for the last 1 month. If they remain inactive for the next 10 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.

Channel
علم وعلاج
@Thazn
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
3subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001196718149 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Thazn |
| Created | 11 July 2021 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Thazn |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 11:49 | 3 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:28 | 3 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 11 July 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 June 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 8
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
في الليل يقرع باب الوهاب ، في الليل خلوة الأحباب ، في الليل تقبل توبة من تاب ، في الليل يستغفر من بهت واغتاب ، في الليل يعمر القلب الخراب ، في الليل يأتي الجواب ، الليل لأهل الصلاة والمحراب. يا أهل الأسحار لكم الأنوار ، (يا أهل الليل خففت عنكم الأوزار ، يا أهل الليل أبشروا برضى الجبار ، ومرافقة الأبرار ، يا أهل الأسحار) ، أقبلوا على الاستغفار ، في صلاة الليل ، النجاة من الويل ، في المناجاة نجاة ، في الصلاة صلاة ، هل…
جَهَلَت عيونُ الناسِ ما في داخلي فوجدتُ ربّي بالفؤادِ بصيرا يا أيّها الحزنُ المسافرُ في دمي دعني , فقلبي لن يكون أسيرا ربّي معي , فمَنْ الذي أخشى إذن مادام ربّي يُحسِنُ التدبيرا وهو الذي قد قال في قرآنه وكفى بربّك هاديًا ونصيرا(الإمام ؛ علي بن أبي طالب ع )
*إحذروا لصوص شهر رمضان* *اللص الاول*: التلفزيون: لص خطير يفسد صيام الناس وينقص الأجر بسبب المسلسلات والبرامج التافهة والسهرات الماجنة . *اللص الثاني*: الاسواق: لص متخصص في هدر المال والوقت بلا حساب للتغلب عليه حدد هدفك قبل الذهاب . *اللص الثالث*: السهر : سارق أغلى الاوقات يحرمك من التهجد والإستغفار في الثلث الاخير . *اللص الرابع* : المطبخ : وخاصة النساء تقضي وقتا طويلا لتحضير أطباق كثيرة لا تكاد تختلف عن بعضها إلا لح…
تسبيح جماعة من الأنبياء صلوات اللـه عليهم وهم: شعيب، وداود، وسليمان، وهود، وصالح، وإسماعيل، ويونس، وإسحاق، واليسع، وإلياس، وإبراهيم، ويعقوب، وموسى، وهارون، والملائكة جميعاً، صلوات اللـه عليهم أجمعين: سبحان من تواضع كل شيء لعظمته، سبحان من ذل كل شيء لعزته، سبحان من استسلم كل شيء لقدرته، سبحان من خضع كل شيء لملكه، سبحان من انقادت له الأمور بأزمتها، سبحان البارئ، سبحان خالق نور السموات والأرض، سبحان من هو هكذا لا هكذا …
دعاء ليلة عرفة رواه الإمام المرشد بالله يحيى بن الحسين الجرجاني الشجري عليه السلام (توفي ٤٩٩هـ) في الأمالي الخميسية، بترتيب القاضي العلامة محيي الدين محمد بن أحمد القرشي العبشمي رحمه الله تعالى (ت ٦١٠هـ)، (ج٢/ ص٧٩): 1652 – ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ، ﺑﻘﺮاءﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺭﺳﺘﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺮاﻥ اﻟﺤﺴﻨﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛ…
ومن دعاء لمولانا أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) [كان يدعو به كثيراً]: الْحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يُصبِحْ بِي مَيِّتاً وَلاَ سَقِيماً، وَلاَ مَضْرُوباً عَلَى عُرُوقِي بِسُوء، وَلاَ مَأْخُوذاً بِأَسْوَاَ عَمَلِي، وَلاَ مَقْطُوعاً دَابِرِي، وَلاَ مُرْتَدّاً عَنْ دِينِي، وَلاَ مُنْكِراً لِرَبِّي، وَلاَ مُسْتَوْحِشاً مِنْ إِيمَانِي، وَلاَ مُلْتَبِساًعَقْلِي، وَلاَ مُعَذَّباً بَعَذابِ الاْمَمِ مِنْ قَبْلِي. …
ماورد من الأدعية في عشر ذي الحجة اللّهُمَّ هَذِه الَأيَّامُ التي فَضَّلْتَهَا على الَأيَّامِ وَشَرَّفْتَهَا ، قَدْ بَلَّغْتَنِيهَا بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ ، فَأَنْزلَ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ ، وَأوسع عَلَيْنَا فِيهَا مِنْ نَعْمَائِكَ ، اللّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ على مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَهْدِينَا فِيهَا لسبيل الهُدَى ، وَالعَفَافَ وَالغِنَى ، وَالعَمَلَ بِمَا تُحبُ وَتُرْضَىْ. اللّهُ…
هذا الحديث منقول ولا أعلم صحته
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Thazn. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علم وعلاج” (@Thazn), 3 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Thazn.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.