Channel
@ThatGoodBook
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
387subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001115807996 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ThatGoodBook |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 March 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ThatGoodBook |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 02:08 | 387 | +1 |
| 6 Aug 2026, 20:17 | 386 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:07 | 386 | first reading |
20 posts held, back to 3 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (3 July 2025 – 4 August 2026) |
| Views total | 835 |
| Reactions total | 36 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 20:17 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
118 reactions across 20 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 50.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 60 | 50.8% | |
| 👍 | 34 | 28.8% | |
| 👎 | 6 | 5.08% | |
| 🔥 | 6 | 5.08% | |
| 😁 | 6 | 5.08% | |
| 😢 | 3 | 2.54% | |
| 🎉 | 1 | 0.847% | |
| 👏 | 1 | 0.847% | |
| 🤮 | 1 | 0.847% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 118reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 July 2025 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔆 عزیز من، خیلی خلاصه و ساده بگم. در هر زمینهای و برای هر کاری، بهطور کلی دو راه بیشتر نداری: یا طبق شرایط ناقص با همین امکانات موجود و محدود شروع کن و در طی مسیر بهتر شو، یا در انتظار فراهم شدن شرایط ایدئال تا ابد بشین و بنال و غر بزن و عمر تلف کن. 🌸 🍀🍀 🌺🌺🌺 🌼🌼🌼🌼 @ThatGoodBook
❤6👍1
🔆 از جهت شرایط عینی و امکانات مادی، آدمها از هر دو سر طیف به پوچی میرسند، اما با یک تفاوت اساسی. بیچارگان میگویند زندگی ارزش زیستن ندارد، چون جوهرهٔ آن رنج است و برخورداران میگویند زندگی ارزش زیستن ندارد، چون جوهرهٔ آن ملال است. معنای زندگی نصیب انسانهای خوبِ بامعرفت میشود. 🌸 🍀🍀 🌺🌺🌺 🌼🌼🌼🌼 @ThatGoodBook
👍4👎1🔥1
🔆 #آلبر_کامو: تنها یک مسئلهٔ فلسفی کاملاً جدی وجود دارد و آن خودکشی است. تشخیص اینکه آیا زندگی ارزش زیستن دارد یا نه بهمنزلهٔ پاسخگویی به مسئلهٔ اساسی فلسفه است. 🔆 #نیچه: ارادهٔ معطوف به زیستن چنان در سرشت ما تعبیه شده که ما بودن را، به هر قیمتی، بر نبودن ترجیح میدهیم. ما هیچ چارهای جز زیستن نداریم. پس مسئلهٔ اصلی این نیست که زندگی ارزش زیستن دارد یا نه، بلکه، با توجه به ضرورت زیستن، این است که چگونه میتوان از …
👍3❤1
🔆 در گذشتهٔ شاید دور بود که فرزانگان نصیحت میکردند انسانها به دنبال خواستههای خودخواهانه نروند. امروزه خردمندان هشدار میدهند که انسانها وضعیتی بدتر از خودخواهی دارند، زیرا در پی خواستههای ساختگی و بیمعنا هستند. 🌸 🍀🍀 🌺🌺🌺 🌼🌼🌼🌼 @ThatGoodBook
👍5❤1🔥1
🔆 قلۀ کوه اورست در سال ۱۹۵۳ برای اولینبار فتح شد. دو کوهنورد نیوزیلندی و نپالی، ادموند هیلاری و تنزینگ نورگای، بالأخره طلسم آن را شکستند. پس از این رویداد تاریخی، وقتی از نورگای پرسیدند که یک مرد بزرگ بودن چه حسی دارد، گفت: «من مرد بزرگی نیستم. این کوه اورست است که مردان را بزرگ میکند.» بیش از یک سده قبل، استاندال گفته بود: «غافل مباش از آنچه تو را بزرگ میکند!» اما بعدها وقتی از ادموند هیلاری در خصوص آن رخداد پر…
❤3
🔆 اهمیت یا جذابیت زندگی در گرو گره خوردن آن با ارزشها و آرمانهاست. اما اینها لازم نیست فقط در نقاط عطف و اوج زندگی باشند. حتی در موقعیتهای ساده و روزمره هم امکان بروز و بهکارگیری ارزشها و آرمانهای غایی زندگی وجود دارد، حتی در یک گفتوگوی ساده و صمیمی. و شاید بهویژه در یک گفتوگوی ساده و صمیمی. و همین موقعیتهای کوچک آدمی را آماده میکنند برای بهترین عملکرد در نقاط عطف و اوج زندگی. 🌸 🍀🍀 🌺🌺🌺 🌼🌼🌼🌼 @ThatGoodBoo
❤5
🔆 آخر وقت، با حاج پیمان سری به شهرکتاب زدیم، همینجوری، از سر عادت، از سر اعتیاد. لذا وقت نبود باز هم کل آن را گز کنیم و برای هزارمین بار همان کتابهای همیشگی را وارسی کنیم. (واقعاً این چه مرضی است که اهل کتاب دارند؟!) فقط بخش کتابهای جدیدالانتشار را از نظر گذراندیم. حاج پیمانِ پولدار بینالدفتین کتابها را دید میزد و منِ مفلس پشت جلدشان را. برای بنده، قیمت کتابها از محتوایشان مهمتر و جالبتر است. سلیقههای من و…
😁3❤1
🔆 «من» چگونه از کوچکی و حقارت درمیآید؟ یک راهحل حاوی دو گزینه است: دوستی و آرمان. هر «من» برای پذیرش دوستی و آرمان، ناگزیر از وسعت یافتن است. این دو نیرو، نقش گشایندهای دارند؛ آنها مرزهای کهنه را عقب میرانند، ظرفیت وجود را افزایش میدهند و «من» را چنان بزرگ میکنند که دیگر جایی برای کوچکی نماند و آن دو بهراحتی درونش جای گیرند. 🌸 🍀🍀 🌺🌺🌺 🌼🌼🌼🌼 @ThatGoodBook
❤6
🔆 #نیچه در خاطرات دوران دبیرستانش به نکتهای معمولی اشاره میکند که امروزه برای ما جالب است. او میگوید در ایام تابستان، اگر هوا آنقدر گرم میشد که دما به ۲۴ درجهٔ سانتیگراد میرسید، کلاسها تعطیل میشد و همهٔ مدرسه برای شنا به رودخانه میرفتند. 🌸 🍀🍀 🌺🌺🌺 🌼🌼🌼🌼 @ThatGoodBook
😁3😢2🔥1
🔆 #ماکسیم_دوکان، عکاس و نویسندۀ فرانسوی، در خاطرات خود تعریف میکند که بعدازظهری نزد #اوژن_دلاکروا بود. آن نقاش نامدار قرن نوزدهمی نشسته بود کنار میزی که رویش سبدی بود پر از کلافهای پشم. دلاکروا مدام کلافها را برمیداشت، دستهبندی میکرد، یکی را جلوی دیگری میگذاشت، پردهبهپرده از هم جدایشان میکرد و تأثیرات خارقالعادۀ رنگی پدید میآورد و در همان حین میگفت: «بعضی قالیهای ایرانی از زیباترین تصاویری است که دیده…
👍3
🔆پیِر بوردیو، جامعهشناس و روشنفکر مشهور فرانسوی، کتاب بهاصطلاح مهمی دارد با عنوان انسان دانشگاهی که در آن به دانشگاه و دانشگاهیان سخت میتازد و نقادیشان میکند. یکی از معاصران بوردیو که از جوانی با وی مراوده داشت دربارهٔ منش دانشگاهی او میگوید: "بوردیو متخصص دسیسهچینی دانشگاهی بود. او به کسانی که میتوانستند او را تحتالشعاع خود قرار دهند، رحم نمیکرد. در کل، ازخودراضی و سلطهگر بود و میخواست رهبر یک فرقه باشد…
🔥2
🔆نورتروپ فرای، منتقد ادبی نامدار: «پیام من به جهان مدرن این است: یا آثار کلاسیک بخوانید یا بروید به جهنم.» 🌸 🍀🍀 🌺🌺🌺 🌼🌼🌼🌼 @ThatGoodBook
👍4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ThatGoodBook. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,291,521 of 1,549,376entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آن کتاب خوب” (@ThatGoodBook), 387 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ThatGoodBook.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.