Channel
@Tathir_aleteqad2
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
752subscribers
-9 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001205396936 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Tathir_aleteqad2 |
| Created | Between 1 March 2018 and 26 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Tathir_aleteqad2 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 23:01 | 752 | -3 |
| 5 Sept 2026, 22:57 | 755 | -1 |
| 28 Aug 2026, 20:13 | 756 | -2 |
| 21 Aug 2026, 05:47 | 758 | -1 |
| 15 Aug 2026, 00:02 | 759 | -3 |
| 7 Aug 2026, 06:10 | 762 | +1 |
| 6 Aug 2026, 20:32 | 761 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:22 | 761 | first reading |
20 posts held, back to 26 July 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 September 2021. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
#فوائد ▪️سخنان واضح البطلان نصاری شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله درباره سخنان واضح البطلان نصاری بیان می دارد: «وقالت النصارى: بل الأبُ جوهرٌ إله، والابن جوهر إله، وروح القدس جوهر إله، ثم قالوا: والجميعُ إلهٌ واحد، ونفسُ تصوُّرِ هذه الأقوالِ التصورَّ التامَّ يُوجِبُ العلمَ بفسادها. »[1] ــــــــــــــــــــــــ #ارجاعات: [1]. الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية (5/ 15) ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ @Tathir_aleteqad2
🔳 آیا برای وقوع در شرک، اعتقاد شرط است؟ کسی که به احوال مشرکین عرب برای مقيّد کردن مفهوم عبادت و شرک؛ بر اعتقاد ربوبیت؛ استدلال می کند؛ بر وی لازم است چهار مورد زیر را اثبات کند: اول: مشرکین عرب معتقد بودند بتهایشان دارای ربوبیت استقلالی بوده و یا تأثیری در قدرت و اراده الله متعال دارند. دوم: همه مشرکین عرب بر این اعتقاد بوده اند و اختلافی در آن نداشته اند. سوم: الله متعال آنها را در عبادت مشرک ندانسته است مگر به…
#فوائد ▪️التخلية قبل التحلية زمانی که قلب مملؤ از اعتقاد و محبت باطل شد؛ محلی برای اعتقاد صحیح و محبت به الله متعال وجود نخواهد داشت. همانگونه که اگر زبان به تکلم سخنان غیر نافع مشغول شود، شخص نمی تواند به کلام نیکو تکلم کند مگر اینکه از بیهوده گویی و سخن باطل پرهیز کند. جوارح نیز اینگونه اند، زمانی که در غیر طاعت پروردگار به کار گرفته شوند؛ تنها زمانی می توان به طاعت و عبادت آنها را مشغول کرد که از انجام ضد آن دوری…
▪️شرک در الوهیت و شرط استقلالیت قاضی عیاض رحمه الله می فرماید: «وَكَذَلِكَ نُكَفِّرُ بِكُلِّ فِعْلٍ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ أَنَّهُ لَا يَصْدُرُ إِلَّا مِنْ كَافِرٍ، وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهُ مُصَرِّحًا بِالْإِسْلَامِ مَعَ فِعْلِهِ ذَلِكَ الْفِعْلَ.. كَالسُّجُودِ لِلصَّنَمِ، وَلِلشَّمْسِ، وَالْقَمَرِ، وَالصَّلِيبِ، وَالنَّار» [1] ؛ ما تکفیر میکنیم كسی را كه متکب فعلی شود که بر اساس اجماع مسلمانان تنها از شخص کافر صادر …
▪️تناقضات در شرک ربوبی مشرکین الله متعال می فرماید: «فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ» ترجمه: و هنگامی كه سوار كشتی شوند خداوند را خالصانه و مخلصانه به دعا می خوانند، پس چون آنان را نجات دهد و به خشكی برساند باز ايشان شرك می ورزند. حال سوال این است: اگر مشرکین مکه در مورد معبودان خود چنین معتقد بودند که دارای صفات و خصوصی…
▪️وصف اهل سنت به مجسمه و مشبهه! اشاعره کسانی را که منهج سلف را در بر گرفته باشند؛ مجسمه و مشبهه می نامند! لفظ "مشبهه" از الفاظی است که بسیار در کُتب اشاعره به چشم می خورد که این لفظ را بر دو صنف یا گروه اطلاق کرده اند: اول: مشبهه حقیقی که به تشبیه تصریح نموده و آن را مذهب خود قرار داده اند مانند مقاتل بن سلیمان، هشام بن الحکم، داود الجوالیقی و سایرین. [1] دوم: کسانی که نصوص اسماء وصفات را بر ظاهر متبادر آن حمل می …
▪️اختلاف زمان و تغییر موازین! عباراتی از سلف و علمای بعد از آنان نقل شده که حاوی عزت و حکمتی والا هستند و نوعی دلگرمی به اهل حق و معرفت میبخشند. اما تطبیق دادن آنان بر زمانه ما؛ هرگز صحیح نخواهند بود! چرا که با موجی از تناقص میان معانی و مفاهیم آن جملات با واقع معاصر ما رو به رو خواهیم شد و دلیل آن نیز تغییر موازین است! 🔹از جمله این عبارات؛ میتوان به این قول امام احمد رحمه الله اشاره کرد که فرمود «قُولُوا لأهل ال…
▪️چه کسی غالب است و چه کسی مغلوب؟ بسیاری از مومنان در لحظات غفلت از حقایق ایمان؛ یا در اوقات یأس و نا امیدی که در چنگال شیطان اسیر شده اند؛ چنین تصوراتی به ذهنشان خطور می کند که باطل برتر و پیروز میدان، و حق؛ شکست خورده و نابود شده است! زمانی که هیبت، نفوذ و قدرت باطل را مشاهده می کنند و اهل حق را میان اسارت، طرد و شهادت می بینند. 🔹اما سوگند به خدا...که حق غالب است حتی اگر باطل لباس نصر و پیروزی را بر تن کند! حق هر…
#فوائد ▪️رأفت و رحمت در دعوت انبیاء فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا [الكهف: 71] آن دو به راه افتادند؛ تا آن که سوار کشتی شدند، (خضر) کشتی را سوراخ کرد. (موسی) گفت: «آیا آن را سوراخ کردی که اهلش را غرق کنی؟! راستی که چه کار بدی انجام دادی!» ▫️ناصر الدین ابن المنیر رحمه الله در "الإنتصاف على الكشاف" میفرماید: "از جمله…
▪️رجوع بزرگان اشاعره حقیقتی که غیر قابل انکار است رجوع و بازگشت بزرگان اشاعره از عقاید و منهجشان می باشد. افرادی مانند: جوینی و فرزندش ابوالمعالی، فخر رازی، غزالی و دیگران، به صراحت حیرت، توبه و رجوعشان را اعلام کرده و بیان کرده اند که به مذهب سلف باز گشته اند. این مطلب را در کُتب متعصبین اشاعره مانند: "طبقات الشافعیه" نیز می توان یافت. 🔹اما سوالی که مطرح است (و متوجه مقلدین اشاعره میشود) این می باشد که: اگر عقاید…
▪️توحیدِ مصدر تلقی اولین صفت از صفات اهل سنت وجماعت؛ توحید مصدر تلقی ست. بدین معنا که مصدری در دین و شرع الله عزوجل (بعد از قرآن) وجود ندارد؛ مگر سنت و نبوت پیامبر ﷺ. چرا که می فرماید: «ما أنا علیه الیوم». همچنین؛ پیامبر ﷺ تبیین نموده که چه زمانی خلافت باز خواهد گشت. "تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن…
#فوائد در کتاب: البحر الرائق از کتب احناف چنین آمده است که: "قَالَ عُلَمَاؤُنَا مَنْ قَالَ أَرْوَاحُ الْمَشَايِخِ حَاضِرَةٌ تَعْلَمُ يَكْفُرُ وَمَنْ قَالَ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ فَهُوَ كَافِرٌ." [1] ترجمه: "علمای ما فرموده اند: هرکس بگوید ارواح مشایخ حاضرند و می دانند، کافر می شود؛ و هرکس بگوید قرآن مخلوق است؛ کافر است." ــــــــــــــــــــــــ #ارجاعات: [1]. البحر الرائق شرح کنز الدقائق: ۱۳۴/۵. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ @T…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Tathir_aleteqad2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“«تَطهيرُ الاعتِقاد»” (@Tathir_aleteqad2), 752 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Tathir_aleteqad2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.