Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for تفسِـــیر و بیـانِ قــرآن

Channel

تفسِـــیر و بیـانِ قــرآن

@Tafser_va_bayan_Quran

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

2subscribers

+0 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001086352835
TypeChannel
Username@Tafser_va_bayan_Quran
Descriptionتفسیر و فهم معانی قرآن ، فضل بزرگیست که خداوند به هر کسی نمی بخشد ، جزء آن کس که الله به او اراده ی خیر کند. 👈در نشــر ڪانال ڪوشا باشـید ... 🌴جـزاڪم الله خیــرا
CreatedBetween 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded13 August 2026
Last confirmed live3 October 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/Tafser_va_bayan_Quran

Growth

26 August 2026 — 2 subscribers13 August 2026 — 2 subscribers6 August 202613 August 2026
2 measurements spanning 8 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1–3 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Aug 2026, 18:392no change
6 Aug 2026, 00:282first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 February 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 December 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
2
Links
527

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Recent posts

17 Nov 2022, 11:39 UTC159 viewsread 13 August 2026

دوستان گرامی این کانال بزودی حذف خواهد شد ، لینک کانال های جدید : https://t.me/Tafsir_Quran_1_2 https://t.me/Tafsir_Quran_03 https://t.me/Tafsir_Quran_04 https://t.me/Tafsir_Quran_05 https://t.me/Tafsir_Quran_30

15 Mar 2022, 17:51 UTC350 viewsread 13 August 2026

💠 ســــــــــوره مائــــــده : این سوره مائده نام دارد زیرا از نزول سفره ی پر نعمت از سوی پروردگار به درخواست حواریین از حضرت عیسی حکایت می کند ، تا بر صدق و درستی پیامبری وی دلالت نماید و برای آنان نیز عیدی باشد ، در مدینه نازل شده زیرا پس از هجرت رسول خدا صلی الله علیه و سلم نازل شد هرچند نزولش در مکه و پس از بازگشتن از حدیبیه بوده است و دارای 120 آیه می باشد ، پنجمین سوره ی ترتیبی قرآن است . ⚡️فضیلت : از اسماء بن…

5 Feb 2022, 18:15 UTC293 viewsread 13 August 2026

پایان ســــــــوره نســـــــــاء ❤ و للــــه الحـمـــــد و الــــمنـة ❤ و نســأله المــــوت علی الکــــتاب و الســـــنة اللهــــــــم آمــــــین 🤲

5 Feb 2022, 18:14 UTC324 viewsread 13 August 2026

از سعید بن مسیب از عمر رضی الله عنه نقل کرده اند : که او از رسول خدا صلی الله علیه و سلم پرسید : چگونه کلاله ارث می برد پس خداوند نازل فرمود : ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ) استعفاء می کنند تو را بگو خدا به شما فتوا می‌دهد در کلاله / تا آخر این آیه پس عمر چیزی نفهمید آنگاه به دخترش حفصه گفت : هرگاه از رسول خدا صلی الله علیه و سلم آرامش خاطر دیدی از کلاله سوال کن حفصه می گوید : پس چون ا…

5 Feb 2022, 18:11 UTC185 viewsread 13 August 2026

حال با این توضیحات سهم هر یک از آن سه نفر به صورت زیر می باشد : باید کل دارایی و اموال منقول و غیرمنقول متوفی را حساب کرده و سپس از کل آن : 1 _ یک چهارم به زن متوفی تعقل می گیرد ، به دلیل فرموده الله تعالی : وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَد / و برای زنان شما یک چهارم میراث شماست اگر فرزندی نداشته باشید . ( نساء ، ۱۲ ) 2 _ نصف اموال ( یک دوم ) به خواهر متوفی تعلق می گیرد و به دلیل ف…

5 Feb 2022, 18:08 UTC136 viewsread 13 August 2026

مسلم در صحیح خود وبقیه ی علمای اهل سنت در مورد دیدگاه عمر بن خطاب درمورد کلاله چنین گفته اند : از معدان ابن ابوطلحه یعمری نقل شده است : عمر رضی الله عنه روز جمعه خطبه خواند و یادی از پیامبر خدا و ابوبکر نمود ، آنگاه گفت هیچ مسئله‌ای نزد من مهمتر است کلاله نیست که پس از خود باقی بگذارم ، زیرا من درباره هیچ مسئله‌ای به اندازه کلاله به پیامبر مراجعه ننمودم و پیامبر نیز در هیچ مسئله‌ای به اندازه کلاله با من تندی نکرد ت…

5 Feb 2022, 18:04 UTC119 viewsread 13 August 2026

آیه ی 176 يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْء…

5 Feb 2022, 18:00 UTC102 viewsread 13 August 2026

آیه ی 175 فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا معنای کلمه ای : فاما : پس اما الذین : کسانی که آمنوا : ایمان آوردند با الله : به خداوند و اعتصموا : و متمسک شدند به ی : به او فسیدخلهم : پس آن ها را داخل می گرداند فی : در ، داخل رحمة : رحمت منه : خود و فضل : و فضل ، بخشش و یهدیهم : و هدایت می کند الیه : به سوی…

5 Feb 2022, 17:59 UTC95 viewsread 13 August 2026

آیه 174 يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا معنای کلمه ای : یا ایها : ای الناس : مردم قد : قطعا جاءکم : آمد برای شما برهان : برهان و دلیلی من : از جانب ربکم : پروردگارتان و انزلنا : و نازل کردیم الیکم : به سوی شما نورا : نور مبینا : آشکار و روشنگری ، تابناک معنای جمله ای : ای مردم از ناحیه پروردگارتان برایتان برهانی آمد و ما نوری آشکار را بر شما نا…

5 Feb 2022, 17:58 UTC80 viewsread 13 August 2026

آیه ی 173 فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا معنای کلمه ای : فأما : پس ما الذین : کسانی که ءامنوا : ایمان آوردند و علموا : و عمل انجام داده اند الصالحات : شایسته فیوفیهم : پس به طور کامل می دهد ب…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Tafser_va_bayan_Quran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“تفسِـــیر و بیـانِ قــرآن” (@Tafser_va_bayan_Quran), 2 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Tafser_va_bayan_Quran.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.