Channel
@TVOYA_PROVIZIYA
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
182subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001617059495 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @TVOYA_PROVIZIYA |
| Description | 🔗 Для уроков https://t.me/islam_lessons 🔗 Ютуб: https://www.youtube.com/@uroki_islam |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/TVOYA_PROVIZIYA |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 12:46 | 182 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:21 | 182 | first reading |
17 posts held, back to 29 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 17 (29 May 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 401 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 12:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
«поистине, борьба с собственной душой доминирует над борьбой с внешним врагом и является её основой». «Как он сможет сражаться с внешним врагом и одержать над ним победу, если враг, который находится между его боками (его собственная душа), одолел его и властвует над ним, а он не боролся с ним ради Аллаха и не сражался с ним?» كتاب زاد المعاد، الجزء:(٣)
قال يزيد بن ميسرة: «البكاء من سبعة أشياء: البكاء من الفرح , والبكاء من الحزن , والفزع والرياء , والوجع , والشكر , وبكاء من خشية الله تعالى , فذلك الذي تطفئ الدمعة منها أمثال البحور من النار». С к а з а л Язин ибн Майсара: «Плач бывает по семи причинам: плач от радости, плач от печали, от страха, от показухи, от боли, от благодарности и плач из страха перед Всевышним Аллахом — и именно эта слеза гасит моря огня». …
سئل الحسن البصري عن موت القلب ؟ فقال رحمه الله : «طلب الدنيا بعمل الآخرة». Был спрошен аль-Хасан аль-Басрий о признаке мертвого сердца, и он ответил: «Желание этой дуньи посредством дел ахира». • جامع بيان العلم وفضله (١١٦٥)
قال ابن مسعود: «ما من شيءٍ أحق بطول السجن من اللسان». Сказал ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах: «Нет ничего более достойного длительного тюремного заключения, чем язык». • الجامع لابن وهب (٣٢٢)
ㅤ У многих людей отсутствует стремление в изучении религии Аллаха, Книги Аллаха. Однако Аллах дал полюбить тебе веру, приукрасил её в твоем сердце, сделал для тебя любимыми научные уроки.Ты хочешь обучиться Корану, Сунне, религии. ㅤ 📏📏📏📏📏📏📏📏📏📏📏 После такого великого почета от Аллаха, как ты можешь засматриваться на эту презренную жизнь?
Слово «تلاوة» — «чтение», упомянутое в аяте: «الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ..» «Те, которым даровали Мы Писание [люди этой общины и предыдущих] (и которые) читают его [дарованное им Писание] достойным [должным] чтением, – те веруют в него.» [2:121]. подразумевает не только чтение, но и следование. Шейх ас-Саади 🇧🇬 в своем тафсире пишет: «Чтение в этом аяте…
قال ابو المخشن الأعرابيّ: ‘у меня была дочь, которая сидела со мной за столом, и как только её взгляд попадал на какой-либо вкусный кусок пищи, она всегда оставляла его для меня. но вот она выросла, я выдал её замуж, и теперь я сижу за столом с моим сыном, и, клянусь, как только мои глаза замечают аппетитный кусок, его рука всегда первым успевает его взять.’ رَبيع الابرار (٣/٢٥٢)
🗒️ Польза: Имущество названо "المال" потому, что душа человека склоняется к нему (تَميلُ إليه). Передается, что имам аш-Шафи’и 🤎 сказал: "رأيتُ الناسَ قد مالوا إلى مَنْ عنده مالُ ومن لا عنده مالُ فعنه الناس قد مالوا"
🪶Разница между الإِسْراف и التَّبْذير: ➖ الإسراف Переход границы в финансах и в том, что дозволил Всевышний Аллах: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا﴾ [الفرقان: 67] «Когда они делают пожертвования, то не излишествуют» (не переходят границу в расходовании средств). ➖ التبذير Трата денег на то, что запретил Всевышний Аллах: ﴿وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَ…
💬Когда разрешено вести диспут? ✍Ибн Аль-Банна аль-Ханбали привел слова имама Аль-Аджурри, да помилует их Аллах: «Разрешено вести диспут относительно вопроса по фикху или шариатского положения при условии, что человек не будет иметь цель одержать верх любой ценой, когда краснеет его лицо, надуваются вены на его шее и повышается голос. Такое поведение не является похвальным. Если же ты стремишься к мирному решению и…
Если плод, который ты съел, был предназначен тебе с того самого момента, как было посажено его семя, то что заставляет тебя думать, что предназначенное тебе не найдёт к тебе пути?
Слова учёных о шейхе Салихе аль-Фаузане (да хранит его Аллах) Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз сказал: «Шейх Салих аль-Фаузан — один из лучших учёных». Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин сказал: «Моё сердце успокаивается, когда я слышу фетвы шейха Салиха аль-Фаузана». Шейх Абдуль-Азиз Аль аш-Шейх (Предыдущий муфтий) сказал: «Шейх Салих аль-Фаузан — это мои глаза, которыми я вижу». Шейх Абдуллах ибн Салих аль-Кусайр сказ…
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @TVOYA_PROVIZIYA. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,239,971 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Твоя провизия” (@TVOYA_PROVIZIYA), 182 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/TVOYA_PROVIZIYA.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.