Channel
@TUMS_EthicsOlymp
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
415subscribers
+14 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002376332778 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @TUMS_EthicsOlymp |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/TUMS_EthicsOlymp |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 21:43 | 415 | +14 |
| 8 Aug 2026, 05:48 | 401 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:17 | 401 | first reading |
19 posts held, back to 30 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 4 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
گاه نامه ی والایی هست،هم از حیث طراحی صفحه ها و هم از حیث محتوا . واقعا دم شون گرم🌻 . مثلا من خودم همین که مصاحبه با استاد احمد رجبی گرامی در باب اخلاق در نزد هایدگر رو در این شماره دیدم،چشمم برق زد از شوق... .
۱۷ در اخلاق مراقبت دوگانه های کلاسیک مانند عقل و احساس چه جایگاهی دارند و چگونه بازتعریف میشوند؟ «یکی از مهم ترین رسالتهایی که فلسفه های زنانه نگر برای خود قائل اند نقد و فراروی از دوگانه های تقابلی و سلسله مراتبی است که در سنت فلسفی غرب تثبیت شده اند؛ دوگانه هایی مانند عقل احساس فرهنگ طبیعت ذهن بدن یا صورت ماده این دوگانه ها معمولاً با ارزش گذاری نابرابر همراه بوده اند، به گونه ای که «عقل»، «فرهنگ» و «صورت» در مقام…
سلام دوستان این پرسشنامه رو ممنون میشیم پر کنید. پژوهش جالبیه. زمانش هم از چیزی که توی پیام بالایی گفتیم کمتر طول میکشه. برا خود من زیر ۱۰ دقیقه جمع شد: سلام و احترام خدمت همهٔ داوطلبین گرامی المپیاد علوم پزشکی 🌱 در مسیر آمادگی برای المپیاد امسال، از شما دعوت میکنیم با شرکت در یک پژوهش علمی، به شناخت بهترِ منابع روانشناختی و تابآوری در این مسیر یاری برسانید. 📋 عنوان پژوهش: «منابع رشد فردی، تابآوری و ناامنی …
داستان پر خون دلِ آسکلپیوس و زئوس؛چنان که در متن هم اشاره ای(به اجمال) شد،می توان از همین داستان ها،پزشکی را ذات شناسی کرد.یعنی به ویژگی هایی از پزشک بودن پی برد(مثلا در تنش بودن با ایده ی سرنوشت)،که مشروط به فرهنگ و تاریخ و اسطوره ی خاصی نیستند و در ذاتِ خودِ پزشکیدن(به نحو نا-مشروط،همه جا و در هر زمان)،در کار اند. . البته که چنین سطحی از آنالیز در لایه های عمیق تر فلسفه ورزی است(چرا که فلسفه ورزی در نهایی ترین آنال…
PART III از سویی دیگر،داستان بین آسکلپیوس و زئوس نیز،داستانی پر خون دل است. . آسکلپیوس که به دو شیشه از خون از دست راستِ مدوسا(Medusa) دست یافته بود،تلاش کرد که با این شیشه های خون،انسان هایی را از مردن نجات دهد و آن ها را از مرگ به زندگی بازگرداند. در اینجا بود که Hades(برادر زئوس که حکم راندن بر جهان زیرین برای او بود)،به نبودنِ این مردگان در بخش زیرین جهان،پی برد.پس برِ زئوس شکایت برد که پزشکی در حال تعدی به حکمِ…
PART II با چنین ملاحظاتی ست که ما به جای اینکه به مانند برخی متفکرانِ مسیحی قرون میانه یا بعد تر متفکرانی که خود را مشروط به جهان بینی های لوکال خود کرده اند،دغدغه ی مان این باشد که چگونه سوگند به آپولو را به سوگند به خدای ادیان ابراهیمی یا سوگند به ایده ای در جهان بینی خود برگردانیم،پرسش ما این می شود که آیا می شود این فرض را مطرح کرد که نوشته ی سوگندنامه،از اینکه با آپولو و نسب او آغاز کرده است و مثلا نه با زئوس،د…
PART I در هر کار جدی ای،حفظ کردنِ روح فلسفی اساسی است.اما روح فلسفی چیست؟ بخشی از آن در این است که در فلسفه، ما به نحو جدی پروای این امر را داریم که گزاره های ایجابی ای که ادعا می شوند،تا چه میزان موجه اند؟ منبع این گزاره ها چه بوده است؟ و استدلال های مطرح شده برای موجه بودن این گزاره ها چه اند؟ با چه روش مندی ای این گزاره ها پدید آمده اند؟ پیش فرض های آشکار و پنهان مرتبط با این گزاره ها چه است؟ محدودیت روش مندی ای …
🔖در باب سوگند نامه ی منسوب به بقراط-تأمل اول منبع تصاویر: Hippocrates. (2015). Complete works of Hippocrates. Delphi Classics. #سوگند_نامه_ی_بقراطی #اخلاق_زیستی
المپیاد اخلاق پزشکی علوم پزشکی تهران pinned «📣 خلاصه اولین وبینار حیطه اخلاق پزشکی 📅 دوشنبه ۲۵ خرداد | ساعت ۱۵ تا ۱۷ 🔰به جز نکات همین کانال و شیوه نامه و اطلاع رسانی ها: 🔹تعداد شرکت کنندگان در این حیطه بیشتر از ۷۰۰-۸۰۰ نفر /تعداد قبولی ها مرحله اول ممکنه ۳ برابر سال های قبل که ۹۰ نفر بود، باشه 🔸نصف…»
این فایل،طراحی/نقشه کشی جلسه ای بود که جهت آمادگی تیم دانشگاه در نیمه ی اول خرداد ماه(یازدهم خرداد) در مراد به شکل حضوری و مجازی برگزار شد. . پ.ن. : لینک پرس لاین(سوال اول) غیر فعال شده و قرار نیست به جز برای اعضای تیم،پرس لاین به نحو عمومی در دست رس قرار بگیره. .
خب چند هفته پیش،که هنوز معلوم نبود که دوباره ممکنه به تعویق بیفته مرحله ی اول المپیاد،ما در مراد جلسه ی آمادگی برای المپیاد داشتیم با اعضای تیم دانشگاه. . و خب حالا طراحی اون جلسه چگونه بود،که خب نقشه کشی ش رو دارم حالا اینجا می گذارم که به نحو پابلیک ثبت بشه در جایی، در پرسش و پاسخ ها که گفت و گو می کردیم،یکی از دوستان از ایده ی care ethics گفت و در تمرینمون که قرار بود یک وضعیت امور/کیس رو در بالین با لنز تئوری های…
Part III . اما در جلسه ی حضوری هم گفتم،بسیاری از ایده هایی که اخلاق فمنیستی یا اخلاق مراقبت یا همون care ethcis بیان می کنن،اگر از بنیاد خودشون بپرسی(یعنی به جای روی کرد پرگماتیستی که از ایده به سمت جلو و آینده می ره و با ابزار ایده زندگی رو پیش می بره،گام منفی به عقب بریم و از بنیاد بپرسیم)،زیاد پاسخ های قانع کننده ای نمیشنوی...در واقع پاسخ ها اون قدر که عقل راضی بشه،بنیادین نیستن.لااقل سه سال پیش که من در فلسفه ورز…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @TUMS_EthicsOlymp. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المپیاد اخلاق پزشکی علوم پزشکی تهران” (@TUMS_EthicsOlymp), 415 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/TUMS_EthicsOlymp.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.