Channel
@Sohila2002WS
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
56subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002277518068 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Sohila2002WS |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 29 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Sohila2002WS |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 14:58 | 56 | +1 |
| 15 Aug 2026, 06:47 | 55 | -1 |
| 10 Aug 2026, 07:31 | 56 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:16 | 56 | first reading |
20 posts held, back to 19 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
39 reactions across 16 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 59.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 23 | 59.0% | |
| 👍 | 8 | 20.5% | |
| 💔 | 4 | 10.3% | |
| 👏 | 2 | 5.13% | |
| 😢 | 2 | 5.13% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 39reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 August 2025 to 6 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
(إنَّ سَعْيَكُمْ﴾: أيْ عَمَلَكم أيُّها المُكَلَّفُونَ في التَّوَصُّلِ إلى مَقْصِدٍ واحِدٍ، ولِذَلِكَ أكَّدَهُ لِأنَّهُ لا يَكادُ يَصْدُقُ اخْتِلافَ وُجُوهِ السَّعْيِ مَعَ اتِّحادِ المُرادِ، وعَبَّرَ بِالسَّعْيِ لِيَبْذُلَ كُلٌّ في عَمَلِهِ غايَةَ جُهْدِهِ ﴿لَشَتّى﴾: أيْ مُخْتَلِفٌ اخْتِلافًا شَدِيدًا بِاخْتِلافِ ما تَقَدَّمَ، فَيَكُونُ الإنْسانُ رَجُلًا وهو أُنْثى الهِمَّةِ، ويَكُونُ أُنْثى وهو ذَكَرُ الفِعْلِ، فَتَن…
❤1
لاحظ على الجيل الشبابي في الجامعات أنهم يعانون من حالة من التبلّد والخمول وفقد الحيوية والمعنى، ولكنهم مع ذلك يستهلكون الملاذ والمتع السريعة بشراهة إدمانية: تصفّح لا نهائي لوسائل التواصل، أو مشاهدة مستمرة للمحتوى الترفيهي، أو الاستهلاك المتكرر للمنتجات، فهم لا يعانون -كما في التشخيص التقليدي للاكتئاب- من «العجز عن الشعور بالمتعة، بل هم عاجزون عن فعل أي شيء سوى البحث عنها!»، ولذا فالملل في الحقيقة «عرضٌ مزمن لعصرٍ مهو…
«إن انفجار المعلومات لم يفعل سوى تدمير الأساس الذي تقوم عليه عملية الفهم، ووسط انشغالنا بالمنظورات والمسالك الجانبية للمعلومات التي تتمدد بلا تتوقف في كل الاتجاهات؛ نفقد القدرة على تقبل إمكان تجميع الصورة كاملة، وبدلًا عن ذلك نكرّس طاقاتنا في عملية إدارة المعلومات». الناقد الأمريكي سفين بركرتز، نقلًا عن كتاب "معنى الحياة في العالم الحديث".
والصَّبْرُ: حَبْسُ النَّفْسِ عَلى المَكْرُوهِ مِنَ الإقْدامِ أوِ الإحْجامِ، وجَمالُهُ بِسُكُونِ الظّاهِرِ بِالتَّثَبُّتِ والباطِنِ بِالعِرْفانِ. والصبر الجميل لا يَشُوبُهُ شَيْءٌ مِنَ اضْطِرابٍ ولا اسْتِثْقالَ، ولا شَكْوى ولا اسْتِعْجالَ. وقِيلَ: هو أنْ يَكُونَ صاحِبُ المُصِيبَةِ في القَوْمِ لا يُدْرى بِأنَّهُ مُصابٌ. #المنتقى_من_التفسير
❤1
يكمل عليهم سرورهم بأن يلحق بهم ذرّياتهم فإنّ الانفراد بالنعمة عمّن القلب مشتغل به من الأهل والولد والذرية يوجب تنغص العيش. وكذلك كلّ مَن قلبُ الولىّ يلاحظه من صديق وقريب، ووليّ وخادم، قال تعالى فى قصة يوسف: «وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ». وفي هذا المعنى قالوا: إنّى على جفواتها- فبربّها ... وبكلّ متّصل بها متوسّل لأحبها، وأحبّ منزلها الذي ... نزلت به وأحب أهل المنزل. وما أنقصنا من أجورهم من شىء بل وفيّنا، وو…
❤1
إذا مسّكم الضرّ، ونابكم أمر، فممّن ترومون كشفه؟ ومن الذي تؤملون لطفه؟ أمخلوقًا شرقيًا أم شخصًا غربيًا؟ أم ملكًا سماويًا أم عبدًا أرضيًا؟ ثم قال: «بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ»: أي إنّكم- إن تذللتم بنفوسكم أو فكرتم طويلا بقلوبكم- لن تجدوا من دونه أحدا، ولا عن حكمه ملتحدا، فتعودون إليه فى استكشاف الضر، واستلطاف الخير والبرّ، كما قيل: ويرجعنى إليك- وإن تناءت ... ديارى عنك- معرفة الرجال فإذا جرّبت الكل، وذقت الحلو والمرّ، أف…
❤1
بوّب الإمام البخاري في صحيحه: باب الْعِلْمِ وَالْعِظَةِ بِاللَّيْلِ عنّ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتِ: اسْتَيْقَظَ النَّبِىُّ (ﷺ) ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتَنِ؟ وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الْخَزَائِنِ؟ أَيْقِظُوا صواحِب الْحُجَرِ، فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الآخِرَة.
👍1
«.. وإذا ثبت أنه لا بد من أخذ العلم عن أهله؛ فلذلك طريقان: أحدهما: المشافهة، وهي أنفع الطريقين وأسلمهما؛ لوجهين: الأول: خاصية جعلها الله تعالى بين المعلم والمتعلم، يشهدها كل من زاول العلم والعلماء؛ فكم من مسألة يقرؤها المتعلم في كتاب، ويحفظها ويرددها على قلبه فلا يفهمها، فإذا ألقاها إليه المعلم فهمها بغتة، وحصل له العلم بها بالحضرة، وهذا الفهم يحصل إما بأمر عادي من قرائن أحوال، وإيضاح موضع إشكال لم يخطر للمتعلم ببال…
👍2
وقوله: ﴿وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾ يقول: ولم أشق يا رب بدعائك، لأنك لم تخيب دعائي قبل إذ كنت أدعوك في حاجتي إليك، بل كنت تجيب وتقضي حاجتي قبلك. كما:- حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج عن ابن جريج، قوله: ﴿وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾ يقول: قد كنت تعرّفني الإجابة فيما مضى. ابن جرير الطبري.
👍5
عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: قَالَ لِي جِبْرِيلُ: «يَا مُحَمَّدُ، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَأَحْبِبْ مَنْ أَحْبَبْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ لاقيه».
💔3❤1
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «أَتَانِي جِبْرِيلُ - عليه السلام - فَقَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ، عِشْ مَا شِئْتَ، فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ، فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ، فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ، وَعِزِّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ».
❤2💔1
ما يؤلمك يُعلّمك، واختيار الله طريق الألم لتعليمك هو تعرّف منه سبحانه إليك، يعرّفك بنفسه، ويدلّك على طريق إليه سبحانه لم تكن لتهتدي إليه لولا الألم. كأنّما يقول لك: سلكت إلي أودية شتّى وأنا أدلّك على وادٍ يؤلمك ولكن ينفعك، فاسلكه إليّ ولا تخف. أ/أحمد سالم.
❤4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Sohila2002WS. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 586,978 of 1,627,445entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لمحات ونفحات” (@Sohila2002WS), 56 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Sohila2002WS.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.